私權是現代民主的基礎，沒有私權而談現代民主，如同空中樓閣，那是根本不現實的東西。 沒有私權的確立，和對私權的保護、限制（憲法，憲政，法制{但不是以法治國}），妄圖強行進入民主政治，那都是一條死胡同。現在世界上好多名義上民主，但社會混亂的國家就是在私權的確立，以及對私權的保護、限制上做的不夠，才出現了混亂和動亂。
同時私權也是強治政治（包括但不限於獨裁，少數人享有的民主和專制也是一種強治政治）的天敵。張金亮此時深刻的意識到了這點。現在的山莊政權，對於山莊裡面的新移民來說，山莊的議會政治已經有點強治政治的味道了。
現在山莊裡面明顯的形成了三個階層，第一階層是以工商企業，服務業為代表，其人口組成主要是在河北岸的8個村子裡面，他們已經經過數年的發展磨合，大部分已經擁有了推舉權，是山莊制度的主要擁護者和受益者
第二個階層，就是部分富裕的流民（其中大部分是老厲城的住戶），他們中間已經有很多人靠者在山下的積蓄，迅速的在山莊置業，獲得了推舉權，但是他們來山莊不到1年，人數和影響力還很有限。屬於那種悶聲發財，不管太多事情那種。
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第三個階層就是已經來山莊數年，但是經營慘澹，還沒有足夠的資金購買房產，以及那些剛進山莊窮得叮噹亂響的各地流民，他們相對於以前來說只是獲得了一個安定的能吃飽飯地機會。
他們同時也是受壓迫剝削的階層。當然這種壓迫和剝削要比山外那種要文明的多。最少他們可以選擇是略微富裕的受壓迫呢？還是過著清苦的日子不受壓迫。
由於山寨的政治基礎是保護私權，包括財產權，生命權，和自由權，幸福權，和尊嚴權，也就是私權神聖不可侵犯原則。在這種政治體制下，張金亮想做什麼事情都有點力不從心的感覺，一些事情的發展越來越出乎他的意料。
包括他的幾個學生組成的礦工聯合會，在山寨議會明確表態要求曠工儘快復工的時候，他們提出了自己的條件，內容包括提高工資待遇，保障礦工的人身安全，釋放所有被捕的工人，嚴懲殺害工人的兇手等等一系列主張。有些主張是連張金亮也無法忍受的。
說白了，能跑幾千里地跑到山莊來的都是這個年代的人精，能在漫長的旅途中活下來，這可不是一般人能完成的任務，這裡面那種老實巴交的農民基本上已經被淘汰完了，但是這幫人也絕對不是那麼好管理的。
由於山莊的生產水平低下，現在煤炭的主要成本就是人員的工資，如果要全部滿足礦工的要求，煤炭的價錢會高到遠遠超出山寨此時能夠承受的限度，雖然鐵工場由於利潤極高，還能維持，但是對已經習慣於使用煤炭生活的普通百姓來說，那將是一個沉重的負擔，如果煤炭漲價漲得太過於離譜，大部分人將會重新回到使用木柴的地步。
如果發生這樣的情況，那將對於山莊內正在逐漸形成氣候的商品經濟是一個沉重的打擊。另外全部釋放所有被捕的礦工也是對錦繡山莊現有法律秩序的一次挑戰。外加上嚴懲殺害工人兇手這件事情，那不是開玩笑麼？山莊警衛隊那是在執法。雖然有點野蠻，但並不違反山寨的法律。
錦繡山莊現在商品經濟的氣氛總體來說是越來越濃厚，但是依舊帶有著深深的小農經濟特徵。
西晉時候的自給自足的小農經濟是以家族的形式出現的，一個家族，就是一個獨力的經濟體，這主要和西晉當時的生產力發展水平有關係，也與當時的安全狀況有關係。
當時鐵製品，以及鐵製工具都是奢侈品，一般小戶家庭很難全部都裝備的起，這就需要全家族的努力。整個家族來準備這些鐵製工具相對來說就有可能了。外加上以家族的方式群居，對於防範外來的襲擾侵略也有很大的優勢。在這種情況下，力量弱小，工具準備不足的小家族或者小農戶是無法避免被工具先進防護力強大的大家族吞併的命運的。
這也就是當初山寨沒有稅收，沒有徭役，小農戶的山民過的日子依舊不是很好的原因。後來鐵工場的出現，各種先進的工具不停的推出，像山寨這種以戶為經濟單位的小農經濟，得到了極大的發展。迅速增強了山寨的競爭能力。
在後來的這些流民到了山寨以後，各種先進的耕種工具一次性以貸款的方式分戶發放，迅速打破西晉原有的以家族為主體的自給自足的小農經濟模式，轉化為以戶為個體的自給自足的小農經濟模式。
