時間，總在人不知不覺之間流逝。
神聖羅馬帝國希拉克略王朝君士坦丁二世十七年，大唐元新十二年。
經過五年多的艱苦跋涉，以玄奘法師為首的大唐使團一行，終於在羅馬使臣普布利烏斯的帶領下，抵達了羅馬帝國的首都君士坦丁堡。
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不過，這座城市真正的名字並不是君士坦丁堡，他的建立者，東羅馬帝國皇帝君士坦丁一世給他取的名字是——新羅馬。
和被毀於戰火的羅馬古城一樣，君士坦丁堡外圍是大片大片的農莊。
粗略估計，生活在這座城市周邊的人足有十餘萬。
不過和大唐不同的是，這些人大部分都是奴隸，很少見到平民，貴族更是從來不會踏足這裡。
在羅馬帝國，貴族，都是生活在城市裡的。
那裡有發達的道路系統，有完善的生活和娛樂設施，最重要的是，那裡有著恢弘壯麗的神廟群。
此時的羅馬帝國，還沒有完全陷入中世紀的泥潭，基友教也還沒有成為羅馬唯一的信仰。
在羅馬國內，還有來自印度的佛教，來自大食的拜火教，來自波斯的伊斯蘭教，甚至於北方維京人的原始教派，在這裡也有傳播。
這些都是希臘、羅馬人在占領了西亞之後，跟東方交流收穫的成果。
穿越寬闊的平原，一進入城市，玄奘法師和跟他一起從印度前來傳教的僧人們就瞬間煥發了活力。
因為，他們在這裡遇到了很多本土的佛教僧侶。
看著那些白皮膚，藍眼睛，剃著光頭，捏著念珠的西方和尚，玄奘法師和一眾印度僧人就像是第一次逛動物園的孩子，滿眼都是驚訝。
那些羅馬僧人對來自東方的僧人也很好奇。
當他們知道玄奘法師是受絲國國王的派遣，前來出使羅馬時，白種人內心那種天生想要征服一切的野心被激起。
很多人都請求玄奘法師歸國時帶上他們，讓他們能去東方那個傳說中強大無比，富庶無比，無可匹敵的絲國傳教。
對於這些人的請求，玄奘法師並沒有覺得有什麼不妥，滿口子的答應下來。
正當玄奘法師和白皮和尚們相談甚歡的時候，使團的到來，也引起了羅馬帝國皇帝君士坦丁二世的關注。
君士坦丁二世，是一個典型的羅馬貴族後裔，他身材高大，體型勻稱修長，有見識，有能力，有決斷，對一切新生事物都抱有好奇心。
如果換成其他國家，他一定會是一個很好的君主。
然而，很不幸的是，他生在了羅馬帝國。
和其他國家不同，自認為承襲了古希臘羅馬血統的羅馬帝國，直到現在還保留著一部分古希臘羅馬的習俗。
比如元老院議政制度，比如G和執政制度。
尤其是G和執政制度，給羅馬這個龐大的帝國帶來了極大的隱患。
在君士坦丁二世之前，羅馬帝國並非只有一個皇帝。
在這個國家四百多年的歷史上，最多的一次，曾出過四個皇帝同時存在的奇景。
君士坦丁二世沒能見到那一幕，不過他面對的情況也好不到哪裡去。
君士坦丁二世的爺爺希拉克略一世，就是羅馬帝國希拉克略王朝的建立者。
但是羅馬帝國並不是只有希拉克略一世這一個皇帝。
希拉克略一世在自己當皇帝的同時，還把自己的兩個兒子，君士坦丁一世（不是建立君士坦丁堡的那個）和希拉克略二世，都封為了凱撒（副帝），分別讓他們統治了一片區域。
也就是說，羅馬帝國在之前的一段時間裡，是由父子三人分別統治的——這是典型的古羅馬分權制度。
這也就意味著，羅馬帝國的制度，落後了世界近一千年！
希拉克略一世在世的時候還能保證這個體系運轉正常，可他剛剛咽氣，兩個在他病床前發誓要「有福同享，有難同當」的兒子，就開始搖人火併。
三年動亂，希拉克略二世把自己的哥哥活生生給耗死了，成了唯一的皇帝。
然後，不知道他是不是腦子抽了，竟然將君士坦丁一世的兒子，也就是現在的君士坦丁二世任命為了凱撒。
再然後，他就被君士坦丁二世給逆推了.