第八十三章：悟空學成
「小妹妹，」虞權摸著小女孩的頭，溫柔地問道，「你，聽懂了沒有？」
「我……」
小女孩扣著手，扭捏著一直不回答虞權。
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「小妹妹，那你先去背誦吧……」
虞權搪塞著小女孩，眼看著這群孩子的心不在學習上，虞權自己也不好再勉強什麼，只能任由他們去了。
這個時候只見小女孩點點頭，捏聲捏氣地背誦了起來，還時不時地偷偷瞄虞權一眼，似乎虞權在小女孩的眼裡是個很恐怖的人。
虞權安慰小女孩後，闊步走出屋子，想著自己小說的事情。
既然現在沒什麼事，而且孩子們也並不想讀書識字，那自己何不放縱他們一回？他們也是出身宗室，自然不用擔心以後的前程，自己還不如關心下自己的小說呢，誰讓自己以後要靠小說吃飯。
想完這些，虞權索性轉身找了間無人的屋子，安心地寫起了自己的小說，任務便是修改第一回，當然也包括後面的章節。
自然不是虞權不負責任，實在是虞權沒法對這些孩子們嚴格。別的不說，這些孩子們喜歡玩樂，實在是很正常的。試問，哪個孩子不願意出去玩？何必苦苦相逼？
再者才是虞權不願意得罪他們，畢竟他們是宗室人員啊！有的是惠帝司馬衷這支的親戚，有的是齊王司馬冏這一支的孩子。
想一想來說，還真是這樣，這些孩子們自然不要像寒門、平民士子那樣，努力讀書，然後尋找出路。
虞權無奈的搖搖頭，社會內卷是一個很正常的現象，自己一個普通人又如何能改變呢？與其想這些沒用的，還不如管管自己小說呢！自己可是要靠寫小說掙到第一桶金，然後才能招兵買馬，之後便是叱吒天下。
再回想起歷史，虞權記得，留給自己的時間著實是不多了。
按照歷史記錄來說，齊王司馬冏這個時候應該沒有幾天活頭了，接下來便是長沙王司馬乂。
而長沙王司馬乂之後是河間王司馬顒、成都王司馬穎。二王之後便是八王之亂的結尾，是以東海王司馬越執政為前奏的。
那個時候，惠帝司馬衷也死了，因為沒有太子，所以就讓惠帝司馬衷的弟弟司馬熾即位了，這便是歷史上的晉懷帝司馬熾。
這麼說來，留給自己的時間著實不多。別的不說，就說自己的靠山，現在估計也只有齊王司馬冏和長沙王司馬乂了，難道自己轉而投靠成都王司馬穎？
不不不，成都王司馬穎那麼暴躁，估計會一刀殺了自己，更別提河間王司馬顒那個老狐狸了。
而歷史上八王之亂的勝利者——東海王司馬越，他其實也並沒有苟活太長時間，甚至於屍體和棺槨都被胡人踐踏，護送東海王司馬越屍體的士兵甚至於被全部殺完。
虞權相到這裡，不禁的打了個冷戰，要說這東海王司馬越真是慘。自己死了，屍體想要運回東海國，半路上還能被胡人截胡。
試問，誰有東海王司馬越悲慘？
虞權無奈的搖搖頭，隨即便又開始了寫小說，至少現在對自己來說寫小說是最為重要的。
這個時候，虞權也修改完了第一回「靈根育孕源流出，心性修持大道生」，現在開始了第二回「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神」。
虞權對這個第二回的題目是有很深的感悟，只是現在正文還沒有寫完，萬不可現在就寫批註，只好將批註默默記在心裡，等著以後補充了。
美猴王有了名字叫孫悟空，其實便不在是曾經那個美猴王了。從這一刻開始，孫悟空便再也不是那個無憂無慮的美猴王了，但孫悟空他又還想做回之前那個美猴王，這點便是吳承恩筆下的《西遊記》的悲哀所在。
聯繫到人的身上也是，有時候我們到了某個階段，再也回到從前，再也不是以前的自己了。
