符籙的結構並沒有絕對統一的標準。不同派別的符籙，結構差異很大。有些符只有符頭、符腹、符膽三段，有些符有七八段。
但常見的符籙，大致可以歸納為五個部分，分別是符頭、主事神佛、符腹、符膽、符腳。
第一部分，符頭。
符的上部，用於請神通靈，相當於公文的抬頭。不同派別所用的符頭各不相同。
比如常見的符頭有三個勾，代表三清道祖，也就是道教最高的三位尊神。
有些符頭是「敕令」二字，意思是奉神明的命令行事。還有些符頭畫的是雷部符號，比如「雷」「霆」「電」這些字的變形體，代表要調動雷部神將的力量。
第二部分，主事神佛。
符頭下面是主事神佛，就是寫明所請的具體神靈，相當於公文寫給誰的。
並不是所有符籙都有主事神佛。有些符直接把神佛的名諱寫在符腹裡面，有些符乾脆不寫明神佛名諱，只靠符頭來調動神力。
第三部分，符腹。
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符頭符腹下面就是符腹，相當於公文的正文部分，說明所求何事及用意。比如鎮宅、祈福、招財。這個相對簡單，寫清楚這張符是幹嘛用的就行。
趙北齊問，「所以符腹就是說明我要幹啥唄？」
我點點頭，「對。」
第四部分，符膽。
這是整個符最核心的部分，最為緊要。符能不能靈驗，全在此訣。
不同法派、不同功能的符，所用的符膽各不相同。比較常見的比如「罡」字膽、井字符、雨加漸字符等。
符膽為什麼叫「膽」？因為膽在人體裡主管決斷。意思是膽這個器官負責幫你做決定。
符也一樣——符頭的訣、符腹的內容都是鋪墊，真正讓這張符「活」起來的是符膽。符膽里的那幾筆畫下去，等於把整張符的氣給「點」開了。
第五部分，符腳。
符的最下部，為符令的結束，相當於公文的結尾簽名。符腳有請兵將鎮守之意，是畫符的最後步驟。
畫到符腳的時候，整張符的力量已經被符膽激活了，符腳的作用是把激活的力量固定住，讓它不會散掉，同時請兵將鎮守在符的效力範圍內。
但並不是所有的符都有符腳，有些特定類型的符天生不需要符腳。
另外，符膽很多時候就是畫在符的最下端，天然就起到了收尾和鎮守的作用，自然不需要再另畫符腳。
比如「罡」字膽在底——收煞符最後，往往畫一個大大的「罡」字壓住符尾，它既是符膽，也是符腳。
趙北齊聽完，若有所思地撓了撓頭，「所以符籙的結構，其實不一定非得是五段？可以靈活變通？」
我點點頭，「對。符籙的結構是常見符籙的一種總結歸納，在實際運用中，符的結構非常靈活，很多符並沒有清晰的區分。
好的道家師傅或風水師畫符，就像好的廚子炒菜——火候、調料、順序心裡都有數，但他不會一邊炒一邊對著菜譜念。
唐小萌問我，「師父，你剛才講符籙就是分這幾塊，是不是拿著筆直接畫就行了？」
我搖了搖頭。
畫符是一件非常嚴肅的事。不是說提筆就畫那麼簡單。不同派別的畫符流程差別很大，就算同一個派別內部，不同師父教的流程也可能有些差異。
但大致可以分為——淨心、淨身、上香、請神、禱告。
畫符之前，畫符的人必須先清理自己的狀態。心裡不能有雜念，身體不能有污穢，環境不能有干擾。所以正式的畫符流程，至少要從淨心開始。
淨心就是把腦子裡的雜念清空。你不能一邊畫符一邊想「待會兒吃什麼」「這個月的房貸還沒還」。
淨身就是洗手漱口，有些派別還要求畫符前沐浴更衣。身體的潔淨代表對神明的尊重。
上香就是在畫符的案子前面點三支香。香是溝通神明的媒介。
請神就是念咒語，有的是特定咒語，有的是請神咒。就是把你想要請的那位神明請到現場來。請神咒語的內容各派不同。
禱告就是把你要畫這張符的事由、目的等說出來。
這些流程走完之後，才能開始動筆。