第四百一十七章 隴西之要,在於西域(十二)

  男子聽到何霖的話之後,不由的搖了搖頭。💜💜 ➅9s𝕙Ⓤ𝕏.Ⓒ𝔬m 👺🐳

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  「果然如此,何利川你到底能不能好好的和我說話?」

  「族兄,你手中有《漢書》,還要我給你背,有一些過分了吧?

  這能夠怪我不和你好好說話?」何霖似笑非笑的看著男子。

  「你如何看輪台詔書和衛霍兩家的之中的聯繫?」男子並沒有正面回答何霖的話,而是問了何霖這樣的一個問題!

  何霖聽到這句話之後,眼中閃過了一絲精光。

  「若是以陰謀來說的話,這件事情就有一些複雜了!」何霖嘆了一口氣道。

  「為何?」男子看向了何霖。

  「族兄,我們從武帝末年的政治舉措、人事變更,歷史發展和時代背景說起吧。

  武帝時中央極度集權,政權高度鞏固。

  武帝繼位的早期用田氏外戚鬥倒竇氏外戚,再卸磨殺驢幹掉田氏外戚,扶植啟用新王黨儒士開內朝外朝削弱相權。

  這樣的背景下,丞相這個文官系統的最高領袖位置就處於君權與相權爭鬥的風口浪尖上,再加上漢代的外戚掌權傳統,外戚多用為丞相,丞相這個位置又是君權內部下君主與外戚較量的擂台,簡直是大火坑,誰在這個位置上都是在刀尖之上跳舞!

  而且武帝在位五十餘年,誰在丞相這個位置上,就差不多是個死了。

  武帝中期,老滑頭公孫弘難得的在武帝朝中老死任上,丞相位置開始更迭,這之後的李蔡,因為侵占景帝陵寢問罪、莊青翟因為朱買臣等三長史害張湯合謀、趙周因為諸侯獻黃金不足沒上報問罪,全部因罪自殺。

  後來無黨派老頑固石慶過來擺設一下,老死了。

  而繼任的公孫賀,武帝做太子時就是太子舍人,鐵桿王黨!

  和衛青早年被武帝放置在伐匈奴的軍事事業上。

  死了這麼多丞相,武帝讓這個信得過的髮小過來接爛攤子,公孫賀嚇壞了,推脫不了還是上任了。

  可惜,後來在負責打擊豪強地方勢力陽陵大俠朱安世的時候,被反咬一口誣陷詛咒武帝。

  巫蠱之禍自此始。

  公孫賀的兒子公孫敬聲是衛子夫皇后長姐衛君孺所生按照道理來說公孫賀還是武帝連,牽扯和衛皇后女陽石公主私通,還有公孫賀,連同衛青長子衛伉、諸邑公主全部冤死。

  公孫賀不光是鐵桿王黨、武帝親信,他還是王黨下衛霍外戚集團的成員。¤¸¸.•´¯`•¸¸.•..>> ➅9ⓢ𝓱𝓤χ.Ć𝓞𝕄 <<..•.¸¸•´¯`•.¸¸¤

  而公孫賀前任的莊青翟是太子少傅,趙周是太子太傅。

  莊趙二人利益關聯,太子黨,衛霍集團成員。

  全倒了,這是不是可以看出什麼?」何霖看向了男子。

  「武帝在清洗衛霍兩家的勢力,以讓太子和平接過天下!」男子對著何霖說道。

  「的確是如此,武帝末年巫蠱之禍,就是強勢的武帝權力中心與王黨中的衛霍集團演變成外戚太子黨第二權力中心,在權力過渡交接上的反目鬥爭!

  衛霍集團在武帝中期,權傾天下,武帝已經開始逐步減弱、漸漸遏制衛霍集團的權勢了,到了晚年,衛青、霍去病,軍政大權掌握者、衛霍集團領袖都在死前鞏固了衛霍集團的安全後,走了。

  武帝接著用寵妃李夫人的李氏外戚集團來填補衛霍二人走後留下的權力中空,打壓頂替衛霍集團。

  想要在朝中將衛霍舊黨和李氏新黨形成平衡對歭的局面。

  可惜的是武帝聰明一世,這次他最終還是玩脫了。

  公孫賀倒台,是太子黨衛霍集團的喪鐘信號。

  繼任的丞相劉屈氂,漢武帝的哥哥中山靖王劉勝的兒子,武帝侄子,宗室,這差不多是很難得見到的除了外戚、文官主流之外,由宗室來做的丞相了。

  武帝找這個本來防範甚深勢力大減的宗室力量來幹什麼?

