「家師認為，若想達到修煉內丹里天人合一的境界，必須『身、心』同修。修意念，即修心；同時修身體，即練太極拳等內家功夫。修心必須收心求靜,以到達到滋養精氣、固本強身、祛除疾病、延年益壽。練起來也非一朝一暮的功夫。排除雜念，凝神固氣，採用胎息、吐納、導引、辟穀等養生方法，不要勞心勞力，一切順其自然。另外家師主張『入仙道先全人道』，要求出家道人仁慈悲憫，忠孝信誠，素行陰德。所以在《大道論》中說，全於人道，仙道自然不遠矣。」
我走地後面聽著：修道者千千萬萬，得道者誰見一二。然而，長期在內外清虛的環境中生活，心神寧靜，使人少病長壽是客觀真實的。
朱棣也不由點頭。
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真智真人繼續道：「而修身呢，則有武當拳、武當劍等。家師從偶見的山中鶴蛇相鬥，而悟通太極妙理，仿太極變化創出太極十三式，也就是創建了被稱為內家功夫的武當拳。武當拳『行如蛇，動如羽，以靜制動，犯者應手即仆。』比擬蛇在攻防之採取的姿態以柔克剛，後發制人，辯位於尺寸毫釐，制敵於擒撲封閉。以修身為主的內家功夫的真諦:以內養外，松沉自然、外柔內剛，行功走架如浮雲流水連綿不絕的通經活絡，使天地人合一。家師的《太極拳》和《丹經秘訣》等道家養生著作就是從身心兩方面來修煉的。」
朱棣又不由點頭。
我聽到他繼續道：「所以『我命在我，不在天地』。常人應當追求長生，竟其天年。自古本教認為長生不老是可能的。」
哦，這不就是通過內因決定外因？我心裡暗暗想，心中不禁對道長所言「我命在我，不在天地」。暗暗驚訝，我一直認為「生死由命」的。
「除了身心修練，還有從入口的飲食，象我們所食用的日常齋食，谷菜來源主要都是這山生山長的自然果實，諸如干筍、鹿尾筍、九仙子、香菇等，取自道家思想『道法自然，反樸歸真』。我們的日常起居都是『四禁食』、禁『五葷四辛』，從不食違反天地自然法則綱常的食物，如不吃牛肉是因為牛終生勤奮勞作，普濟眾生，是「義」的化身；不吃狗肉，是因為自古「子不嫌母醜，狗不嫌家貧。」狗終生隨主，為主效勞，是「忠」的代表，所以也不能吃……」
我們都頻頻點頭。
接著真人道：「內丹是主要的，外丹直正能做到使人長生不老家師曾言過實際上是可遇不可求的。」
煉外丹？哦，可能就是古代煉長生不老丹吧？
果然真智真人繼續道：「家師曾言煉外丹實屬不易。人的死亡，是因於內氣絕神散，於外血盡軀朽，所以，要使肌體免於衰老、傷殘，就要服用丹藥。」
「而用什麼來煉丹？世上萬物只有黃金，千年不朽，百鍊不化，所以是煉丹的首選。東晉術士葛洪說：『黃金入火，百鍊不消，埋之畢天不朽，……煉人身體，令人不老不死』。還有玉都是不朽不壞的， 『服金者壽如金，服玉者壽如玉』。」
「另外一方面，還有一些如丹砂、水銀的材質，也可以修煉。這些可以見火升華，去質輕化，它們本身就是是靈異之物，長存人間，達到永不死亡的境界如同羽化成仙。就象可以看見的水，日光一照並不是消失了而是蒸騰了變成汽水了人眼看不出來
（行走前面的幾位都點點頭，說的很對，我簡直就恍惚間覺得這位和謁可親，循循善誘，銀須飄飄的真人是不是我的初中物理老師穿越來的）
「所以，那些服用這些藥用的人可以染上靈氣，換骨輕身，因為『丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」』，它『細理紅潤，積轉愈久，變化愈妙，能飛能粉，能精能雪，能拒炎，能化水，銷之可以不耗，埋之可以不壞。』所以丹砂被最有靈氣的，可能能使人長生不死和羽化飛升……」