; 不管是以家族為主體的自給自足的小農經濟模式，還是以戶為主體的自給自足的小農經濟模式，在現在已經嚴重阻礙了山寨商品經濟的發展。山寨需要急需工作的自由勞動力，也需要廣大的內部市場。打破現有的小農經濟體制的任務，已經放到了張金亮面前。通過研究他和他的學生發現：
就是相對比較貧困的礦工家庭，每戶也有10畝地耕種，這些地別的無法滿足，如果要是只滿足吃飯是完全可以的了，礦工們外出做工主要是為了償還貸款，支付日常開支所需，並還可以攢點錢。
所以這次罷工，這些礦工並不急於上班，而是在那幾個學生的組織下，成立了礦工聯合會，開始長時間和礦主對著幹，就連議會的決議也無法讓他們改變意志。議會的命令讓他們儘快復工的決議對於保護私權的社會來說，那是根本無效的。
就是這次礦主們想僱傭俘虜，也被罷工的工人阻止了，幾個學生組織工人組成了礦工糾察巡邏隊，嚴防各個路口，把礦山給封的死死的，礦主們想進去隨意，可是外人想近那就是萬難了，就是礦主幾次組織人往裡面沖，也被礦工硬擠了出來，只要誰敢動手，馬上一圈礦工就敢還手，打完了，還直接送到警衛隊，說是正當防衛。
礦主被這些礦工弄得是一點脾氣都沒有。
幾座新發現的煤礦，因為還要修路，明年開春以前，恐怕難提供煤炭。山莊的經濟生活在305年的第一個12月〔305年閏12月〕完全停頓了下來。
張金亮已經發現礦工聯合會這個早期的工會組織有著極其強烈的排他性，這和以前他在學校學習的無產階級有著極其寬廣的胸懷，極大的氣魄，絕對的大公無私可是有著嚴重的不符啊。
他所不知道的是就是到了21世紀，工會組織也具有著強烈的排他意識。譬如這麼說，某西方國家的工會強烈要求限制中國對他的商品輸出，就是一個具體表現，他是根本不會考慮中國工人的死活的。原因是中國工人的低工資，損害了他的工會成員的權利。而資本家則是中國老百姓的好朋友，來中國採購商品，意味著較高的利潤啊。呵呵。
張金亮根本無法預測的是，他這次為了獲得抗衡山寨原有的利益集團，而放出的工會這個魔鬼，為山莊以後地發展會增加多大地阻力。相對來說，那些血腥資本家可愛多了。
原本工會這個組織是要等到血腥資本主義發展到一定階段，才會出現的東西，在張金亮需要山寨穩定的前提下，提前被他促生了，工會一旦出現也會表現出其強大的生命力，和旺盛的生存能力。
張金亮現在迫切的需要同盟軍，要不然，他那弱小的資產階級利益集團，會很快被過度發展的工會擺平的。而工會發展畸形的話，很容易被一些利益集團所左右，成為為個人謀利的工具。
幸虧，他在工會現在也還有著比較強地影響力，還能儘量的影響這個新生的怪胎的發展方向，要不然-------。
張金亮為了限制工會的過渡膨脹，促進錦繡山莊經濟的良性發展，他把同盟軍瞄向了正在逐步興起的新興地主的身上。
沒有制衡的或者制衡不足的權利，往往就會引發很多無法想像的事情，甚至會鉤來某些心懷叵測的人對這種權力的窺探。
現在山莊內土地狀況以及勞工狀況已經和幾年前鬧土地糾紛時期不太一樣，眾多的人口，已經把土地過多的分畫，形成一小片一小片的土地。在山地梨這種超越了上千年的先進生產工具面前，這種小塊土地的耕作方式，已經不適合土地的集約化生產，土地產權的變革的必須提到議會的日程上來了。
尤其是這次工潮的暴發，也使錦繡山莊需要大量的失去土地，並且還熟悉山莊現有的法律條文的無土地的富餘勞動力。
另外山下土地的開發，必定會帶來很多根本沒有向公約宣誓的流民，需要安置，這都促使錦繡山莊想辦法調動人們生產糧食，占有山下無人耕作的農田的積極性。
再說以後山寨的流民也越來越多，分布的地域也越來越廣泛，完全靠大糧倉對他們提供生活必需品的小額貸款也不太現實，這就需要有人來承擔起來管理安置這些流民的責任。這些都需要山莊高層對新興的地主階層進行扶植和團結，並指引他們到正確的方向上來。
（加一點，有人會說，搞資本主義扶植地主階級不是給自己自掘墳墓麼？其實不然，就是英國美國資本主義發展的初期和中期也是主要依靠地主階 層的，只要制度合適-------即私權的保護。農民地主階級是資產階級最忠實地盟友，到現在依然一樣。）