  看劉屈氂做的事就知道了,他居然和李氏外戚軍政領袖李廣利結黨,試圖擁立李夫人生的昌邑王劉髆為太子,爭儲。

  巫蠱是後來的事情,可是在這時候肯定在牽線醞釀。

  劉屈氂加入李氏外戚新黨,與衛霍集團太子黨有本質衝突。

  武帝親信江充,宦官蘇文,都是太子黨死敵,炮製了巫蠱之案。

  武帝不在長安,在城外甘泉宮,江充一宮廷小吏操刀主事,要抓捕太子劉據,太子起兵誅殺江充,武帝令劉屈氂回京武力平亂,父子交兵相殺,太子劉據、衛皇后和權傾天下的衛霍集團被大清洗覆滅。

  太子躲入民間,被搜捕自殺,武帝聞之哀痛,事後大清洗罪責追捕太子之人,可見他並不想要太子性命。

  事後也沒有明確給劉據定謀反罪。•]••´º´•» 6➈𝕤ᕼ𝕌乂.ⓒ𝕆𝓜 «•´º´••[•

  那這一場大戲,武帝的計劃和目的是什麼?

  武帝的失算,事件偏離掌控就在江充上奏太子巫蠱,太子起兵誅殺江充!

  武帝沒料到太子會起兵。

  按照原來事情發展的順序,太子被定案,審查、失勢、太子黨被當替罪羊打壓、朝臣清洗,留下太子,除掉衛霍集團的權勢,消滅第二權力中心,穩定朝中李氏外戚新王黨和太子黨的勻勢,放緩權力交接的過程,讓權力和既定國策再在自己手上留幾年。

  然後再決定是否改國策,讓太子黨交接權力退休。

  少年戒色,中年戒剛,晚年戒貪。

  然矣。

  雖然太子仁孝平和,守成之君,與武帝開擴尚武國策不同,正需百年後讓太子收拾爛攤子,起轉承合。

  這些武帝都懂,深以為然,後來他還是這麼做的。

  但是這次,他老了,五十年君臨天下的歲月,已經讓他容不得權勢不在己手,貪婪的權力欲促使他決定在權力交接的事上,加大手段遏制接班人權力中心的勢力,延緩國策權力的更迭時間。

  這一次他是真的玩脫了,他一直認為溫文爾雅、總說不像自己的兒子,本來那麼了解,可他最後像了自己一把,儘管衛霍集團第二權力中心被清洗了、延緩了權利交接的速度,但是兒子沒保住!

  

  帝國明天的希望,後事的安排,數十年苦心栽培,功虧一簣!

  劉屈氂要讓昌邑王上位,聯合李氏外戚總攬大權代替衛霍,被武帝用完就扔滅了。

  李氏外戚軍政領袖李廣利主持對外事務,伐匈奴、打西域一系列軍事失敗、真的是爛泥扶不上牆,再加上漢朝連年征戰,國力不濟,銳氣也到頭了因此,李氏外戚也被清洗。

  而朝廷此時權力真空,繼任接班人空白,黨派全被清洗。

  對外政策失敗。

  連年征戰,文景積蓄用盡,財政危機,用桑弘羊實行鹽鐵壟斷專賣,出賣爵位,允許以錢贖罪。有效的拉起來了經濟,但最終卻導致吏治腐敗。

  官府與地方豪強橫徵暴斂,加上軍事上的一系列戰爭,師老兵疲、民丁凋敝。

  大亂將起!

  征和四年,桑弘羊等人上書於西域輪台駐兵防備匈奴、控制西域。

  武帝拒絕了,於是這篇著名的輪台詔出台了

  。改國策,黃老無為,休養生息,於是五十年來征戰不休的武帝開始培養霍光、金日磾、田千秋、上官桀等親信為首的接班集團,以此過渡,計劃好休養生息後的守成國策。

  鞏固即將出現大亂的統治,懸崖勒馬,這其中武帝真的差點完蛋!」何霖對此不由的感到心驚膽戰。

  這樣玩的人,真的是膽子大!

  「所以啊,能夠成為帝王的人,誰是蠢人?」男子對著何霖開口道。

  何霖知道這句話是在映射如今在洛陽宮城之中的那一位。

  所以,他並沒有開口接下去。

  「繼續讀下去?」男子開口了。

  「等會兒,我們不如討論一下輪台詔書的背景?」何霖看向了男子!

  「背景?

