孟子學派，是儒家分裂出來的幾個分支中比較大的一支。
然而和其他幾個儒家分支不同的是，孟子學派並不是李承乾登基後出現的，早在先帝太宗文皇帝在位時期，孟子學派就已經在河北，河東等地傳播。
說到這裡就不得不提一下儒家的歷史。
天天看小說伴你閒，𝙩𝙩𝙠.𝙩𝙬超方便
後世提起儒家，往往都會說一個詞，那就是——「孔孟之道」。
將孟子尊為「亞聖」，和「至聖先師」孔子同居文廟，一起享受香火祭祀。
但事實上，一直在唐朝以前，孟子的學說，都是不容於主流學術界的歪理邪說，某些極端的儒生更是將孟子開除出了儒家先賢的行列，不承認他儒家的身份。
之所以會這樣，就因為孟子學說堅持「民貴君輕」的價值觀，將百姓的地位置於君主之上。
這在唐朝以前歷朝歷代來說，都是妥妥的政治不正確，因此不管是統治者，還是學術界，都不願意談論孟子的學問。
直到先帝在位，出於維護統治的需要，幾次三番當著大臣們的面說出「君舟民水」的典故，才給孟子學派帶來了一絲轉機。
時至今日，孟子學派已經發展了近二十年，門徒數萬人，遍布河東、河北兩地，學派現任巨子更是大大有名，正是高祖時期的尚書右僕射，後來被先帝趕回老家種田的蕭瑀蕭時文。
這次太極殿之會，蕭瑀也來了，不過以他的年紀，已經上不了演講台，只能由他的弟子代勞。
當楊師道說完「孟子學派，上台講義」，蕭瑀身後一個儒袍儒冠的男子起身，先朝蕭瑀一拜，大步向演講台走去。
看著男子的樣貌，所有人都有些愣神。
剛才大家覺得房鐸「年輕」，那是針對黃老之說難學難精這一點來說的，實際上房鐸本身已經年逾不惑，都已經是要當爺爺的人了。
可眼前這個孟子學派的代表，那就是真年輕了。
看歲數，此人最多不過二十出頭，是否成婚還在兩說，他怎麼能代表一個學派登上太極殿之會這樣隆重的場合呢？
【難道孟子學派後繼無人，這是打算破罐子破摔了？】
不少人心裡這麼想著，轉頭看向孟子學派所在的方向，只見蕭瑀半眯著眼靠坐在椅子上，誰也不知道老狐狸心裡到底在想些什麼。
在眾人猜疑的目光中，青年男子挺胸抬頭地走上演講台，眉宇間自帶一股獨屬於孟子傳人的「浩然正氣」。
面對濟濟一堂的百家巨頭，男子絲毫沒有怯場的意思，拱手為禮道：「襄陽張柬之，敬拜諸公.」
「噗！！！」
李承乾剛剛喝進嘴裡的一口茶全都噴了出去。
皇后蘇薇嚇了一跳，連忙給他拍背順氣，問道：「陛下怎麼了？是否要傳召太醫？」
會場眾人也都被御座上的動靜驚動，紛紛將目光轉了過來。
李承乾放下茶碗，對眾人擺了擺手：「無礙，朕只是一時不察，被茶水嗆著了，繼續吧.」
這個解釋當然沒人相信，不過皇帝不肯說，他們也沒辦法，只能在心裡暗暗記下，準備回去好好調查一下這張柬之是什麼來頭，竟然能引得皇帝在大庭廣眾之下失態。
李承乾緩了幾口氣，儘量擺出一副若無其事的樣子，不過目光卻時不時往御座右側飄。
【這特麼可是張柬之啊，那個和狄仁傑齊名的天才，李唐的鐵桿擁躉，一手把則天大帝從皇位上拉下來的猛人。】
【難怪蕭瑀那老傢伙對他這麼上心，換成我手裡如果有這麼好的苗子，恐怕也會想盡辦法栽培的吧.】
想到歷史上張柬之的種種事跡，李承乾對他現在的情況也好奇起來，勉強靜下心來聽他的論述。
這個時候，演講台上的張柬之也已經做好準備，正式開講：「《易》雲『一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。』」
「故人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」
說到這裡的時候，張柬之稍微頓了頓，朝孟子學派的方向看了一眼，接著道：「孟子曰『五百年必有聖人出』，強漢後五百年，今上應運而生，四方來朝，萬國咸伏！」
這個馬屁拍的一點水平都沒有，甚至於有些尷尬，但既然是在拍皇帝馬屁，大家就不能不表示贊同。
張柬之的話音未落，諸子百家就紛紛起身鼓掌。
這一次，連楊師道都沒有出聲阻攔，反而跟在眾人身後一起鼓掌。
半晌，掌聲漸息，張柬之接著說道：「方今幸甚，陛下外王內聖，法三代之先王，厚德載物，尊賢使能，眾正盈朝，俊傑在位.」
聽到這裡，李承乾臉色微微一變，向坐在台下的蕭瑀看去。
這些言論，當年他可是聽過無數次，不過當時這些話是對高祖說的，而現在，被用到了他的身上。
【呵呵，這是把寡人當高祖了嗎？你也太小瞧我了】
對於李承乾來說，他很清楚，他要的不是外王內聖、厚德載物這些虛名。
他只要權和錢，只要劍與火。
只要能幫助這個國家，這個民族永遠站在世界之巔，哪怕身上背滿罵名，雙手沾滿血腥，死後墮入無間煉獄，他也絕不後悔。
更重要的是，那個所謂「眾正盈朝」的說法，讓見過大風大浪的李承乾都有些D疼J緊。
實在是這個詞的殺傷力太大。
北宋時期，王安石罷相，司馬光上位，號稱「眾正盈朝」，然後，北宋亡了.
大明朝，木匠皇帝在位，東林黨一家獨大，也號稱「眾正盈朝」，然而十來年後，大明也亡了.