很快，介紹信批下來了，
周正哲從縣民俗委出來，黑皮包里裝著那張蓋了紅章的紙。
他當天就給柳陽打了電話，電話是打到鎮中學的。
鎮中學的老師找到了柳陽。
這時候正值中午，柳陽還在啃饅頭，聽見有人喊他接電話，饅頭往兜里一揣就跑了過去。
周正哲在電話里沒多說，只告訴他，讓他明天請假，一早跟他去一趟檔案館。
柳陽掛了電話，在供銷社門口站了好幾秒。
他早就嫌太慢了，現在快點正好。
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……
明一早，柳陽在鎮汽車站跟周正哲碰頭。
周正哲坐在他旁邊，一路閉目養神。
到了縣城，兩人一前一後穿過那條種著梧桐的背街。
檔案館的鐵柵欄門還是老樣子，門衛老頭從報紙後面抬起眼皮看了他們一眼，點了點頭。
那個戴黑框眼鏡的中年人從樓里走出來，手裡拿著登記簿，跟周正哲點了點頭，
也沒多說什麼，打開鐵門讓他們進去。
還是那間沒有窗戶的房間，長條桌上已經擺好了幾份檔案盒，比上次多了不少。
中年人把鑰匙串掛在腰上，關上門退了出去。
周正哲把黑皮包擱在桌角，笑道：「今天，我們有一整天，慢慢來，不用急。」
顯然，能安排的，他已經安排好。
柳陽打開第一個檔案盒，啟蒙卷一的內容他上次只翻譯了一部分，還有大量內容沒有啃完。
他深吸一口氣，把啟蒙卷翻到上次停下的那一頁，生僻字還是不少，但他已經不像上次那樣磕磕絆絆了。
【百曉】技能，把那三千字的積累牢牢地焊在腦子裡，上次問過的生僻字和句式這次全認識，翻譯速度明顯比上次快了一大截。
【靜濾】技能也在開著，讓他的思緒非常清晰。
他的筆在練習本上飛一樣地走，一行一行，一頁一頁。
柳陽把啟蒙卷一剩下的內容一口氣翻完了，在練習本最後一頁畫了個句號。
他擱下筆，揉了揉發酸的手腕，抬頭看了一眼牆上的掛鍾，發現時間才過去不到兩個鐘頭。
接下來，就輪到了啟蒙卷二。
如果說啟蒙卷一是真真正正的起著啟蒙作用的話，卷二的乾貨就比較多了，跟啟蒙的關係已經不是很大了。
卷二開始就講述了民俗學將我們活著的物質世界，也就是人間，稱之為陽世。
然而，在已知陽世之外，存在陰間、幽冥、冥冥之中的世界。
如果把陽世比作一座老宅，那陰間便是這座宅子的地基與夾牆。
活人在堂屋裡行走，在廂房裡安歇。
他們偶爾能聽見牆縫裡傳來的異響……無故的穿堂風、無人處椅子的挪動聲、深夜井底的水聲。
但絕大多數人，不會去追究這些聲響的來源。
而所有被世人稱為「犯忌諱」的現象，本質上都是陰陽兩界的界限被擾動。
走陰婆感知到的亡靈，扶乩時沙盤上劃出的字跡，法師禳解時從病人體內逼出的髒東西，全部跟陰陽之間兩界的聯通泄漏有關。
啟蒙卷二還有一段嚴重的警告，措辭格外小心：
「冥路並非坦途，越靠近地表，遊蕩的魂魄越溫和，也越容易被香火安撫、被法事超度，但陰間同樣有縱深，越往深處走，規矩越與陽世不同。」
「在各地縣誌的災異卷與民間法教的秘傳中，那些曾經深入幽冥探尋根源的大巫或高功法師，留下的記錄極為稀少，甚至看後會令人發瘋發狂，是最為隱秘的知識。」
事實上，根據啟蒙卷二的深入講述，民俗學界並非簡單地將陰間視為一個混沌的整體，結構非常複雜。
走陰人就算是走陰，也通常只在魂路，黃泉路，奈何橋，望鄉台等相對固定的區域活動，這些是生者記憶和亡魂執念比較集中的淺層。
更深的地方，如酆都城內的重重殿宇、十八層地獄，乃至最底層被視為規則混亂的混沌源頭，萬物初始的混沌，幽冥誕生之地，規則完全失效，連鬼神都不敢近。
接下來的內容，就涉及到重頭戲了，也是柳陽最為感興趣的內容……
就是談論走陰……
文中首先闡明概念，在所有已知的巫覡修行起點中，走陰是最古老，也最基礎的一項。