  你準備說什麼?」男子看著何霖,眼中閃過了一絲異色。

  「只是說背景而已!」何霖對著男子說道。

  「背景沒有什麼說的,你到底打什麼主意?」男子看著何霖,眼中閃過了一絲異色。

  「漢孝武帝建元元年,屬辛丑,冬季,十月,漢孝武帝下詔,令大臣舉薦賢良方正直言極諫的人才,孝武帝親自出題,圍繞著古往今來治理天下的「道」,進行考試,參加考試的有一百多人。

  廣川人董仲舒在回答說:「所謂的『道』,是指由此而達到天下大治的道路,仁、義、禮、樂都是推行『道』的具體方法。

  所以,古代聖明的君王去世之後,他的後代可以長期穩坐天下,國家幾百年太平無事,這都是推行禮樂教化的功績。

  凡是君主,沒有人不希望自已的國家能安寧長存,但是政治昏亂、國家危亡的卻很多。

  用人不當,治理國家的方法不是正道,所以國家政治一天比一天接近滅亡。

  周王朝有幽王、厲王時期出現衰敗,並不是由於治國的道路不存在了,而是由於幽王、厲王他們不遵循治國之道。

  到了周宣王在位時,他仰慕過去先王的德政,恢復被淡忘的先王善政,彌補殘缺,發揚周文王、周武王的功業,周代的王道再次煥發出燦爛的光彩,這是日夜不懈地推行善政而取得的成效。

  孔子說:『人可以發揚光大道,而不是道弘揚人。』

  所以,國家的治亂興亡在於君主自己,只要不是天意要改朝換代,統治權就不會喪失;君主的作為悖理錯誤,就會喪失統治地位。

  做君主的人,要端正自己的思想,整肅朝廷,整肅了朝廷才能用以整肅百官,整肅了百官才能用以整肅天下百姓,整肅了天下百姓才能用以整肅四方的夷狄各族。

  四方的夷狄各族都已整肅完畢,遠近沒有膽敢不統一於正道的,就沒有邪氣沖犯天地之間,因此陰陽諧和,風調雨順,生物安和相處,百姓繁衍生息,所有象徵辛福的東西和可以招致吉祥事,全都出現,這就是王道的最佳境界了!

  孔子又說:『鳳凰不來,黃河也不出現圖畫,我算完了!』

  他認為自己的德行本可招致這些祥瑞,但因為身分卑賤不能招致,而感到悲哀。

  現在,陛下貴為天子,富有四海,身居得以招致祥端的尊位,手持可以招致祥瑞的權勢,又有能夠招致祥瑞的資質;品行高尚而恩德深厚,頭腦聰明而心地善良,愛護百姓而尊重賢士,可稱得上是仁義君主了。

  但是,天地沒有相應的表示,祥瑞沒有出現,原因何在?

  主要在於沒有推行道德教化,百姓沒有走上正路。

  百姓追逐財利,就如同水流向低處一樣,不用教化築成堤,就不能阻止。

  古代英明的君主深知此理,所以面南為王治理天下時,沒有不把教化作為根本大事的。

  建立太學,以便在都城興起教化,興辦學府,以便在地方城邑中開導民眾,當時的刑罰很輕而沒有人觸犯法禁,其原因在於推行了教化而社會風俗很好。

  聖明的君主繼承亂世道,首先要把它的一切殘餘全部掃除,還要推行教化,提高教化;教化已見明效,好的社會風俗已經形成,子孫後代沿襲不變,實行五六百年也不會衰敗。

  秦朝毀棄先代聖王的治國之道,實行不顧長遠、只顧眼前的統治方法,所以立國僅有十四年就滅亡了。

  秦遺留下來的惡劣影響至今還沒有清除,導致社會風俗淺薄惡劣,百姓不講忠信德義,牴觸冒犯,殊死反抗,風俗竟然敗壞到如此程度。

  我私下做了這樣一個比喻:琴瑟聲音不和諧,嚴重時必須解下舊弦,更換新弦,才可以彈奏;實施統治遇到了阻礙,嚴重時一定要加以改變,才能治理好國家。

  所以,自從漢朝得到天下以來,一直想治理好國家,但至今沒有治理得好,其原因就在於應當實行改革的時候而沒有實行改革。

  我聽說聖明的君主治理天下,臣子年幼時就學習知識,成年後就給他官位以磨礪他的才能,頒給爵位俸祿以培養他的品德,實施刑罰以威懾他的罪惡念頭,所以,百姓才能通曉禮義,而以沖犯君主為恥!」