諸子百家的反應，被演講台上的孔宣盡收眼底，頓時讓他心裡一沉。
魯儒是迂腐，是不知變通，是嘴炮大過實際，但他們不是白痴。
只是在心裡轉過幾個念頭，孔宣就已經明白，自己和魯儒一脈，這次是被皇帝挖坑給埋了。
但明白了又如何？
事已至此，就算他想退也來不及了。
看著法家等派臉上的嘲弄之色，孔宣一張老臉漲的通紅，搜腸刮肚地想要找出一個新的論點。
不求技驚四座，至少也得先把場面撐下來。
只可惜，他想了半天也沒想出頭緒。
魯儒這幾百年在舒適圈裡待的太久，久到他們已經跟不上時代的腳步。
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一旦踏出熟悉的領域，他們就成了瞎子聾子，兩眼一抹黑。
勉強想要講出新意，結果就和孔宣現在一樣，言辭混亂，邏輯不清。
連他自己都不知道自己在講什麼，又怎麼能說服其他人？
最終，孔宣踉踉蹌蹌地起身，在旁人或惋惜，或嘲弄，或幸災樂禍的目光中黯然退場。
這個由孔子一手創立，延綿一千多年的學派，終於在今天走到了末路。
不過他們也不是完全沒有機會，魯儒的典籍、思想和理論都還在，魯儒的門人弟子也還有一些。
只要能夠鳳凰涅槃，浴火重生，將來未必不能重振旗鼓。
看著魯儒一脈掩面而走，御座上的李承乾目光沒有絲毫波動，平靜道：「下一個。」
「唯。」楊師道答應一聲，瞟了眼面前的案卷，高聲道：「有請新儒賢達上台講義！」
人群中，孔穎達收回看向魯儒派系的目光，和身邊的蘇亶對視一眼，起身朝百家眾人作了一揖。
人的名，樹的影。
面對這位名滿天下的大儒，縱然大家理念不同，但該給的尊重還是得給。
諸子百家的學者，除了幾個和孔穎達同時代的老人，其他人紛紛起身還禮，站著目送對方緩步登上演講台。
一直等到孔穎達在演講台上坐下，眾人這才重新落座。
孔穎達目光巡視全場，在魯儒們身上停留了一瞬，娓娓道來：「《詩》雲『晝爾於茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。』」
「孟子釋之曰『民之為道也，有恆產者有恆心，若民則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。』」
「是故聖君在位，制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。」
「管子曰『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱』，子曰『因民之所利而利之.百工居肆以成其事，君子學以致其道。』」
「夫利者，合義則善也，其害義則不善也，既無功利，則道義者，乃無用之虛言爾！」
孔穎達的話傳到李承乾耳朵里，頓時驚的他瞪大了眼睛。
雖然李承乾已經提前看過各家各派的論述簡介，也知道孔穎達搞出的這個新儒，主要就是針對儒家傳統的義利觀做出改進。
但他沒有想到，孔穎達的步子居然邁得這麼大！
諸子百家或許認為孔穎達的理論很陌生，但李承乾卻覺得有些耳熟，因為前世的他接觸過類似的學問——孔穎達說的這些，分明就是程朱理學的內容！
後世網絡上提起程朱理學，基本上都是罵罵咧咧，認為它腐朽不堪，阻礙了中華民族的發展。
不可否認，程朱理學在思想方面確實是在開歷史倒車，不管是「存天理、滅人慾」，還是過分強調「三綱五常」、「三從四德」，都是在幫助統治者奴役百姓。
但如果程朱理學真的全都是腐朽，又怎麼可能從南宋一直延續到清末？
要知道中國的老百姓可是很聰明的，他們或許會被蒙蔽一時，但只要時間長了，什麼好，什麼壞，不需要別人告訴，他們自己就能分辨。
真正促使程朱理學一直傳續數百年的原因，一方面是這種學問能夠滿足統治者控制民眾思想的需求。
另一方面，也是因為程朱理學有它的先進性，符合社會現實的需要。
其中最顯著的一點，就是程朱理學肯定了「利」在現實生活中的作用，否定儒家傳統義利對立的價值觀，提出了「正其義以謀其利，明其道而計其功」的理論。
大概意思就是說：只要你能堅守住道義，不唯利是圖，那你就可以盡情撈錢，不用背上「無義」的罵名。
正是有了這個理論的加持，南宋才能放開手腳，毫無顧忌地大力發展經濟，開展海貿，以半壁江山，苟延殘喘了一百多年。
如果南宋之後的統治者能沿著這條路繼續走下去，以中國的體量，最多只要一個世紀，中國就能領先西方幾百年，提前進入工業社會。
只可惜不管是蒙元，還是大明或者滿清，都沒能認識到海洋的重要性。
三朝的統治者，不約而同地將資本力量牢牢按在國內。
資本都是嗜血的，沒辦法從外人那裡吸血，那就只能從自己人身上吸了。
於是，明清時期的百姓要比程朱理學出現以前過的更苦，受到的壓迫更重，肥的只有那些地主和商賈而已。
而這些地主和商賈，既是社會的中堅力量，同時也是程朱理學最堅定的擁躉。
在他們的支持下，程朱理學就這麼不倫不類地延續了幾百年，直到清末一場運動天翻地覆，乾坤再造，才打破理學對階級的固化，對百姓的壓迫。
這一世，因為李承乾的穿越，捕鯨業和海貿雙管齊下，讓華夏民族第一次認識到海洋有多富庶。
禁海令，將再也不會成為阻礙華夏民族的絆腳石。
李承乾現在缺少的只是一個契機，一個幫助他讓大唐資本沖向世界的契機。
而今孔穎達提出的這個理論，就是這樣的一個契機。
他又豈能不高興？豈能不為之鼓掌？
天子鼓掌了，其他人豈能無動於衷。
於是，整個太極殿掌聲雷鳴，有些人更是忍不住喝起了彩。
整個會場，唯一不高興的恐怕也就只有魯儒了。
看到孔穎達的言論如此受歡迎，魯儒們一個個都變成了檸檬精，嘴裡反覆念叨著「離經叛道」、「數典忘祖」之類的話。
只不過以他們現在的地位，也就說給自己聽聽，根本沒人會把他們當回事