其實，上杉清定並沒有怪罪木下秀吉之意，他與今川義元不同，並非以貌取人之人，對待家中之人皆是量才而用。
在上杉家遷移本據的過程中，木下秀吉的出納工作做得非常好，將春日山城、府中御所、府中町奉行所、直江津奉行所等上越各地府庫之中的糧草輜重、財物等各類物資都統計的絲毫不差。
上一個能做到這樣的家臣還是原上田長尾家譜代家臣樋口兼豐。
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故而，清定在遷移本據之後，就安排了木下秀吉去擔任南武藏由比牧牧奉行，負責管理牧場之中的戰馬。
畢竟天氣炎熱，木下秀吉從由比牧趕至小田原城還是花了三天半的時間，途中也沒有做太多的停留，確實沒有多餘的時間來好好梳洗。
反觀清定，不僅能頻繁前往伊豆桂川附近的修善寺溫泉，甚至還能在小田原城中每天進行沐浴。
畢竟，這個時代可沒有空調、電風扇，在夏天長時間不洗澡，身上散發出的味道必然能讓周邊的人敬而遠之。
在上杉家中像木下秀吉這樣的新參家臣，哪裡有閒錢可以置辦多餘的夏裝？馬鞍、馬鞋、禮服、草鞋等必備之物，就能快已經讓他花費了大量的俸祿，更別提還要日常社交、開銷等。
只有像上杉定虎這樣，不僅知行地達十五萬石，還被特許居住於小田原城之中，自然每天與清定可以在練習弓術、騎術之後，就能一同沐浴了。
至於上杉家的同族老臣，例如八條春綱，清定印象最深的還是其一身『暮氣』。儘管八條春綱身上所散發出的並非臭味，但依舊是能讓人對其敬而遠之。若非當初局勢緊張，以及大敵當前，清定只好忍受下去。
當然，那時候清定尚未繼承越後上杉家的家名，就連他自己都不能有閒暇時間來達到每天梳洗。
不單單是清定聞到了木下秀吉身上散發出的汗臭味，就連一旁的上杉定虎也聞到了。
與清定不同的是，上杉定虎並沒有直言說出，只是皺了皺眉頭。
「藤吉郎，本家期待你之後的活躍表現，可別讓本家失望啊。」清定在藤吉郎即將走出大廣間外之際，還不忘提醒一下。
「臣遵命！臣一定盡心盡力為當家奉公！」木下秀吉當即轉身拜伏下去，他其實非常珍惜出仕上杉家的機會。畢竟，他在出仕松下家的過程中將出納的工作做得再好、再完美，都沒有獲得如此之快的提拔。
「御屋形殿，您為何會對木下藤吉郎如此賞識？」由於上杉定虎並未參加先前的越山南下，所以對木下秀吉的能力並不知曉，此次還是第一次正式見到。所以，她在木下秀吉離開後就忍不住問道。
「平三，家中最不缺就是驍勇善戰的武士，像藤吉郎這樣奉行之才，家中是少之又少。」清定隨即將緣由說出。
「可木下藤吉郎此人是今川家譜代松下家家臣出身，而且並未在戰事之中立下戰功，若是迅速提拔的話，恐怕家中之人會有異議。」上杉定虎雖說不反對清定這般賞識木下秀吉，但她並不認為這是一件好事。
「那又如何？只要能為上杉家做出貢獻，就算是新參眾，本家也會重用的。大工三郎兵衛、鐵炮屋本五郎等人，起初都不是本家的譜代家臣出身。」清定隨即舉了兩個非常典型的例子來。
「是臣愚鈍了······」上杉定虎這下倒是無法反駁了。
大工三郎兵衛和鐵炮屋本五郎確實是上杉家中最為典型的例子，一個是將道路修得又快又好，一個則是為上杉家打造出大量的鐵炮。