「一日，春歸夏至，大眾都在松樹下會講多時。大眾曰：『悟空，你是那世修來的緣法？前日師父拊耳低言，傳與你的躲三災變化之法，可都會麼？』悟空笑道：『不瞞諸兄長說，一則是師父傳授，二來也是我晝夜殷勤，那幾般兒都會了。』大眾道：『趁此良時，你試演演，讓我等看看。』悟空聞說，抖擻精神，賣弄手段道：『眾師兄請出個題目。要我變化甚麼？』大眾道：『就變棵松樹罷。』悟空捻著訣，念動咒語，搖身一變，就變做一棵松樹。」
孫悟空有了「性」，在師兄面前賣弄，滿足自己心裡那一點點虛榮。所以生出了混世魔王，要來占他洞府，斬了魔王自己便成了新的魔王。練猴兵，奪武器，到最後鬧天庭都是因為孫悟空他自己有了個性，也就是所謂的「性」。所以，孫悟空的祖師才會說此去定生不良。
這點，從師傅當時對孫悟空的訓斥便可以看出來。
師傅當時的話是這麼說的：「這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。」
孫悟空這個時候自然是磕頭認錯，可是師傅趕他走的心很堅定，孫悟空沒辦法，也只能拜別師兄弟離開這裡。
而祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」
悟空道：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」
這一段話，確實很有意思的。師傅教授了孫悟空很多本領，也明知道孫悟空離開後會惹禍，為什麼不讓孫悟空報出自己師傅的名字呢？難道真的是因為師傅不想惹禍上身？又或是師傅因為有孫悟空這麼一個徒弟而感到恥辱？
虞權並不是這麼認為的。
有人的理解是菩提如今隱居，當年肯定是和很多人不和，以悟空那性子肯定會招惹一些人的禍事，此舉也是為了保護悟空。如果知道了菩提是悟空的師傅，那悟空肯定會遭到當年菩提的仇人的陷害。
虞權卻不認同這個觀點，虞權認為這段話反而表現出菩提祖師已經有了反心。
虞權認為菩提是想舉兵造反，甚至於是一個在逃通緝犯。要不然怎麼會隱瞞身份在人間辦學，要不然怎麼會得了孫悟空這麼一個有天賦的弟子而暗喜？
可惜悟空口風不嚴，沒有經過菩提祖師的考驗。禁止悟空泄露他的信息，難道不是怕位置被發現嗎？
另外，菩提祖師肯定在悟空的身上下了禁制，可是普通的避免被牽連有必要嗎？
不管他的真實身份是誰，地位肯定都不低，本領也不小，拒不承認又怎麼樣？
菩提祖師這一段話實在讓人費解，表面上看是表現了師徒離別之時的傷感，細思極恐，反而表現出吳承恩寫作技藝的高超。
當然，這些都是虞權腦洞大開，其中或許不能推敲，不過這個已經不重要了。
很快的，虞權便寫到了結尾，原文是：「好猴王，念聲咒語，駕陣狂風，雲頭落下。叫：『孩兒們，睜眼。』眾猴腳屣躧實地，認得是家鄉，個個歡喜，都奔洞門舊路。那在洞眾猴，都一齊簇擁同入，分班齒序，禮拜猴王。安排酒果，接風賀喜，啟問降魔救子之事。悟空備細言了一遍，眾猴稱揚不盡道：『大王去到那方，不意學得這般手段！』悟空又道：『我當年別汝等，隨波逐流，飄過東洋大海，徑至南贍部洲，學成人像，著此衣，穿此履，擺擺搖搖，雲遊八九年餘，更不曾有道；……』」
這一段話，表面上寫的是孫悟空回到花果山，在小猴子面前講起自己求師學藝的過程，實際上卻顯露出孫悟空的「人性」。
這一段何嘗不是孫悟空自家賣弄，在「鄉親」面前掙個名堂？
虞權苦笑著搖搖頭，這點卻是自古有之，這點作者吳承恩寫的真是妙極了！
孫悟空這才回到花果山，便跟小猴子們說他是拜師學藝，這點可是違背了菩提祖師的訓斥啊！
第一次說出自己如何得道，違背當初的承諾，菩提祖師要求悟空說自己是在家自學，悟空卻忘記了這點。
虞權看著《西遊記》第二回，自己這個時候也已經寫完了，心中卻有很多想法要記錄下來，這可是自己這個原作者的一首批語呢！
「不行，趕緊找個時間記錄下來，說不定以後也能形成一門『西學』呢！」
說著，虞權便開門而去……