「任何自然人（擁有山莊推舉權的人）在厲城範圍（包括厲城，祝阿，山茌三縣,暫時不包括濟北郡）內占據一塊土地並有效耕作或者利用12年以上，並在山莊土地部登記，繳納土地使用稅;並且在12年內，未有人對這塊土地的產權提出有效合法的異議，錦繡山莊政府將認證這塊土地的所有權歸這塊土地開發者所有。
「取消個人擁有可耕地數目的限制。鼓勵土地合法兼併。山莊政府將保護合法的土地交易。但是土地所有者不得限制土地租賃人的人身自由，不得收取實物地租。山寨政府將儘自己的能力保護山寨納稅人的個人合法財產和每個向公約宣誓者的基本口糧田。」這份土地所有權法案是已經成為立法院第一任院長的崔度向議會提交的。這份法律草案為即將下山的山莊成員提供了法律支持。也為了山莊後續的發展打下了堅實的法律基礎。確定了土地的私有化方向。這也是產權革命的第一步。同時也加快了自己自足的小農經濟破產的步伐。
中國幾千年來一直都是以公有制（或者稱作皇權所有制）為主體的經濟模式，誰要硬說中國存在私有制的話，光一句「普天之下，莫非王土」，就足以把所有的私有制謊言全部扔到東海裡面，所謂的私有，不過是在公有（皇權所有）的前提下，有限的私有產權罷了。而私有制，尤其是土地私有制，再加上權力機關對土地私有的承認和保護，才是私權確立的標誌，有了私權的確立，才會有社會的快速發展。
從原始社會，到奴隸制社會，到封建社會，到資本主義社會，私權逐步的侵蝕並替代著公權。社會的發展也都是私權逐步擴大，為發展方向的，而不是相反。當然公權也逐漸適應著這個過程，並不斷的調整著自己的內容，並成為限制私權過度擴大的一個重要手段。
光從國家的定義上，就可以看出公權社會和私權社會兩種社會制度的區分。
在公權社會裡面，人們把國放在第一位，把家放在第二位，認為沒有國就沒有家。國的定義為國家天下。公權社會認為只有國存在並強大了，家才能有效的建設起來。在公權社會裡面，認為公共利益（其實就是皇權）高於一切，在適當的理由情況下，國有權侵害個人利益。
而在私權社會裡面，家是放在第一位地，國是放到第二位，國的定義是家國天下。私權社會認為，國就是無數的家庭，通過挈約，共同組建的一個政治組織，由這個組織來負責收稅，來共同完成個人無法組織實施的水利，交通，共同防禦等集體建設。在私權社會裡面，認為個人權益第一，公共權益第二，公共權益不能以任和理由侵害個人權益。
當然現代社會是一個複雜的多位體，實際上這兩種觀點是互相補充，並完善的。並不存在絕對的公權社會，和絕對的私權社會，公權社會和私權社會只是相對來說罷了。
為了山莊的健康發展，建立有效的制衡體制，王二也向議會提交了錦繡山莊第一任法官的任命書，讓議會批准通過。第一任法官，在張金亮等人的商議下，由原來議會的書記員，現在已經成人的孫熙，以及他的助手，魯智長和魯智淺三人擔任，要說對山寨法律條文的熟習，沒有人能超過他們三個的了 。
而張金亮作為山寨的緊急事務部的官員，則向議會匯報了煤礦上屍體挖掘情況，以及和礦工們的談判情況：「礦工們提出的釋放所有被押人員，和嚴懲去執法的警衛隊員的條件，我認為不能接受。有些事情可以談，但是有些原則問題我們必需堅持，寧肯今年受冷不燒煤，山莊也不能妥協，這涉及到法律的尊嚴的問題，我建議法庭儘快的組建並投入工作，對這些參與暴亂的工人進行審判，只要確認有施暴行為的必須懲罰，對那些只是參與其中，但是並未施暴的工人，進行處罰釋放。
「執法隊員的問題主要是山莊現有的法律制度不完善引起的，我認為山莊中人力資源是寶貴的，人的生命也是寶貴的，每個人的生命只有一次。不管他是否犯法，只要對山莊公約宣誓過，他的生命權就應當受到尊重，不經法律的審判，任和組織和個人無權決定他人的生死。這也是山莊公約地精神，我建議對警衛隊執法過程中應該注意的問題，立法進行解決。但是也要保護警衛隊員的人身安全。任和蔑視警衛隊員敬告的行為，都將視為對山莊法律尊嚴的挑釁。警衛隊員有權對這種行為嚴懲不怠。」(，如欲知後事如何，請登陸om，章節更多，支持作者，支持正版！)