老實講，柳陽這一次的考試成績，著實把周老師震撼到了。
數學卷子能考滿分，資質絕對高。
當然，柳陽究竟有沒有作弊，明天，他自然是有辦法可以檢測。
……
當夜，柳陽騎行回家之後，早早就睡。
可是，
在夜裡，柳小樹躺在床上，閉著眼睛，似乎有點不敢入眠。
他早就一個人睡了，別人家的小孩五六歲還跟媽睡，不想和媽媽一塊睡。
他有自己的小床，自己的被子。
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媽媽說小樹是大孩子了，大孩子要自己睡。
小樹覺得也對。
可最近幾天，他發現一件事。
每天晚上，他剛躺下的時候，整個房間會變得特別安靜……
鬧鐘走針的聲音聽得見，
窗戶外面的蟲叫聽得見，
甚至連自己的心跳聲都能聽得見。
咚咚……咚咚，一下一下。
然後，就在這幾天，就在他快要睡著的時候，會聽到另一個聲音。
也是咚咚的，悶悶的，像有人踩在地板上。
踩一下，停一下，又踩一下。
不過，每次他想仔細聽的時候，聲音就停了，停了就不再響了。
小樹翻了個身，把被子拉到下巴。
不過，今天好像比較幸運，沒有再次聽到那種咚咚的聲音，反而是聽到了吱吱叫的聲音。
柳小樹這才恍然大悟，原來這是老鼠引起的聲音。
他這才想到，媽媽說過，老房子裡有老鼠，老鼠晚上會出來找東西吃。
明白之後，他把眼睛閉上，很快就睡著了。
不過柳小樹好像搞錯了一個事實，沒有哪只體型如此大的老鼠，爬行會發出咚咚的聲音。
除非那是一隻巨型老鼠，亦或者不是老鼠。
總之，體型一定巨大。
起碼和人的體型差不多……
……
很快，次日。
柳小樹依舊沒有把聽到咚咚的聲音告訴家裡任何人，而柳陽也並沒有聽到任何咚咚的聲音，對這一切渾然未知。
時間一到，他便儘快騎車去上學。
上午上數學課，卷子就已經發下來了。
不過周正哲並沒有開講，而是選擇講別的題，準備輪到之後再講。
趁著午休的時間，周老師就把柳陽叫到了辦公室，這時候辦公室沒有人。
第一面先見了老師，柳陽開口說道：「各位老師好。」
周老師擺了擺手，開口說道：「叫我周正哲老師就好。」
「柳陽，這次數學考試，你有沒有作弊？」
其實，面對這個問題，柳陽早有預料。
這次考試，他有把握數學得滿分。
但在數學老師看來，前一次「他」的數學考試只有二十幾分，這一次卻猛漲九十幾分，簡直就是不可思議。
認真來講，短時間成績不可能突飛猛進到這種程度。
那麼很顯然，這成績就是作弊得來的了。
柳陽醞釀了一下早已準備好的說辭，鄭重其事地回答道：「沒有，周正哲老師，卷子全是我自己做的，如果老師您不放心的話，可以對我單獨測試。」
事實情況，也確實如此。
然而，出乎柳陽意料的是，周老正哲便那麼點頭相信了。
隨即，他還說道：「不用了，我現在已經知道你沒有說謊了，看來是我先前對你的判斷有點武斷了。」
柳陽有些震驚，他還沒有繼續往下說，周老師就這樣相信自己。
難道說……這是民俗學的什麼手段？
周正哲深呼了一口氣，開口說道：「柳陽，你確實是讓他刮目相看，像你這種人，確實應該學習一點不一樣的，例如民俗學，不應該在課堂上循規蹈矩。
只不過，新手想要學習民俗學的知識，必須要轉變一個觀點，亦或者……要明白一個事實。
如果不以一個正確的態度端正的話，學習民俗學難度以及危險程度都會大幅度上漲。」
柳川點了點頭，心道，真的要迎來重頭戲。
周正哲讓他坐下，又繼續說道：「在那之前，我必須要問你一些問題，你相信科學嗎，相信科學能解釋一切嗎。」
柳陽點了點頭，「我相信科學，老師您不是也說過類似的話嗎。」
周正哲笑了一聲，開口說道：「看來你還是沒明白我的意思，對於腦子不太靈光的人來說，這句話完全正確，但你是聰明人。
「對於聰明人，並不能撒謊，我得糾正你一下一些錯誤的觀點。〞
柳陽愣了一下，什麼錯誤的觀點。
周正哲又解釋道：「你覺得民俗學是什麼，跳大神，叫魂，燒紙錢，這些都是民俗，但不是民俗學。
「民俗學是一門學科，有理論，有方法，有研究體系。」
「很多民俗其實也是一種現象，現象背後就有規律，誰發現了規律，誰就能利用規律，科學解釋不了，但民俗學可以。」
周正哲此舉，就是要給他進一步訴說民俗學的嚴肅性以及真實性。
「你也不必瞞著我，跟我說一下，你跟那黃皮子究竟是怎麼一回事？」
