聽到合不勒的話，眾人有些猶豫地停下了腳步。
合不勒在心裡冷笑兩聲，繼續說道：「唐國朝廷在漠南編戶齊民，將所有牧民皆納入唐國官府統治之下。」
「扶布、姑射等數十位俟斤被唐國皇帝下令斬殺，首級在草原各部之間流傳，爾等莫非也想走上他們的老路？」
眾人聞言同時面面相覷，許多剛剛下定決心要向大唐投降的人，這個時候又忍不住動搖起來。
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他們這次之所以會跟著肆葉護一起進攻大唐，其中一個重要原因，就是因為收到了大唐在漠南推廣編戶齊民的消息。
對於引弓之民來說，草原從來就不是一家一姓的天下。
自從有記載的歷史以來，草原的情況用一句話就能夠形容——流水的霸主，鐵打的部族。
東胡、月氏、匈奴、烏孫、鮮卑、柔然，乃至於如今的突厥，先後曾有數十個部族統治草原。
可是，誰見過他們不分青紅皂白的將其他部族肢解、拆散？
沒有！
一個都沒有！
哪怕是一直以殘忍暴虐出名的匈奴人，抑或是漢化程度最高的鮮卑人，都沒有做過這種事。
不是不想，而是不能。
因為那麼做等於是在掘引弓之民的根，挖引弓之民的墳！
所有長生天的子民都將站出來，將敢於那麼做的人，從靈魂到肉體全部毀滅。
但是，現在時代變了，來自長城內的大唐將自己的權力觸角伸到了草原上。
對於習慣了聖天子統治一切的唐人來說，西突厥人這種無組織無紀律的生活方式，毫無疑問正是禍亂之源頭。
早從李二陛下時期開始，大唐朝廷就已經在嘗試改變草原民族的生活方式，讓他們能更好的為「王道偉業」服務。
直到李承乾登基，才終於初見曙光。
對於什麼是「編戶齊民」，西突厥人其實並不了解，也不想去了解。
他們只需知道一點，如果真的讓唐人做成了，那麼從今以後，他們這些在草原上作威作福無數年的老爺們，就將從雲端跌落，成為和那些奴隸一樣的「百姓」。
這是他們絕對不能容忍的。
於是，暴力反抗也就成了自然而然的事情。
就好像擠壓彈簧一樣，壓得越緊，反彈的力道就越大。
彈簧被壓斷前的那一刻，恰恰也是反作用力最強的瞬間。
只可惜西突厥這根小彈簧，即便用盡全力，在大唐這隻巨手面前，依舊沒能掀起多少風浪，反而將自己送上了絕路。
「連可汗陛下都已經拋棄了我們，說這些又有何用？」人群里一個聲音幽幽說道。
此言一出，頓時引起了眾人的共鳴，王帳中一時咒罵不絕，語氣中滿是恨意。
這種恨意，一部分是對大唐，更多的則是對不告而別，拋棄了他們的肆葉護。
既然肆葉護已經跑了，眾人自然就將這種恨意發泄到了眼前的合不勒身上。
只是過了幾息時間，各部俟斤便都陰沉著臉，抽出腰間彎刀，再次逼近坐在王座上的合不勒。
這一次，合不勒沒有再說話。
面對冰冷的刀鋒，他沒有絲毫膽怯，眼中反而有些嘲弄之色。
對於肆葉護和點密部來說，唯一需要擔心的就是這些人不戰而降。
那樣的話，騰出手來的唐人可以毫無顧忌地追殺退走的肆葉護大軍。
而他剛才的話，已經將這條路給堵死了。
在性命的威脅下，這些人絕對不會，也不敢輕易投降。
只要他們不投降，那麼無論他們做出什麼選擇，對於點密部來說都只有好處沒有壞處。
甚至於如果他們能夠將唐軍拖到秋天，那麼點密部不僅可以從容退出天山，還可以裹挾許多其他部族的平民和奴隸，補足自身在這場戰爭中的損失。
想到這裡，合不勒轉身背對眾人，目光看向點密部退走的方向，在心裡暗暗祈禱：【偉大的狼神，請您一定要保佑可汗陛下，帶領大突厥重現當年土門可汗的風光。】
伸手就著合不勒屍體的衣服擦了擦彎刀上的血，一開始說話的那個老俟斤再次說道：「合不勒這個老賊已經死了，然而，我們與點密部的仇怨還沒有完結！」
「我，哥施部俟斤拔和那在此向偉大的狼神立誓，只要我哥施部還存在一天，就要與點密部不死不休！」
說著話，拔和那從腰間抽出割肉用的小刀，在自己的臉頰上劃出一道寸許左右的傷口。
這是西突厥薩滿教的一種宗教禮儀。
每當有至親之人意外死亡，或者有什麼值得一生銘記的事情發生時，西突厥人就會在臉上劃下一道傷口，用疼痛提醒自己永生不忘。
看到拔和那的舉動，其他人也都紛紛有樣學樣，拿出割肉小刀在自己臉上留下傷口，同時立下重誓。
等到所有人都表態完畢，拔和那這才繼續說道：「點密部的人固然該死，只不過我們現在首要的敵人還是唐軍。各位貴人都說說吧，我等眼下該如何是好？」
話音未落，人群中就有人回答道：「合不勒這個老賊雖然無恥，但是他有一句話說的不錯，我們絕不能向唐軍投降，那和找死沒有區別。」
「肆葉護雖然逃了，然而帶走的部眾卻是不多，我軍仍有十餘萬之眾，遠在唐軍之上。」
「依我之見，不如趁唐軍初來乍到，立足未穩，集合大軍之力一舉破之.」