滴水崖離水竹林不過四五里路，遇到紅白喜事，村里人來往走動，混個面熟自是不難，伍根看見照片後，終於把人與名對上號。
他記得前年爺爺死後，抬喪的就有陳保仁。
陳保仁高高大大的很是壯實，喜歡扮鬼臉逗弄孩子，孩子圍著他咯咯直笑，讓他再做幾個古怪的表情時，他也仰頭哈哈大笑起來。
黑白照片上的臉看起來溫和慈祥。
照片旁邊那張虛幻的不用扮的鬼臉，卻顯得陰氣森森，雙目無神。
伍根明白過來，這就是大人口中的「死相」。
他只說見到了陳保仁的陰魂，對於棺材周身圍繞的陰霧與黑線隻字未提。
聾道人聞言後，笑臉滯了一瞬，眼睛瞟向偏房門口，也不知看到什麼沒有。
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目光再次落在伍根身上時，他仔細打量著伍根小麥色的稚嫩臉龐，相比幾年前，瘦了，緊實了，輪廓也清朗了不少。
由於沒有眉毛，眉骨看起來有些凸，卻並不顯得怪異，眉山上似有一道光華閃耀；天庭之上縈繞著一層薄如蟬翼的清氣，不滿年余，他曾偶然得見：那道清氣分出黑白兩色，如雲霧般流轉，相互環抱又彼此相逐......恰如一對太極陰陽魚。
愣神片刻後，聾道人目光隨意起來，他露出那口黃燦燦又帶著黑的牙齒，滋啦了兩下，笑道：
「他在點人呢。」
伍根不解，點人？那自己要報數嗎？
聾道人接著說：「人死後，陰魂會重走一遍生前走過的路，俗稱『收腳跡』，但其實哪還有什麼痕跡，不過是看一眼跟自己有交集的那些人。
屍體入棺，陰魂也就回來了，他不去地府報到還回來幹嘛呢？自然是守在門口看看有哪些人到場送行，黃泉路不好走，送行的人越多，走的越順。
凶死的人戾氣大，生前哀傷、憂患、驚恐、暴怒，死後較真得很，要是有他想見的人沒到場......」
「沒到場會怎樣？」伍根聽得入神，急忙問道。
「是啊，要是沒到場會鑽婆娘被窩不？」旁邊幾人都圍攏過來。
聾道人掏了掏耳朵，「你說啥？什麼被窩？」
那人提高音量又重複了一遍。
聾道人斜睨一眼說話的男人，賊兮兮笑了笑，接著搖頭晃腦道：
「何止是鑽被窩，你要是哪天被盯上了，直接附你身上，跟你婆娘見縫插針，做一場針線活。」
「你個老狗日的，說不過你。」
那男人嘴上罵罵咧咧，卻沒真的在意，笑著離開了。
「到底會怎樣，你說實話。」又一人出聲，當了伍根的嘴替。
聾道人清了清嗓子，「小娃做惡夢，中年蛇纏腰，老頭子抬槍，老婆子來潮。」
「狗日的！小娃，快別在這待著，莫聽他亂說七八了。」
圍攏的人又紛紛散了，伍根立在原地。
他就聽懂了那句「小娃做惡夢，中年蛇纏腰」，至於其他的，聽不懂，卻覺得很高深，順口溜似的。
「那他會走嗎？」伍根盯著聾道人，黑溜溜的大眼目不轉睛。
「當然會走，不然就成了孤魂野鬼。
人死三魂離體，七魄留駐肉身，每七日散一魄，七七四十九天七魄散盡。頭七人魂歸家，俗稱回魂夜，在陰差的護送下，看一眼親人，做最後的告別。而在世的親人，也會留門留燈，留一口飯食。」
伍根記下了聾道人的話，又問道：「可為什麼還會有孤魂野鬼，他們是不是很可憐，沒有去處，也投不了胎？」
他很在意這個問題，前不久他又見著他爺爺了。
「生死流轉的秩序被打斷，魂魄無法歸位，自然就成了孤魂野鬼。」
聾道人耐心解釋道：「人死後天魂（胎光）歸天道太和，地魂（爽靈）依附屍骨墳塋，人魂（幽精）歸家探視，七魄是肉身濁陰，消散歸為塵土。任何一道秩序亂了，亡魂便入不了輪迴。
