「賢王？」
蘇亶微微蹙眉。
自從新君登基，李建成雖然不再像先帝在位時那樣「隱居」，但行事卻依舊謹慎。
蘇亶身為外戚，雖然和對方同殿為臣，但在今天以前，二人不過是點頭之交。
李建成突然登門拜訪，倒是讓蘇亶一時有些摸不著頭腦。
「沖遠兄，依你之見，賢王今日突然造訪，所為何來？」蘇亶轉向一邊的孔穎達問道。
孔穎達搖了搖頭：「吾也不知，不如先將其請進府中再說。」
蘇亶贊同地點點頭，對管家吩咐道：「大開中門，老夫要親迎賢王殿下。」
「諾！」管家答應一聲，轉身出去安排。
邠國公府門外的大街上，儀仗隊伍靜靜肅立，李建成獨自靠在寬敞的王駕馬車中閉目養神。
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「吱呀」一聲，邠國公府的大門緩緩洞開，蘇亶帶著一家老小和孔穎達並肩而出，來到馬車邊拜道：「老臣蘇亶（孔穎達），拜見賢王。」
李建成走下馬車，親自上前扶起二人，微笑道：「二位明公免禮，孤王今日冒昧登門，還望邠國公莫要見怪。」
蘇亶謙虛兩句，讓到一邊，恭敬道：「大王請入內奉茶。」
李建成微微頷首，抬腳朝府內走去。
蘇亶將李承乾引上正廳，三人分賓主落座，閒聊了一陣，這才說起正題：「大王今日幸臨寒舍，不知有何見教？」
李建成組織了一下語言，說道：「本王今日登門，卻是有一件大事要與二位明公商議。」
「孤剛從大明宮出來，天子欲效昔年漢宣帝石渠閣故事，於太極殿大會天下賢達，共商國是，二位以為如何？」
「嗯？！」
蘇亶二人有些意外的對視一眼。
他們雖然不知道「太極殿之會」是個什麼道道，但是石渠閣之會的事情，他們都是很了解的。
尤其是孔穎達，對於石渠閣之會的前因後果了解更深，前些年他編纂的那本《五經正義》，很多地方都借鑑了《石渠閣論》的內容。
當年漢宣帝召開石渠閣之會，親自下場厘定學術糾紛，雖然吃相有點難看，但效果卻十分拔群。
自石渠閣之會後，數百年間，儒家都沒有再發生過大規模的學術爭鬥。
如今皇帝要召開太極殿之會，其他的還不好說，至少天下輿論必將為之一清。
那些「不合時宜」，或者說不符合皇帝心意的觀點，必然會被打入另冊。
只是一瞬間的工夫，蘇亶和孔穎達就已經明白，這次的會議對儒家來說既是機遇，同樣也是一次挑戰，容不得有半點閃失。
即便不能在太極殿上一鳴驚人，重回巔峰，也一定要守住現有的基本盤，不能被其他學派蠶食。
否則，儒家接下來的日子將會更加難過。
與此同時，他們也明白李建成今天來拜訪的用意了。
李建成的老師是北地名儒李綱，他也算是儒家的門徒，雖然現在和蘇亶二人成了不同的派系，但說到底還是「同道中人」。
就和當年儒家各派同心協力，砍翻諸子百家一樣，李建成今天過來，也是來談合作的。
蘇亶眼珠一轉，沒有直接回答李建成的問題，反而問道：「大王長者，素來為陛下所敬，不知以大王之見，此事該如何是好？」
李建成還是很有合作誠意的，聽到蘇亶這麼問，沒有隱瞞，直接說道：「觀今上繼位以來種種布置，可知陛下重實輕虛、重利輕義，吾輩從此著手，或可有所得。」
蘇亶二人聽著李建成的分析，不由的冷汗涔涔，全天下敢說皇帝「重利輕義」的人，恐怕也就只有這位高祖長子，皇帝長伯了。
然而不可否認的是，他說的很有道理。
自從新皇登基，無論是對高句麗三國用兵，還是滅亡倭國，擊敗西突厥，甚或只是建造陵邑這種「小事」，無不顯露出當今天子「利字當先」的治國方略。
就蘇亶所知，皇帝甚至專門在秘書監養了一批名為「會計」的人，專門負責核算各項政策需要的投入和可能獲得的收益。
此等行徑，簡直開曠古之先河。
按照儒門先賢的觀點，類似這樣的國家，早特麼該滅亡八百回了。
但諷刺的是，大唐不僅沒有絲毫要崩潰的預兆，反而一天比一天強盛，四海安寧、百姓富足、兵甲整肅.頗有要在當下重現「三代之治」的意思。
而「三代之治」，是文人士大夫追求的最高境界，是完美國度的代名詞。
面對這種現實，即便蘇亶再不願意，也必須承認——現存的儒家學說有些跟不上時代了，儒家想要復起，必須得尋找一條新的道路。
只是這條路在哪裡，蘇亶一時間還找不到頭緒。
看著陷入沉默的好友，一邊旁觀的孔穎達突然開口：「管子曰『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱』。」
「太史公亦曰『天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力.』」
「此所謂『人富而仁義附焉』，大王以為如何？」
這番話是孔穎達這些年來苦思冥想的成果，今天還是第一次對外人說。
聞聽此言，李建成和蘇亶紛紛側目，他們都沒想到這位當世大儒居然能說出這種話。
孔穎達的話是什麼意思呢？
用更通俗一點的話來說，就是——仁義不是憑空出現的，窮人即便有仁義之心，也沒辦法踐行仁義之道。
只有自己先吃飽穿暖，才有踐行仁義之道的基礎，而等到他富有了，更可以將仁義的道理傳播給其他人。
雖然整番話的重點依舊是在推行仁義之道，但這種義利觀和儒家傳統的義利觀已經很不一樣了。
在傳統的儒家觀點中，義和利是天然對立的兩個事物，重義就要輕利，重利就註定無義。
這也就是為什麼儒家那麼牴觸商賈的原因，商人追求利益的行為，在儒家看來就是重利輕義，有利無義，大逆不道。
可是孔穎達提出的這個新論調，卻將義利從原本的對立態勢，轉變成了相輔相成的關係。
就眼下的朝野環境來說，這個觀點無疑能被更多人接納。
更重要的是，李建成幾乎可以肯定，皇帝一定會喜歡這個論調。
【看來本王選擇與蘇、孔二公合作，還真是選對了。】
李建成在心裡暗暗感嘆了一句，抬頭和蘇、孔二人對視一眼，誰都沒有說話，卻已經達成共識——接下來的太極殿之會，他們要讓天下人為儒家而側目！讓諸子百家知道，這天下的老大到底是誰！