第300章 新科研計劃與西夷叛亂
朱桓翻閱了造船廠送上來的圖紙，看著幾種不同尺寸戰艦設計簡圖，又看了一下當前和未來的海軍艦艇更新計劃。
朱桓斟酌考慮了三天，決定調整一下建造計劃。
朱桓召集造船廠和火炮廠的掌柜和工匠們，親自給他們安排了一批新任務，設計建造幾種更高規格的大中型戰艦以可能會出現的海外叛軍為目標，不服朝廷管轄的藩國叛軍為目標，乃至以大明現在正在建造和列裝的戰艦為目標。
要求新戰艦能夠壓制現有海軍戰艦，建成之後列裝駐防京畿的海上禁軍，而常規海軍艦隊和海外艦隊仍然使用舊船。
朱桓參考二戰時代的海軍艦艇結構，親自列舉說明了極為詳細的性能指標，也親自說明了非常具體的細節上的實現方案。
比如表面滲碳硬化鎳鉻合金鋼裝甲，側裝甲裝甲和水平裝甲，形成的末代戰列將的核心裝甲盒結構，再加上大量水密艙和多層防雷艙。
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電渣重熔和身管自緊火炮，更大口徑和倍徑的火炮和機械或者電動揚彈機，形成自動化旋轉聯裝炮塔，再加上彈道計算機與觀瞄系統和炮塔聯動系統。
還有能夠防禦空中襲擊的對空火炮，以及電波反饋探測系統也就是雷達。
航母也要全面升級設計，配置完整的裝甲防護結構，並要求以後海外藩國不得建造和使用任何航空母艦，航母艦隊全部歸中央朝廷直轄，輪流到海外駐防。
同時為航母設計性能更強的飛機，為飛機設計性能更強的發動機。
這些戰艦建造出來，能夠全面壓制現有的海軍艦隊，控制好使用這些戰艦的海上禁軍，也就能夠壓制地方和海外藩國可能出現的叛軍。
這些戰艦從頭到尾都是新技術，是對戰艦設計建造體系的全面升級，需要安排大量人手和資源分頭攻關，設計和建造周期自然難以估算。
所以朱桓也不給他們訂立明確的周期，但朱桓會定期親自關注他們的進展，要知道他們具體走到了哪一步，前進或者停滯的原因是什麼。
朱桓用了一個多月的時間，帶著工匠們確定新戰艦的詳細設計指標，再將設計指標逐級拆解細分，形成成一個個獨立的研發項目，安排人手分頭逐級攻關。
現代大型戰艦的設計和建造，是一種複雜的大型綜合系統工程，規劃和完成這種大型工程的過程，也是整合升級大明的機械和軍工產業的過程。
能夠全面提升機械和軍工相關產業設計、研發、加工、製造能力，等到相關技術落地之後，也能夠擴散到更多相關官民產業之中。
所以哪怕是最終攻關完成之後，只實際建造了少數幾艘驗證型的戰艦，這種集中攻關過程也會形成各種技術，提升基礎工業生產加工水平。
朱桓帶著工匠們制定規劃的過程中，也去了解了氣理實驗室的最新研究，明確哪些項目需要從頭開始，哪些項目可以利用現有的成果。
朱桓由此得知，氣理實驗室已經發現了放射性元素，已經在自行摸索研究了。
朱桓當即下令，將相關研究人員分離出來，成立一個「放射實驗室」，以鈾為主要目標研究放射性元素的特性，摸索鈾的提煉和濃縮技術。
大明現在的工業水平，應該還不足以生產原子能武器，不過圍繞新戰艦展開的科研項目全部完成之後，應該就有這個能力了，現在可以提前開始基礎性研究。
朱桓安排好這些活幾之後，主要的心思就又回到了政務上，不過仍然會隔三差五的詢問各種項目的進展，要求每個項目負責人每個月至少總結匯報一次。
當時間慢慢流逝，泰康九年冬天到來的時候，西海晉王府發來電報，晉王朱標病重臥床不起。
朱桓叮囑王府仔細照料醫治。
朱標身體本來就不好，歷史上不到四十歲就去世了，現在他已經六十歲了。
這一次病倒之後就沒有再次起來，開始長期纏綿病榻。
朱桓以為朱標快不行了，心裡已經做好了給他安排後事的準備。
泰康十年秋天的時候，秦王府送來了一條壞消息，親王朱突然身亡。
詳細說明是朱最近納了兩個雙胞胎胡姬，死在了床上————
朱桓看了詳細的報告之後，原本稍微有些悲傷的心情就變成了無語。
不過反過來考慮的話，朱這輩子已經多活了二十年。
最後還是死在床上，也算是非常幸運了。
朱桓無奈的給勛封部下令，安排朱長子朱尚炳承襲王位和都護官職。
在給秦王府的電報回覆中，朱桓專門叮囑其禁止殉葬。
朱桓剛做完秦王府的安排，晉王府方面又送來了一條壞消息。
病重的朱標得知朱去世的消息後，沒幾天之後就也去世了。
朱桓照例馬上安排朱標長子朱充煥繼位。
安納托利亞的天方教宗教人員，得知征服他們的晉王去世的消息之後，馬上就夥同當地封建領主發動了叛亂，周圍其他地區的天方教徒紛紛響應。