（我聽著，心裡想，說簡單點就是術士們通過對各種金屬氧化、還原、金屬置換、酸鹼相互作用等物質化學反用，提煉丹藥。利用金石草術的堅實提煉出來，將金丹的抗蝕性與升華性移植入人體以使人能象所食用的黃金與水銀那樣得到永生。）」
說著說著，山風一陣吹來，真智真人不由挼了挼銀須，長嘆一口氣道：「唉，但長生仙丹數百年來，卻沒有聽說真正煉成的，所以家師煉丹的同時也常常雲遊四海，探尋有無奇珍異草能增人陽壽。家師在山中時煉丹多年，耗盡心血曾煉得幾顆，但家師並不敢斷言此仙丹就能長生不老，所以師傅曾道仙丹本不易煉成，再有功力，也是外力，起作用的最重要還是內丹，即修養身心這卻可隨時修煉，內丹是人之根本，修心養性，淡泊明靜而致遠，才能不勞心勞力，才是人之長生根本。」
哦，除了煉丹外，那位歷史上鼎鼎有名的不知道活了幾個朝代的張三收果然認知極高，我以前曾聽說過道教源自先秦道家，故其傳統非常重生貴生，即極其看重生命尊重生命，因而在養生長壽等生命科學實踐中有其獨特的見地，擁有眾多行之有效的健身術。
若我什麼時候能再穿越回去，一定好好研究一下道家養生學，不只是把命運掌握在自己手中，而且是把自己的命掌握在自己的手中！
想到不知道我什麼時候能再穿越回去，我不禁呆呆的，不知不覺已走到半山腰，此進雲霧絲絲縷縷，峰岩兀立，澗水長流，樹密林深，空空濛蒙。漸漸跟隨他們已行至一段更為險峻的山道，路隘林深苔滑。
朱棣回頭看了我一下，我連忙跟上。三保隨朱棣身後，劉山便行到我身後，雖基本的應變能力還是有的，但這種受保護的感覺還是使我心裡暖暖的。
行過極崎嶇山徑，一片懸崖險殿已赫赫眼前，真人道：「施主，你們看，這是南岩宮。」哦，這就是有名的武當山峭壁之殿——南岩勝境。
只見宮殿臨崖面險，懸空熊峙，四門石闕巍然屹立，極其險峻，山峰腰繞石城一周，上接碧霄，下臨絕澗，
真智真人道：「自唐宋以來就有道人在此修煉。此道觀為上個朝代元代所建。」
真人一路引導，我們行過太上觀、五師殿、方丈室、齋堂等，我聽說在南岩萬壽宮外的絕崖旁，有一雕龍石樑懸空伸出，上雕盤龍，下臨絕澗、峭壁千仞，傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經常騎著它到處巡視。龍頭頂端雕一香爐，被稱為「龍頭香」。
懸空伸出的石樑龍頭上堆滿了各種歷朝歷代被香客們投的錢幣，因為很危險，好象後世清朝還專修了一個木柵欄，阻止香客踏石投幣，只能遠投。
我們從那兒走過時，我有意的留心了一下，絕壁外空空如也，我一怔間，朱棣回頭看到我，問：「玉姑娘在看什麼？」我一驚間，不好意思直言道：「我以前不知在哪兒聽說過這太和山南岩殿非常險峻，而且還可燒香許願。」
真智真人聽後，點頭道：「不知道姑娘說的是不是龍頭石雕，那是上幾朝所建，可惜歷經數十載年紛爭戰火中早已毀掉。」
哦？朱棣臉上露出好奇的神情。
真智真人含笑道：「施主，此處的確有個龍頭石雕，傳說是當年真武大帝修仙得道的地方，他御龍而去，後世人便在此雕了一個龍頭石雕，因為是成仙得道的地方，所以世人許多在此虔誠燒香許願。龍頭香懸空伸出三米，寬不足半米，龍頭正好對著武當山的最高峰——天柱峰峰頂。信士弟子們為表虔誠，每次來朝武當，都要冒著生命危險去燒「龍頭香」，他們認為在這裡燒香，可以上達天庭、通曉神靈。雖是道中傳言，但信奉追隨者如雲，現在龍頭石雕雖已被毀，但山下本地的百姓時逢災遇難時也經常來此焚香祈禱，據說可逢凶化吉，遇事呈祥。」
我細看地上，果然真的有雖被暴雨沖涮過但仍能依稀可見的明顯的黑色焚香痕跡。
朱棣看我專注的神情，道：「那玉姑娘就許個願吧，不論龍頭石雕是否在，心有則有，真武大帝一定會聽到的。」
我不由臉一紅，那我能許什麼願呢?我想了想，看來只能是個問句：真武大帝，您說什麼時候我才能穿越回去？