洛陽，帝國的東都。
自周平王東遷，洛陽就成了天下有數的大城，至今先後有六個王朝在此建都。
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大運河的竣工，更是讓本就繁華的洛陽成為天下經濟的樞紐，其繁華程度，絲毫不在京城長安之下。
大唐立國以來，因為不適應關中氣候，先後兩代帝王都很喜歡巡幸洛陽，先帝太宗文皇帝更是每年有近四分之一的時間待在這裡，洛陽的吸引力由此可見一斑。
剛剛調任洛州刺史的杜構站在洛陽城頭，看著這座馬上就要由他管理的城池，心中滿是豪情。
杜構出身名門，他的老爹，就是世稱「房謀杜斷」中的「杜斷」，萊成公、司空杜如晦。
杜如晦的功績自不必說，靠著他的名望，哪怕是在豪門遍地的長安，杜氏也曾顯赫一時。
然而隨著杜如晦故去，杜氏一家老小的好日子就到頭了。
杜如晦的兩個兒子，長子杜構，次子杜荷，沒有一個繼承了他的本事。
縱然李二陛下念及舊情，讓杜荷尚了城陽公主，當了皇親國戚，但杜氏卻依舊不可避免的沉淪了。
如今官場上皆言房氏二子一文一武，相得益彰，至於杜氏二子，已經很長時間沒有人提及了。
世人都將杜構兩兄弟當成「虎父犬子」的反面教材，警示自家後輩一定要努力學習，將來光宗耀祖。
剛開始杜構也以為是自己愚鈍，不堪造就，這才有辱先父威名，讓杜氏蒙羞。
可是後來，當他被皇帝扔去遼東苦寒之地為官，一番磨鍊下來，他才明白，並不是他有問題，只不過他前三十年的人生一直就走錯了路
而現在，他已經找到了屬於自己的道路！
杜構將視線抬高，看向西邊長安的方向，對身邊一個花發老者說道：「本官聽聞陛下欲於長安太極殿擺酒設宴，召集天下諸子百家共商國是，未知商公可有謀劃？」
老者微微一笑，捋須道：「明府心急了？」
杜構嘴角扯了扯，他怎麼能不急？
當年他離開長安的時候，是何等的灰頭土臉，關中百姓都以為他是政治鬥爭的失敗者，是被皇帝發配去了遼東，京兆杜氏和萊國公府的門楣都因他而蒙塵。
如今他在遼東闖出了一片天地，更是靠著無可挑剔的政績升任洛州刺史，即將主宰整個洛陽城的命運。
當年項羽曾經說過：「富貴不還鄉，如衣錦夜行」。
今天他杜構發達了，要做的當然是儘快回到長安，狠狠打那些曾經瞧不起他的人的臉。
更何況，天子自古以來就是萬物的主宰，世間一切事務的仲裁者。
他學習的荀子之說，不過是剛剛從儒家和法家分裂出來的小學派，還沒有得到官方的認可，世人對他們的前途還抱有疑慮，在遼東的時候還好，可一進內地，就發展得十分艱難。
如今天子召集太極殿之會，邀天下賢達共商國是，對他們來說正是一次千載難逢的良機。
只要在太極殿上大放異彩，獲得官方認證，還怕那些望子成龍的父母不哭著喊著將孩子送到門下麼？
再者說，只要不傻，基本上都能看得出來，這次的太極殿之會，一定會涉及到那些各學派共同關心，卻又意見相左的問題。
一旦涉及到意識形態的爭論，沒有哪個讀書人敢放鬆，因為一旦你放鬆了，話語權就會被你的對手奪走。
而一個沒有話語權的學派，最後的結局只有一個——走向滅亡！
誰敢不重視？
因此在剛剛收到太極殿之會消息的時候，杜構就開始四處聯絡。
像荀子學派這樣的小門小戶，想要在太極殿之會上出頭，僅靠自身的力量是不行的，必須要和其他學派合作。
眼前這位老者，就是杜構挑挑揀揀一番之後選擇的合作對象。
老者姓商，名容，字納之，號虛谷老人，出身法家。
和如今天下風行的韓非之法不同，商容所修習的學問要更古老，也更純粹——商容的祖上是幫助秦孝公振興秦國的不世名臣商鞅，學習的是正經家傳的全套《商君書》！
春秋戰國之時，法家分為三派，法、術、勢各有側重。
「法治說」的主要觀點就是一切以法律為準繩，刑無等級，法無疏漏，天子犯法，與庶民同罪。
「術治說」主要強調培養君主的政治手腕，通過打壓拉攏，分化制衡的手段愚弄臣民，將朝廷掌握在皇帝手裡，讓所有人為皇帝服務。
至於最後的「勢治說」，主張無限拔高君主的地位，賜予君主任意生殺予奪的權力，因為過於霸道，所以只存在於理論階段，從來沒有哪個國家施行過。
身為法家的集大成者，韓非子主張君主應該法、術、勢兼用，後世的法家，包括剛剛在大唐復甦的新法家，都是這個論調。
然而身為商鞅的後裔，商容卻不同意這一點。
在商容看來，自家老祖宗提出的「法治說」才是法家正道，至於「術治」「勢治」什麼的，不僅不能長久，反而會破壞律法根基，最終導致法治崩壞。
在當下這個等級森嚴的時代，居然敢大言不慚地說什麼「刑無等級，天子犯法，與庶民同罪」，商容的觀點已經不能說是大膽，而是忤逆了。
不過他的這種觀點卻在一定程度上，和荀子學派的某些論調不謀而合，於是杜構才派遣親信登門拜訪，邀對方來洛陽一敘。
只是看著商容一臉面不在乎的模樣，杜構心裡難免有些不安，暗暗懷疑自己是不是找錯合作對象了？