原因並不複雜，走陰是連接陽世與陰間的天然通道。
人人在睡夢中，都曾無限接近那個走陰門檻。
夢，就是魂魄最樸素的遊蕩，而走陰，則是將這種遊蕩變為主動。
每一次安歇入夢，魂魄都會短暫地觸碰陰陽界限，絕大多數人的觸碰是無意識的，翻個身便忘了。
只有極少數人，能在意識模糊的臨界點上，保留一絲清明。
這便是走陰的入門，先能在夢中知道自己正在做夢，進而能在夢中主動起身，循著一條路走出去。
那路，民間稱為「冥途」。
它有無數條入口，可能是村口的老槐樹，可能是自家門檻，可能是灶台邊，也可能是一道反覆出現的樓梯。
入口雖多，殊途同歸。
走陰人對此描述驚人一致，灰濛濛的天，望不見盡頭的土路，路旁偶見無人祭掃的墳塋。
普通人終其一生只在這條路上做過客，魂魄尚未走遠便被陽氣拉了回來。
但經過訓練的人，吸入陰氣，可以在夢境中沿著這條路一直走下去，越走越深，越走越遠。
說起陰氣，老話說「天地合氣，萬物自生」。
氣瀰漫在天地之間，也充斥在人體之內。
氣是活的，有清濁、有流動、有來去。
村口的大槐樹活得久，是得了地氣。
老宅子常年沒人住，便積了濁氣。
氣是連接陽世與陰間，人與自然萬物的那根看不見的媒介。
走陰人訓練吸收的「陰氣」，便是從陰間滲透出來的那一部分，這也是地表上有孤魂野鬼的原因。
但普通人終其一生都在呼吸，但吸進去的氣，絕大多數又原樣呼了出去，來去無痕，留不下什麼。
然而，由於陰氣的特性，日積月累會損傷身體，甚至精緻魂魄，變得與陰間同化，所以走陰人也會通過特定的法門，將彌散在天地間的「清氣」或「地氣」截留，積蓄在丹田之內。
這便是民間法教中吐納或採氣的根基，吸的是草木山川的餘韻，呼的是體內的濁穢。
久而久之，氣滿神足，足以抵抗陰氣的副作用，方有資格談下一步的走陰修行。
而且，不管是陰氣，亦或者什麼氣，積蓄在體內的氣，可以轉化為各種效力，甚至讓肉身緩慢地向不壞不滅靠攏，只不過成就條件非常苛刻。
接下來，啟蒙卷二又討論了幾種走陰法，但沒有教授具體的操作方法。
第一種途徑方法，就是觀落陰。
觀落陰的源頭，可以追溯到古代巫醫合流的時代。
上古之時，巫便是醫，治病必先問鬼神。
患者得的是實病還是虛病，衝撞了哪路鬼神，得罪了哪位祖先，這些判斷，都需要巫者下地府去查問因果。
因為從醫術而來，觀落陰的特點是邊界清晰，有章可循，速度雖慢，但適合穩紮穩打、資質普通的人。
觀落陰以香火為路引，以咒語為鑰匙，每一步該走到哪裡，見什麼人，問什麼事，都有嚴格的規程。
以往，大多數正統的法教傳承，都將觀落陰作為入門首選。
很簡單，因為這可以極大的降低死亡率，不過處處受限，規程繁瑣。
第二種法門途徑，相比於第一種就非常刺激了，其名為走陰差。
走陰差的修行者，並非為自己而去，而是替陰司辦事。
他們是被「徵召」的活人，白天照常種地、吃飯、過日子，夜裡魂魄被喚去地府，當臨時差役。
或押解亡魂，或傳遞陰牒，或協助城隍審判。
走陰差的人，身面色青白，手腳常年冰涼，怕見正午的太陽。
此道不修來世，不修長生，修的是積陰功，為自己，也為子孫。
每一樁差事辦妥，閻君殿前的功過簿上便多一筆功德。
走得越勤，辦得越多，身上的陰氣便越重。
但走陰差的兇險也正在於此，辦差時若是辦岔了，便有牽連因果的風險。
若是私放亡魂，更是大罪，閻君一怒之下扣了你的魂，你便再也回不到肉身。
第三種途徑，那便是過陰。
這一類走陰，是所有路徑中，最危險，也最不為人知的一條。
觀落陰有規程，走陰差有差事，總之都有一定的保障。
過陰者是純粹的探索者，修行方式極其極端，進度很可能是一日千里，但大多不得善終。
最終結果……那跟曾經深入幽冥最深處的大巫或高功法師一樣，徹底消失蹤跡。