「眼下正值戰國之世，若想靜謐五畿七道，確實離不開武將們的活躍。可一旦天下泰平，武將自然就要退居二線了，取而代之的則是奉行們。」清定並非好戰分子，他深知文武之爭是古今中外任何一個王朝、家族都會面對的一個大課題，而作為掌舵手的君主個人也需要在官僚群體中人為製造對立關係來維護君權的權威。當然，文武的失衡也往往會決定一個王朝、家族的命運。
偏向於文官的奉行們主要是負責對戰略大方向的把握以及後方物資的調配，武將則是負責具體執行，發揮戰術優勢將相關戰略落地。
但現實卻是，武將們的成績由於建立在戰爭的勝敗之上，太過於明顯，所以其風頭往往就會蓋過奉行們，由此就造成了兩個群體之間因為功勞和權力而產生的劇烈摩擦。
像大內家先前爆發的大寧寺之變，其實也是一場武將們與奉行們之間的衝突。
可以說，一旦武將們與文官們的平衡被打破，那麼後果是極具災難性。
例如北宋和大明，一旦朝堂之上完全被文官系統所掌控，那麼不但君權遭到極大的遏制，甚至在遭到外敵之時無法上下擰成一股繩。
「御屋形殿所言極是。」上杉定虎在聽完後不禁點了點頭。
不過，此時不比後世，若想在短時間內讓治下領國範圍之內的所有人解決勤洗澡的問題，恐怕還是有些不太現實。
此時清定倒是想到了天朝在西漢時期的一個法定假日——沐浴假，即每隔五天休息一天，在休息的一天裡在家好好梳洗一番，以及將自己的衣物進行清洗更換。這也是天朝最早以沐浴為理由的假日。
雖然眼下清定還不能立即提高治下領國之中所有人的衛生意識，以及衛生習慣，但是清定還是專門對治下領國全境範圍內頒下法度，即上杉家上至本宗、同族、外戚，下至代官、奉公人、鄉士，必須每十天之內沐浴一次，每月皆有目付進行不定期檢查。
畢竟，通過良好的個人衛生習慣，可以有效減少細菌、病毒和寄生蟲的傳播，降低感染疾病的風險。而許多疾病是通過接觸感染、
空氣傳播或食物傳播等途徑傳播的。
與此同時，清定倒是聯想到了一樣後世極為常見且普及的東西——肥皂。
在東方各國的古代，通常是用皂角、淘米水、草木灰等來清洗污垢，在後世最為普及的肥皂功能是遠勝於他們。
其中，淘米水不單單能用於去污，保健功能也是相當的不錯。
早在十一世紀和十二世紀的西班牙，穆斯林就開始製作一種名叫「卡斯提爾」的肥皂，這是一種用橄欖油而非動物油製作而成的肥皂，因此具有好聞的香氣。同樣的，在十三世紀開始，英格蘭的一些較大的城鎮也開始使用木灰生產肥皂；在十五世紀初，法國人也開始用海水、灰燼和橄欖油混合製作肥皂。
最開始，肥皂主要被用於洗滌衣服，去除污漬，以及當按摩油的形式，在個人身體清潔方面一直未被提出，直到公元1300年左右，古希臘有名醫生蓋倫才提到肥皂用於身體清潔的作用。
自從葡萄牙、西班牙的傳教士踏上扶桑九州之後，肥皂也隨之進入了扶桑人的生活之中。只是，其價格高昂，讓大部分都望而卻步。
再加上，有餘力的武士、商人等即便購入了葡萄牙、西班牙傳教士手中的肥皂，也只是用於當瀉藥使用，而非用於個人的清潔。
上杉家先前通過西國航線，以及常駐於京都的青薴奉行神余親綱，倒是獲得了少量的肥皂，但這僅僅只是夠清定與家眷洗浴使用，家中其他人甚至還不知道此物的存在。
清定畢竟是上杉家的家督，對於很多細枝末節的事情並不能及時察覺到。儘管他自己用上了此時如同奢侈品一般的肥皂，但依舊不忘將肥皂進行普及。他深知扶桑的各個階層之人從室町幕府建立開始就頻頻遭到兵燹的波及，若是能有一塊散發淡淡花香的香皂，就能給不少人帶去一點慰藉，也是相當美好的事情。
