第670章:百工勳爵名田宅

  對於法家發展出帝G主義思想這件事,李承乾的態度,用後世的一個詞來形容,那就是——謹慎樂觀。

  帝G主義確實在某些方面有著巨大優勢,然而同時也存在著許多問題。

  如果不能拴住這頭怪獸,最後很有可能殺敵一千,自損八百。

  可如果鐵鏈拴的太緊,又容易矯枉過正,出現像兩宋那樣明明國家實力很強,軍隊卻始終戰五渣的情況。

  因此,李承乾沒有急著給施范點讚,而是靜靜等著他詳細闡述自己的理論。

  很快,施范就接著剛才的話繼續說道:「商子曰『禮、法以時而定;制、令各順其宜』,當此危局,不才法家刑名之士,略有議論」

  說到這裡,施范微微一頓,目光堅毅地說出他今天論述的主旨:「愚以為,當興百工之利,以佐耕戰!」

  這句話一出口,瞬間引起軒然大波。

  太極殿之會進行到現在,前前後後登場了幾十個學派,施范是第一個提及工匠和技術問題的人。

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  而且,一下子將工匠和技術的地位,提高到了僅次於耕戰的地步!

  自從秦朝以商鞅的「耕戰之策」統一天下,之後的歷朝歷代,雖然很避諱提起「耕戰」這兩個字,但實際上大家一直都是這麼做的。

  勸耕百姓,鼓勵開墾,這是耕;厲兵秣馬,激賞軍功,這是戰。

  耕戰結合,方能強國!

  可是和耕戰受歷代統治者重視不同,工匠和技術,在古典中國的處境一直很尷尬。

  一方面,只要是稍微有見識一點的帝王,都很清楚技術革新的重要性,對於那些能夠改進工具,提高生產效率的能工巧匠,向來不吝賞賜。

  比如張季,就是靠著製作曲轅犁的功勞,受封梧陽縣子,成為勛貴集團的一員。

  但是另一方面,工匠這個群體的處境卻不怎麼樂觀,很多時候,工匠都被輿論視為商人的「幫凶」,出於對商人的鄙視,捎帶著連工匠的社會地位也不怎麼高。

  今天施范的一句話,意味著法家已經開始肯定工匠,重視工匠。

  這個變化,瞬間引起了諸子百家的警覺,中立者有之,贊同者有之,非議者有之.

  不管他們如何看待這個問題,法家的人卻始終面不改色,任他雨打風吹,我自巋然不動。

  原因很簡單。

  對於法家來說,他們需要考慮的,只有皇帝的意志——

  今上自登基以來,不僅為墨家建立墨苑,甚至還另外建了一座百工苑,專門用來培養工匠。

  作為皇帝最得力的助手和最大的「忠臣」,法家當然要馬上跟進,以表示自己與皇帝一條心。

  更何況,最近幾年各種新式武器的相繼問世,早已證明工匠的能力不僅僅只能體現在工農業生產方面。

  戰爭,同樣也是他們施展自己才華的舞台。

  因此,改變現有理論,提高工匠地位,是法家遲早都要做的事。

  唯一的問題是,法家打算用什麼辦法,來實現「百工佐耕戰」這個目標?

  李承乾換了個舒服的姿勢,靜候施范的表述。

  他很清楚,法家拂士從不會無的放矢。

  無論是之前李悝、吳起,還是之後的晁錯、張湯,一旦他們提出某個理論,必然已經準備好了一整套的系統計劃。

  現實和李承乾預料的一樣,施范只是稍稍理了一下思路,便接著說道:「何以令百工以佐耕焉?」

  「無它,以利賞之,以爵酬之,以名賜之,使百工皆明分等級,各以其技能、功勞,得其賞、其爵、其名!」

  聽到這話,太極殿內所有人心頭都不約而同地浮起一個名詞——軍功勳爵名田宅!

  當年商鞅在秦國推行的制度。

  依靠這個制度,秦國只用了二十年,就從滅國邊緣掙脫出來,成為人人畏懼的「虎狼之國」。

  哪怕過了千年時光,歷經五朝二十餘國,當年商鞅提出的制度早已被改的面目全非,卻依舊幫助大唐橫掃半島三國、東西突厥。

  由此可見這個制度的「可怕」之處。

  而今,法家再次提出相近的策略,只不過獎賞的對象從士兵、農民,變成了工匠。

  軍功勳爵名田宅,變成了百工勳爵名田宅。

  諸子百家面面相覷。

  皇帝還只是對那些技術特別突出,功勞卓著的能工巧匠另眼相看,法家卻要建立一整套等級明確,地位分明的工匠等級體系。

  讓那些整天跟爐火鍛錘打交道,黑不溜秋,滿身大汗的「賤民」來和自己搶蛋糕。

  這怎麼能忍?!

  一時間,許多人都怒不可遏!

  因為他們發現,自己等人被法家玩了!

  看看台上那個人。

  他不過是個籍籍無名的小輩,今年才不過二十出頭。

  你可以反駁他,可以攻擊他,但是卻無法抹消他剛剛說出口的言論。

  而且,即便事情鬧大了,法家也完全可以把他扔出來背鍋。

  施范自己,恐怕也早就有了證道成仁的覺悟。

  即使大家聯起手逼死他又如何?

  我死道存,我生道亡,自法家面世以來,就從來不缺這種為信念獻身的「二貨」。

  他已經將法家的理論和訴求說出來了。

  天子聽到了!

  王侯公卿們聽到了!

  文武百官也都聽到了!

  等到太極殿之會結束,用不了多久,天下人也都會知道!

  然後,法家會前仆後繼,一點一滴將他今天說的話變成現實!

  最終,施范成了和吳起、商鞅等人一樣的忠烈之士。

  而他們,則會成為當代的甘龍、杜摯、陽城君,被後人唾罵。

  對法家來說,這是一個絕對划算的買賣。

  無論是其他人,還是施范自己,都會這麼認為。

  但是諸子百家,尤其是剛剛被法家扇了一巴掌的儒家,卻跟吃了蒼蠅一樣難受。

  他們知道,想要阻止法家,只有一個辦法——駁倒他們的論點,證偽他們的理論,先從思想上戰勝對方,然後才能談現實。

  除此之外,別無他法!

  這一刻,儒家內部,除了向來喜歡唱反調的荀子學派,其他各個學派都在心裡達成一個共識,那就是——法家必須死!

  否則一旦讓法家變革成功,那麼儒家將徹底失去現有地位,再次回到被黃老派和法家按在地上摩擦的黑暗時代!

  當然,除了打壓法家這一個共同點以外,各個派系內部其實也都有著自己的小九九。

  有的人是真不願意讓法家的企圖變為現實,而另一些人,則想著先把法家乾死,然後再由自己來執行這個計劃