激烈的辯論了三天後，太極殿之會明道和論戰兩個階段，最終落了個一地雞毛。
諸子百家的黑歷史，明明白白地擺在了天下人的面前。
這些曾經高高在上，視普通百姓如走狗的所謂「士大夫」，終於褪去了他們那光鮮靚麗的外衣，嘗到了「腳踏實地」的滋味。
自此，思想和學術將不再是某些人的禁臠，而是天下人共有的財富。
而這，正是李承乾想要的。
第四天一早，也就是從太極殿之會開幕算起的第五天，天朗氣清，惠風和暢。
大唐第一屆R大，在今天步入最後的尾聲。
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諸子百家在經歷激烈的辯論之後，終於可以暫時休息，品嘗到他們期待已久的勞動果實——參政議政。
和諸子百家不同，前兩天看吵架看得興致勃勃的王侯公卿和文武百官們，則都是一副懶洋洋的做派。
李承乾高坐上首，面前的御書案上擺著尚書省呈報上來，可以用於太極殿之會討論的議題。
議題總共有十七道，不過並不需要全部討論，之所以提出這麼多，只是為了讓皇帝有選擇的餘地。
至於該怎麼選，就很值得說道說道了。
大唐並非後世，太極殿之會也不是真正的R大，不可能像對待R大D表那樣，給予諸子百家那麼大的權力。
就算李承乾肯，文武百官那一關也過不去。
因此，拿到太極殿之會上來討論的問題，基本上都是文武百官已經有了大概結論，或者那種形而上，看似重大，實則屁影響都沒有的樣子貨。
這些議題拿出來，就是為了讓諸子百家跟在後面鼓掌叫好的。
不過呢，這些彎彎繞，文武百官和李承乾這個皇帝明白就行了。
對外還是要表現的重視一點，至少表面功夫得做足，得讓諸子百家覺得，他們確實是在參政議政，確實在參與國家的政治、經濟、文化建設。
否則，誰特麼還繼續跟你玩啊。
中國文人有本事的不多，脾氣大的卻不少。
一旦讓他們知道自己被當權者騙了，成了權力的牽線木偶，很有可能就此搞一個大唐版的「非暴力不合作」運動，跑去山裡當隱士。
這樣的話，他們的名聲是有了，但朝廷和李承乾這個皇帝的名聲可就不那麼好聽了。
因此，如何制定既能讓諸子百家有成就感，又不至於影響朝廷的大政方針，成為了本次太極殿之會最大的難題。
如果讓李承乾或者其他什麼人來做這件事，八成要悲劇。
但好在現如今的尚書左僕射是楊師道。
楊師道其人，雖然治國能力遠不如前任房玄齡，但擺弄文字，偷換概念的能力，卻絲毫不在後者之下，甚至猶有過之。
經他擬定的議題，以李承乾的眼界，看了半天也沒挑出任何毛病。
【果然，專業的事，就該交給專業的人干。尼瑪這楊師道如果穿越到後世，一定是標題黨的大能，這特麼都什麼跟什麼啊。】
在心裡感嘆了一句，皇帝陛下在滿場期待的目光中，從十幾道議題里挑出三道蓋上玉璽，卷好之後交給一旁侍立的黃安，吩咐道：「將此三論交予楊閣老，請閣老代朕宣告諸卿！」
「唯！」
黃安捧著一張托盤跪倒在地，恭恭敬敬接過李承乾手裡的三道議題，然後起身緩步退下御陛，走到楊師道身邊，將議題連同托盤一起交給對方。
楊師道接過托盤，先將之交給身邊的佐官，然後對著上首的李承乾躬身一拜，鄭重道：「臣，尚書左僕射師道，請奉君命，宣達詔書！」
李承乾一臉淡定地坐著，嘴唇微動，平靜道：「准！」
「謝陛下！」
楊師道躬身再拜，轉身從托盤裡取出一卷詔書捧過頭頂，幾步來到演講台前，面對眾人說道：「聖旨既下，百官公卿聽詔！」
「臣等稽首上千萬歲壽！」在場所有人，包括大殿四周的羽林衛士和站殿御史，以及觀禮的後宮妃嬪、王侯公卿同時起身，鄭而重之地大禮參拜。
等到眾人拜完，楊師道將聖旨放了下來，展開念道：「詔曰：朕聞，子曰『必世然後仁。善人之治國百年，亦可勝殘去殺』誠哉是言。」
「國朝鼎立至今，已三十又年，功莫大於高祖，德莫厚於先帝，朕既不敏，常畏過行，不能遠德，以修先帝之遺志，維年之久長，懼於不終.」
「今乃幸以天年，於太極殿廣會天下賢達，稽參政務！以示朕與士大夫共治天下之心.」
楊師道的聲音在太極殿中迴蕩，聽得諸子百家心花怒放。
因為，在這道詔書里，首次明確了大唐天下的意識形態。
什麼叫意識形態？
說白了，就是誰是國家主人的問題。
歷史上，宗周最初是天子與諸侯共天下。
等到了西漢時期，成了天子與列侯貴戚共天下。
而到了東漢魏晉南北朝，又變成了天子與世家共天下。
大唐建立時，也面臨著天子與誰共天下的問題。
只不過太宗皇帝不想讓世家再繼續威脅他的地位，其他階層，又不足以承擔和天子「共天下」的責任。
這個問題才一直拖到了今天。
而今，隨著李承乾這一道詔書問世，大唐的國家屬性終於敲定，那就是——天子與士大夫共天下！
當然，大家都明白，皇帝這些話只是說說而已。
因為，天下的主人永遠只有一個，那就是天子，至於和誰分享天下什麼的，不過是掩飾獨裁的一塊遮羞布罷了。
但是，有這塊遮羞布，就比沒有要強。
而且，有了皇帝這句話，大家往後的日子也能好過一些。
至少那些丘八們，再也沒有機會騎到他們頭上作威作福了，曾經擔心的「武夫當國」問題，在這一道詔書面世後，絕對不會出現。
除非大唐亡國，改天換地，重新換一個主人。
想到這裡，諸子百家納頭便拜：「惟闢作福，惟闢作威，惟辟玉食，臣無有作福作威玉食！」