孟達的猜測確實不錯，當時這個學館歷時一年，花費無數人力物力財力才建成，建成之後，劉表待在這裡長達三個月，期間不許別人進入，最後在用了成堆的紙做練習，才在牆上寫下了他能寫出來的最完美的字。
他一直引以為傲，明里暗裡不停炫耀，希望所有的人都能看到這偉大的作品。
他這次把鄧芝孟達叫到這裡，其實也是為了炫耀，為了防止沒有辦法開啟話題，還早早地派了一個捧哏來這裡。
現在看來他成功了，計劃達成。
只是他不知道此時孟達心中的真實想法。
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視線從牆壁上的題字移走，開始看這一層的人。
這一層大致就是學習一些儒家經典的，自從漢武帝時期「罷黜百家獨尊儒術」以來，黃老之學日漸衰敗，其他的各家學術也瀕臨滅亡，儒家大興，自然看儒家經典的人就越來越多，這一層就是給這些人準備的。
漢代流行一個叫做讖緯之學的東西，可以理解為天人感應的另一種形式，主要任務就是解釋各地出現的所有奇珍異獸自然現象，用以勸誡君主。
只是這樣難免會陷入一種怪異的漩渦，就是只關注天，不關注人，再加上漢末瘟疫橫行，死人都是常有的事兒，有的時候今天還活著，明天就沒了。
這樣的環境之下，人們逐漸形成一種「人世無常」的感嘆，以至於大量的人開始服用五石散，就是為了短暫擺脫這個不怎麼美好的現實。
這種人這裡也有，第二層沒有第一層那麼整齊劃一的讀書聲，取而代之的是各種各樣爭論的聲音。
一個人說蝗蟲該殺，如果放任不管，它們就會殘害莊稼，百姓沒了食物，自然就會餓死；另一個人則說蝗蟲不能殺，因為它的名字中間有一個「蝗」，跟皇帝的「皇」同音，因此事吉獸，等它們吃完之後自然會散去。
還有兩個人盯著石頭上的紋路，一個人說是凶兆，荊州以後會被戰火吞噬，一個人說是吉兆，荊州一定會萬世太平……
轉了一圈，孟達面無表情，暗自搖頭。
他聽了很多人的對話，提到的東西千奇百怪，有的確實挺有意思，有的也確實枯燥無聊，但是從來沒聽到有人討論如何拯救蒼生、如何結束亂世、如何富國強兵。
一個都沒有。
第二層少說也得有三四百人，這都是荊州的精英人士，居然沒有一個人關心實際，都在一門心思鑽研學問——那些無用的學問。
孟達正要離去，發現鄧芝正向他走來，面色陰沉，看上去有些氣鼓鼓的。
「子敬，你知道我剛才遇到什麼事了嗎？我就不賣關子了，直接告訴你。」鄧芝換了口氣，好像心中有團火焰在燃燒，逼得他不得不大口呼吸才能抑制住心火。
「剛才我看到一個人在跟別人談三皇五帝，堯舜禹湯，覺得這是一個難得的對現實感興趣的人，於是過去請教——呸，我都不敢說請教這個詞，他不配！我過去問了他對於現實的看法，你猜他說什麼？」
「說什麼？」
「他說之所以現在戰亂不停，是因為有野心的人太多。」
「好像也有一點道理……」孟達仔細一想，袁紹袁術曹操公孫瓚，甚至劉表，哪個不是有野心的人？哪個都不是易與之輩。
「這點倒是沒錯，可他接下來的解決辦法真把我氣到了！」鄧芝又瞪起他的大眼，好像那個人就在他面前一樣。
「他說讓朝廷下令，把那些州牧刺史之類的人全都賜死，天下就太平了！你聽聽，這還是人話嗎？」
確實不是人話，孟達現在知道為什麼鄧芝會這麼生氣，他們都是在戰場上辛苦拼殺，才得來現在的局勢，要按照那個人的說法，直接讓他們全都自殺，世界就太平了？
且先不說人家願不願意聽你的，就單說像是袁紹公孫瓚這樣的人死後，局勢可能會更加混亂，原本被他們約束住的軍隊和士族便會更加肆無忌憚橫徵暴斂，結局定然也不是什麼好的。
「還有還有，他還主張不要皇帝，讓天子退位，把所有讀書人都放到一座城裡，這樣就會天下太平，你說可笑不可笑？」
聽上去有點像道家思想，那老子不就主張「棄聖絕智」嘛，感覺有點像這個。
只是把所有讀書人聚在一起做什麼？探討學問嗎？有知識有能力的人不去協助治理地方，如何能達成天下大治的目的？
真是什麼樣的人都有，看樣子這個人是學傻了，要是人心真的有這麼單純，世界也不會亂成這個樣子。
好容易把鄧芝的氣消下去一些，兩個人找到同樣也在尋找他們的劉表，一起上了三樓。
還沒到三樓，就聽見上面乒桌球乓酒杯碰撞聲音，接著就是一通勸酒之詞，聽上去還挺有文采，其中還夾雜著詩詞的聲音，最多的則是楚辭那樣摻雜大量「兮」字的詩句，其次便為類似於詩經的四言詩，甚至還有那麼一兩句剛流行不久的五言詩。
「這第三樓可就厲害了，都是一些跟老夫交好的文人墨客，荊州原本便為楚地，自然效仿楚辭的人更多一些。」
劉表洋洋得意，覺得這麼多文人雅士能夠聚齊在這裡，也算古往今來之盛會，稷下學宮估計都不如這裡。
要說點學問，孟達鄧芝勉強還可以聊上兩句，要說行軍打仗和處理政務，他們更是得心應手，就是這文學作品，讓他們有些糾結。
劉丞相統治下的益州，自然是文化昌盛之地，造紙印刷足以供應半個華夏，自然文化事業也不會落下。
近些日子出現了一種以講述故事為主題的文學形式，大多還是一些才子佳人的愛情故事，以及帝王將相的征戰故事。丞相知道之後大為喜悅，還親自給這種文學形式命名為「小說」。
總之小說這種東西通俗易懂，不鑽字眼，不像是作詩作詞，每一個字都得反覆斟酌，還得考慮平仄。
當然也不是說他們那裡就沒有不通詩詞的，只是孟達和鄧芝兩個人不怎麼通而已。