諾夫哥羅德和莫斯科兩個公國領主，得知秦王和晉王先後去世的消息，特別是天方教人員發動叛亂的消息，也馬上發動了叛亂。
朱桓收到電報，一邊讓當地藩王自行鎮壓，一邊安排京師的高級勛貴出征。
率領一部分大明本土軍隊，讓當地的大明軍戶和藩王配合全面絞殺叛軍，把已經服役的航母都派過去參戰。
朱桓參考朱當初的策略，要求將參與叛亂的宗教人員全部絞死。
對主動參加叛亂的領主族誅。
其他參與叛亂的貴族和平民夷人，如果攻擊並殺害了大明宗室、官員、百姓，抓獲之後全部直接絞死。
跟隨叛亂的普通夷人全部流放，男性進礦山當奴工，女性分給普通軍戶當家用女奴。
大明軍隊相對這些地方的土著，已經有了好幾個時代的技術差距，相當於一戰時代的軍隊鎮壓中世紀的叛亂。
這種巨大的軍事水平差距，已經不是任何狂熱的精神力量能夠抵消的了，精神狂熱只會增加他們的人員傷亡數量。
這一場戰爭前後持續了三年多，直到泰康十三年時才基本平定。
不過全面平定這場戰爭的過程中，大明也消滅了一大批死硬派的宗教人員，也消滅了一大批懷有野心的封建領主。
摧毀了天方教地區最後的抵抗力量，為大明的新宗教取代天方教鋪平了道路。
此戰之後，天方和歐洲領主已經全部接受了「明教」，當地原有的宗教人員和普通人也在藩王、官員、傳說書教士、封建領主的合力驅動下快速轉化。
這個明教不是歷史上的明教，而是朱桓參考了各種成熟宗教的邏輯，採用中國的傳統宗法制度，結合大明建國的歷史，專門創造出來的一種新宗教。
這是一種「現代化」的「傳統宗教」，因為大明朝廷和藩國支持而被稱為明教。
根據一般的社會學原理，越新的宗教能夠利用的技術和思想手段越豐富，在傳播和管理上的相對舊宗教的優勢也應該越大。
現代幾個一神教的源頭，看上去似乎是「舊約」，但舊約的內容其實也是兩河、波斯、埃及地區的傳統神話故事集。
創作者基本沒有什麼文化水平，故事之間也難以形成合理的邏輯，通常只能吸引沒有什麼知識和思考能力的普通人。
公元年代形成的新約，有了一定的改進並形成了基督教，影響力也獲得了極大的突破，逐步傳遍了大半個歐洲。
又過了幾百年，更新一代的天方教，誕生之初也產生了更大的影響力，甚至奪取了很多基督教的傳統地盤。
這些創作者的文化水平仍然不高，他們只能基於原有的體系做修改，沒有能力創造全新的屬於自己的體系。
但是他們占據了先機，獲得了國家和組織力量的直接支持，在內部形成了壁壘效果，能夠壓制其他的後發宗教。
新宗教沒有強大的力量支持，難以突破這種壁壘。
類似類型的宗教之間的競爭，經常需要依靠國家武裝力量的支持。
比如阿拉伯和奧斯曼向歐洲的進攻停滯，天方教也就無法覆蓋剩餘的歐洲了。
天方教的主要傳播方向變成了宗教力量薄弱的東方和墨洲。
到了近現代，由於科技發展導致的思想解放，宗教影響力全面衰退，就算是有更合理的新宗教，也難以全面取代舊有的基督教和天方教了。
但即便如此，現代的各種層出不窮的不正常的小教派和邪教，對於普通人的影響力仍然極為恐怖，很容易超過那些傳統的宗教。
而在當前的這個世界，在大明朝廷直轄地區之外的地方，絕大部分人都還沒有經歷過現代的思想解放，也沒有機會直接接觸科技和工業。
創建「明教」的朱桓和羅貫中的文化水平很高，關鍵是知識面極為廣闊。
兩人專門花費精力合力創造的這種新宗教，相對舊有的基督教和天方教本身就有著極大的優勢，擁有新宗教應有的活力和更強的自我邏輯性，是全新的體系。
在公平競爭的情況下，明教本來應該很容易獲勝，更何況還有大明朝廷和藩國以及軍隊的支持，要求原有的信徒改信明教，並提供了改信的「接口」。
基督教、天方教的創始人，也都被納入了明教系統之中，雖然都只是比較邊沿的地位，但是也能讓信徒認為這是「改宗」，而不是改信和叛變。
傳統的宗教競爭不過明教，傳統宗教人員又不願意接受明教的，就只能尋找機會發動武裝叛亂，試圖擺脫大明的統治和強制改信手段了。
這部分人員的失敗，被徹底剿滅下去之後，明教的傳播阻礙更進一步降低了。
除了在海外直接改造傳統宗教，明教也同時在大明本土和周邊地區傳播。
不過不是公開對普通百姓傳教，而是對本土各個派系的佛教僧侶們傳教。
以後全天下的和尚，都得是明教或者明宗的，不能是其他任何體系的。
和尚不能再剃光頭，不能再享有免稅特權，也不能再占據土地。
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