可此時的扶桑尚未誕生錢湯（因為大眾澡堂入浴要交錢，故被稱之為錢湯）、家庭風呂（日語中的澡盆，泡澡）。
再加上以單獨家庭來說，頻繁的洗澡並不划算，反而支出太高。
為此，清定很快就有了一個設想，趁著小田原城總構尚未完全規劃完成之前，為何不開設一家規模較大的大眾澡堂呢？不僅能讓上杉家增加收入，而且還能讓家中之人、治下領民的個人衛生意識和習慣獲得極大的提升。
要知道，小田原城可不是內陸地區的城池，不僅依山靠海，總構周邊還有山王川、早川、久野川、酒匂川、狩川等諸多大大小小的河流，取水問題絲毫不用擔心。
而且，開設大眾澡堂的技術含量幾乎為零，只需要有足夠的水，能有足夠的柴火燒熱水，修建隔熱的房間就行了。
至於大眾澡堂的名字，清定也沒有多想，就以所在的令制國國名來取名——相模錢湯。
對於領民見到武士要行禮的問題，清定可不打算專門為武士開設一個澡堂，這畢竟涉及到成本的問題，而且澡堂里的領民總不可能見到一個武士走進來就行禮吧？
於是，清定就在入口花費了一些心思——武士有專門的武士通道，領民、他國之人有庶民通道，且武士通道位於相模錢湯的北面，庶民通道則是位於相模錢湯的南面，這樣就不會引起太大的糾紛和矛盾。
不僅如此，身上帶有皮膚病以及傳染病之人不得進入相模錢湯之中，若是讓什麼人都能進去，恐怕疾病的傳播速度會更加迅速。這可是和一般的寺院神社不同，寺院神社為了吸收更多的信徒，就為往來眾人提供免費的洗浴，但寺院神社的洗浴基本上為冷水，並沒有不限量的熱水提供。
同時，清定還意識到單單的洗浴為上杉家帶來的收入並不會特別可觀。所以，他還專門準備招募一批看板娘，負責在客房之中為進入相模錢湯的客人端茶倒水，售賣點心、飯菜，按摩等服務。
更重要的一點，將來清定還能通過相模錢湯來率先投入自製的肥皂進行使用，一旦效果和口碑提升，那麼就能立即對治下領國進行大肆售賣。
肥皂這一物品對於後世穿越而來的清定再熟悉不過了，有著製造成本低、技術門檻低、易於加工、不受管制等諸多優點。
若想製造肥皂就需要油脂，可以使用動物油，也可以使用植物油。
首先要準備草木灰水溶液，將一些草木灰加入容器之中，慢慢向草木灰加入清水，草木灰與水的比例為一比二點三，還需要不停的進行攪拌，直至形成一種稠密的草木灰水溶液，用熱水的效果反而會更好；
其次，過濾草木灰水溶液並靜置，根據具體情況需要幾個時辰或是一整夜的時間進行沉澱；
再次，準備液體油脂，將植物油加熱到一百四十度左右，如果是動物脂肪就需要加熱到熬出液體油脂；
而後混合鹼性液體和油，將沉澱的草木灰水溶液再次進行過濾，在這個過程中可以得到純淨的高濃度鹼水，將油慢慢的倒入過濾後的鹼性液體之中，油和鹼水的比例是二點五比一。若想避免他人偷窺獲得配方，濃度就需要進一步提升。
在混合後需要進行充分的攪拌，攪拌時間通常需要在一個時辰左右的時間。
在攪拌的過程中還可以加入蜂蜜或者是其他帶有香味的液體或粉末以及染色劑，就能讓肥皂瞬間變成香皂了。
把攪拌後的膏狀物，倒入預先準備好的磨具之中，讓肥皂在磨具之中晾乾和固化，固化時間最少要一周以上，若是時間允許則儘量超過一個月，就能製造成各種各樣形狀的肥皂了。
很快，清定就打算將製造肥皂這個設想付諸於行動。
儘管家中的能工巧匠都被清定抽調去參與仿製佛郎機炮，但製造肥皂並不需要多少技術含量。故而，清定就順勢安排尚未離開小田原城總構的木下秀吉來負責此事。