其中一卷乃是申家的祖譜之類的東西，上面記載著從申候起，申家歷代有名的祖先，沒有多大的意義。
再一卷，乃是申候的生平記載，看樣子第一卷乃是總綱，第二卷乃是第一卷的繼續，師父取走這兩卷是估摸則因為它們是最初的兩卷。
這兩卷筆法和寫作方式嚴謹，像是出自於史官之手。
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申候，名申厲，字肅之，西周穆王時國師姜遠寧的小徒，徐國人。
東夷景梁國前身徐國的國師，乃是後來景梁國的開國之臣，功勳卓著，卒年不詳，死後葬於海上
申候乃是三朝重臣，被徐國第三代君主奉為亞父，稱太上皇，死後以國禮葬之
後面多是記錄申候管理景梁國各個地方的事情，並無多大的意義，不做贅述。
說起此事，不得不提周穆王姬滿，其人乃是西周第五位君主，在位時間最長，也是西周最具傳奇色彩的一個君王，世稱穆天子，姬滿做過的最大的兩件事情，便是西征和東征。
西征：兩征犬戎，平定西方後，穆王繼續西伐，進軍至崑崙之丘，一說在崑崙內拜會西王母求仙，一說得天賜神物煉赤刀，用之割玉如切泥，說法不一。
東征：穆王之所以東征便是因為在西征時候，位於周王朝東南的徐國趁機作亂，率領臣服於自己的諸侯攻打周，於是周穆王西征之後，轉戰東南淮夷。淮夷史稱徐國，便是當今東夷景梁的前身。其時，徐國國君徐子自稱徐偃王，率九夷淮夷諸部侵擾宗周，穆王便聯合楚國攻徐。破徐國後，穆王封他的兒子嬴寶宗到彭城為徐子，繼續管理徐國。
姜遠寧隨穆王東征，便在這時候收了他的最小的一個徒弟，便是徐國的申厲，申厲輔佐嬴寶宗管理徐國，世稱申候。
時隔千年之久，我們再訪景梁，為的是尋找溫養位眼的七色斂光玉，斂光玉的存在代表的便是七星星位位眼，以及裡面所封存的神光的事情，比起穆王拜訪西王母求仙一說，我更趨向於後者得煉赤刀，用之割玉如切泥。
或許當年穆王西征，到了崑崙腹地，並非找到的是西王母求藥，而是找到了冥宗宗主口中的崑崙死亡禁地裡面的鏡水宮遺址，得到了煉赤刀和斂光玉、位眼。而斂光玉和位眼，便是極大可能牽扯到了人與仙界限、不死之藥的問題的東西。
而後世人所說的穆王得西王母賜藥飛升，多半便是因為此事空穴來風的。
只是這麼多年過去，這些秘密在歷史長河之中被翻新覆蓋，又被冥宗的人找出來了罷了。而我和駱駝幾人因在各大墓地尋找能救活嫣兒的東西，便碰巧撞上了冥宗的人，成了一同開掘這位眼神光的秘密的一個隊伍。
我解開了第一個位眼，順理成章成了接受位洗之人，其後便在冥宗安排的李長庚、暗夜等人的幫助之下開始尋找位眼的路，總得來說，我便是解開當年穆王鏡水宮遺址里有無仙藥的鑰匙，冥宗派人助我，各取所需，便成了今天這個局面。
至於我為什麼能解開這複雜的位眼？便牽扯到了師父的身份問題，我能解開位眼，真的是偶然，還是師父刻意為之？這些問題，我不敢也不能懷疑到師父身上，內心往往是迴避的，但是自從婉姨說師父一直都在尋找這些玉蟬的時候，我不得不去想師父的身份了，避無可避，師父若是一直在尋找玉蟬，為什麼不直接告訴我，難道師父培養我各種奇門遁甲陣法之術，便是為了替他解開位眼？
難道師父真的是冥宗的天師？難道冥宗宗主真的是鎮南王爺？
那麼他們為什麼要瞞著我，卻又一路指引我尋找位眼呢？為什麼要瞞著我呢？
這些問題，一想，腦海里便是亂成一團，我急忙止住思緒，不敢再想，我想，等我們找到最後一個位眼，我接受了全部的位洗，這些事情便能真相大白了吧，黃色玉蟬所在的瑤光星位的位眼，乃是最後一次位洗，這次行程結束，冥宗的人自然會有他們的宗主、天師、右使等人同和我們去崑崙鏡水宮遺址破解鏡水潭的秘密。
冥宗宗主說過，當年穆王求來的仙藥，很有可能便在鏡水潭中，非位洗之人，是進不去其中取藥的，我想，等到那個時候，這些所有纏繞我的疑惑，終將一一解開。
只要能救活嫣兒，要我怎麼樣，都可以。
這本羊皮古書的寫法則是很隨意了，像是出自於一個人的手札，記錄很隨意，字跡也潦草許多，估摸著搦管為文的時候，這羊皮古書乃是一個草稿本。
根據李九義所言，這本古書裡面還有許多的景梁古字，好在景梁發展到如今，文字的更新不算複雜，都能結合前後，辨識出來，不至於不通其言。
書中草圖許多，有大舸的結構設計，拼接散圖，還有羊皮筏子的串聯草圖，還有海域的草圖
羊皮書的作者不知是誰了，只上面的信息於我們而言，卻是極大的助力。
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上面記錄著申候死後，被運往愁海尋葬的全過程的草稿。
先是申候海葬的構思，用大舸作為載體，在巨大的船體之上建造墓穴，設計宮殿閣樓，船修建好了之後，拉往深海，鑿開船底，沉舸海葬。
歷來海葬都是極為困難和複雜的葬法，修建宮殿之人要設計能抗水的密閉宮殿，以防海里的生物蠶食屍體，還要保證沉船的深度合適，避免強大的水將墓室壓垮，這些技術遠比一般的山葬、天葬要困難許多。
羊皮古書上畫了整個大舸上面各個支面板塊的簡單草圖，申候墓一共三層，上面一層似乎是供奉海神的宮殿，畫著蛟龍的圖，還有一尊手握定海珠的青面獠牙海神像，第二層才是申候的墓宮，第三層則是基石頭，看圖上畫的，似乎是供奉閻王的圖片。
其結構紛繁複雜，不是一時半會兒能看明白的。
再往後翻，乃是一片海域的地圖，上面記錄了為申候造墓時候的選址，一個孤島，一個位於愁海正中間的孤島，島嶼周圍乃是幾個環繞的小島，看上面的記錄，那座道叫做須洹島，乃是愁海之中最大的一個島嶼。
當年為申候建墓的人被派遣上島，就地取材，伐木造舸，開山鑿石建墓，後成墓之後，葬有申候的大舸被人送入愁海某處沉船海葬。
至於沉船的位置，上面沒有任何記錄，只有關於那座島的記錄。
最後一頁，便是整個海域的草圖，上面有筆記標註的地方，似乎就是目的地。
看上面的筆記，幹了不是很久，很明顯是才加上不久的，中間一個島嶼，上面被人用毛筆圈了出來，一側寫了一個『靖兒』，乃是師父的筆記。
師父已經找到了替申候造舸的那個島嶼，還給我們標註了出來，這就好辦了許多。
婉姨將寨子全權交給了她的養子天念，避免山寨的根基不在，被鬼村那般匪患吞併。然後選了十個寨子裡的寨民，打算親自和我們一同入愁海去那個島上。
自然，她不是為了去尋找玉蟬和位眼，她只是為了去見我師父。