既然話都說到了這份上，柳陽自然也不敢保留了。
他把弟弟把泥狐狸雕像打碎，當夜就燒得不省人事的事，從頭到尾說了一遍。
只不過，事情已經有了新進展，弟弟現在已經能夠聽到腳步聲，他也渾然未知。
周正哲聽完，繼續反問道：「那我問你，用科學的角度來講，黃皮子是什麼？」
柳陽思考了幾秒，幾乎是本能地開了口，「黃皮子就是黃鼬，棲息在平原、丘陵、村莊附近，主要以鼠類為食，聽覺嗅覺靈敏，行動敏捷，民間俗稱黃皮子。」
所以說，以科學的角度來講，黃皮子就是一種鼬類的小型哺乳動物。
別說對付人了，打只狸花貓都費勁。
而現在，柳陽就差點死在黃皮子手上。
周老師沒有打斷他，等他說完了，「以你的遭遇，你覺得可以用科學的角度解釋嗎。」
柳陽沒有立刻回答，
如果大家都相信科學，都要用科學的辦法去解決的話，給他留的路也只有死路一條而已。
亦或者是更壞的結局，
這也是他目前遇到的危機。
見對方在深思，周正哲進一步點撥道，「那我再問你一個問題，你認為下雨是怎麼回事？」
柳陽想了一下，解釋道：「水汽蒸發，遇冷凝結成雲，雲滴增大，重力大於浮力，落到地面就是雨。」
關於這方面，他可以非常肯定。
下雨就是可以通過科學解釋，這是毋庸置疑的，氣壓、濕度、溫度等數據……都可以作為佐證。
周老師點點頭：「大家相信科學，誰不承認下雨是水蒸氣凝結，誰就是沒讀過書，對吧。」
「如果有一件事，科學解釋不了，沒有數據和理論論證，沒有權威著作支撐，沒有任何人能告訴你為什麼，你怎麼辦？你還相信科學嗎？」
「在民俗學當中，」周老師豎起一根手指，「下雨是龍王打的噴嚏，是雨師潑的水，是老天爺在流淚，是哪個村的祈雨儀式感動了上天。
科學解釋不了的東西，不等於不存在，它只是還沒被解釋。」
柳陽坐在那裡，沒有插話。
周老師站起來，走到窗邊，把窗戶推得更開了一些，操場上有人在跑步，哨子聲遠遠地傳上來。
「科學有幾千年的歷史，從亞里士多德到牛頓，從牛頓到愛因斯坦，一步一步走過來，到今天，科學能解釋的東西越來越多，上天，入地，看病，通信，但我要告訴你一件事，民俗學存在的歷史，不比科學短。」
「從人類第一次圍著篝火講故事開始，民俗學就存在了。」
周老師重新坐下來，
「民俗學一直在進步，進步的程度，超出你的想像，它甚至和科學在互相滲透，是一陰一陽的存在，缺一不可，是一門精尖學科。」
「我給你舉一個例子，農曆，二十四節氣，兩千多年前就有了，那時沒有衛星，有氣象站，古人就知道什麼時候該播種，什麼時候該收割。」
柳陽沒說話。
周老師繼續說道：
「所以你要明白一件事，古代最有學識的人，往往不是秀才，教書先生，是那些懂民俗的人。」
「精通民俗學的人，往往都是最與時俱進的人，最具學識之人，甚至還有相應的機構，例如商朝的巫，漢朝的太常，宋元司天監，明清的欽天監。」
很快，周老師又講起黃河中下游流域的社廟與鄉約體系……
說那些鄉紳耆老，如何把二十四節氣的農事節律，與祭土地，賽社火的儀軌編織在一起，讓觀天象與敬鬼神變成同一件事。
那些鄉紳不是人們想像中的神漢巫婆，恰恰相反，他們是當地最有學問的一群人，能背族譜、斷田界、寫祭文。
連縣太爺斷不了的官司，得先請他們到社樹下喝一壺茶，才能協助斷案。
周正哲又舉了很多例子，
民俗學傳承至巫，而自古以來，「巫」是溝通鬼神的媒介，負責占卜、祭祀、祈雨、禳災，地位極高，常由貴族擔任，是當時最有學問的人。
隨著時代的演變，精通民俗者掌管祭祀，卜卦凶吉，在商朝便是六卿之一，秦漢是九卿之一，往下歷朝歷代都設有官職名，明更屬正三品，一直有著與天地鬼神對話的專屬權力。
「精通民俗學的人，更清楚自己在做什麼，也可能似乎更接近這個世界的本質，真相。」
「說到這個……眼下在南邊幾個省的鄉下，最讓外來幹部頭疼的，不是征糧繳稅，而是那些『問米婆』。」
「上至縣裡退下來的老幹部，下至平頭老百姓，都熱衷於去敲一個老太太的門，拉上窗簾，點三炷香，請她把死去的爹媽請上來問幾句話。」
「你不好奇為什麼要為死人燒紙呢，因為，紙本身不重要，紙燒盡過後，灰下面埋著的東西，才重要，燒紙本身這個行為起作用重要。」
柳陽問道：「老師你是說，民俗學？」
周老師溫和地笑道：「真相往往隱藏在歷史的表皮之下，隱藏在那些沒有被記錄的地方，更隱藏常在隱藏我們息息相關生活當中。」