小娃啊，這裡麵條條框框多得很呢，要不要跟我學藝？我觀你生來就是當道士的料，天生的悟性，學起來快得很，等你長大了，再度個職（度職：民間道士學徒學成後，面對十里八鄉舉辦的儀式），到時候走喪做齋，比老頭子我強多了。
心中無垢，也沒有藩籬，所以桎梏什麼的，根本不存在！」
聽到學藝的話，伍根轉身就跑開了，也不好奇什麼是「無垢」，什麼又是「藩籬」了。
儘管他還有一個問題沒問：爺爺兩年前就死了，我現在還能看見他，他是不是成了孤魂野鬼？
聾道人似乎覺得他根骨奇特、天賦異稟，每次都會撂下這麼一句話。
他之前跟奶奶提起過，朱厚苹當即就怒得抄起了竹鞭，打得他屁股上青一道紫一道，打完後又拉住他的手，一邊揉捏一邊說：
根子，咱不能好的不學學壞的，聽你爸媽的，好好讀書，他們在外面打工不容易，都是為了供你上學。那老道士天天跟死人打交道，是個沒福氣的孤寡人。學藝也不精，本來就是個半吊子道士，又還替人看病、算命......就算不讀書，也不能跟著他！
後來又聽大爺伍以茂說：聾道人幹的幾大行當，就屬算命還馬馬虎虎，有點名氣，不過也算不得什麼，任誰胡說八道都能中幾條。
至於看病，要不是周邊赤腳醫生太少，他那兒早就沒人去了。
據說前幾年有個懷不了孕的新婚娘子去找他，他診斷後說是衛生問題，也不知道從哪裡學了個新詞彙，說女人得了宮頸糜爛。
那女人的丈夫心想衛生問題怎麼跟懷孕扯到一起了，就問他什麼是宮頸糜爛，他解釋說：
「爛」很好理解吧，過年殺豬了醃臘肉，鹽放少了溫度一起來就爛了，爛了就會生蛆，你媳婦那裡就是這個問題，要多洗洗，注意衛生。
男人一聽，什麼抹鹽啊，什麼生蛆啊，氣得直接暴起，追著要打他。
兩人從聾道人家一追一趕跑了半個村，一路上弄得人盡皆知。
得知聾道人的事跡後，伍根依然願意跟他聊聊那些看見的陰魂鬼物，只是再也沒了拜師學藝的想法。
他怕被人追著打。
都說聾道人幹什麼都是半吊子，可村里村外又少不得他，換個人，興許還不如半吊子強。
伍根離開後，聾道人再次提筆勾畫起來。
伍根沿著牆邊走出堂屋後，他又回頭瞟了一眼，一道高高大大的陰魂依舊停在棺材邊，和之前不同的是，陰魂臉上的陰森少了幾分。
他不知道是不是因為自己瞪了他一眼後產生的錯覺，還是因為棺材邊，多了十幾個披麻戴孝的人，正在繞棺而轉。
繞棺是巴山與巫山一帶的傳統。
酉時左右，喪事鑼鼓隊鳴鑼起響，唱喪歌的領頭，鑼、鑔、鼓隨後，緊跟著便是喪家孝子，直到寅時停響，期間會有嗩吶登場。
關於目睹陰物，伍根已經習慣了，思緒不再停留，轉而去看伍星星鬥蛐蛐了。
奔白事講究來去自便，主不留客。
水竹林的人約著一同前往喪家，但什麼時候返回，可以結伴，不必相約。
過了子時，來人陸陸續續離去，伍根到家時，夜已過半。
聾道人推算了陳保仁死的日子，得停喪三天。停喪期間，離得近的一天去幾次的也有，而離得遠的，一般是第一天去一次，出殯前一晚再去一次。
朱厚苹告訴伍根，出殯前就不上滴水崖了。
躺在床上，伍根想起了聾道人跟他說的那些話，腦子裡不由得想起了爺爺。
爺爺成了孤魂野鬼？
不，不會，一定不是！
他側頭看了一眼窗戶，窗扇半掩著，他以前在那看見過爺爺。
當下窗外黑漆漆一片，什麼都沒有。
他回過頭攏了攏被子，正準備睡覺，側身時無意間又瞥了一眼，下一秒驚得直接坐了起來。
窗外——
入眼是一張白森森的人臉，正直勾勾看著他。