不過宇文憲畢竟是宇文泰之子、宇文毓之弟、此時此刻的大周皇帝。
現在面對宇文護的逼迫，宇文憲比當初宇文毓的局面更加促狹，也更悽慘，因此他摹仿了兄長的手法，再一次以不顧後果為代價，狠狠地噁心宇文護。
你不是稱王從而為自己成為「天王」做鋪墊嗎？那好啊，你稱王他也稱王，凡是有功之人都可以稱王，想逐鹿就不要那么小氣嘛，天下共逐之，大周可以變成一個狩獵場！
宇文護開了皇帝以下臣公稱王的口子，有了先例，那麼宇文憲就開一扇宗室以外可稱王的大窗！
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故而宇文護連帶著群臣震驚無比，關鍵是還無法阻止了，無論如何，皇帝都是最高統治者，他既然表現出這個意思，那麼群臣的態度就已經不重要了。
要說想不想接受，他們當然想啊！真當自己是傻子啊？除了爵位的提高，還會對應的增加食邑，誰會拒絕這種好事？！
隔壁齊國一個個都是王爵，早把他們看得眼饞了，如果不是周國為周朝敘事體系，以他們的功勞，早就可以封王了！
而且按照周國的政治規則，王爵自有天命，至少獲得了列土封疆、逐鹿天下的資格，與齊國陳國那樣的漢晉框架不同，將來宇文氏有變，自己未嘗不可取而代之，成為下一個宇文氏！
也因此，凝重的氛圍逐漸瀰漫東堂，演變成危險的氣息，臣子們小心翼翼地關注著晉王的動向，在這件事上，利益受損最大的是晉王：這就等於他利用宗室和權臣身份所竊取的王者天命為皇帝所利用，成為一條快速進爵的通道，後封的王爵越多，他這個晉王貶值就越快，而且還多出許多潛在的敵人。
最關鍵的是，宇文憲作為皇帝出於憐憫臣下而打破常規，使得封韋孝寬為王一事變得充滿人情味；又有宇文護本人在前，若遭到拒絕，則顯得宇文護只關心自己，不顧百官公卿和軍事貴族的上升通道，利益受到阻撓的他們必然對宇文護產生怨懟，加劇對宇文護的不滿。
偏偏韋孝寬本人功勳卓著，除了宇文泰、于謹等少數人，國中能比得上韋孝寬的人還真不多，甚至可以說周國能存活到現在，有一小半的功勞都在韋孝寬身上，因此這賞格雖然極重，但考慮到韋孝寬貢獻極大而死狀悽慘，在死後哀榮上加倍安撫倒也不是不可以理解，就看宇文護願不願意做這個人情。
宇文護當然是不願意了，誰要和其他人共享王爵！
可偏偏天子的說法無懈可擊，繞來繞去最後都會作為迴旋鏢打在他身上，他現在可不能把王爵退還回去，不僅折損威望，還傷了許多想進步的臣子之心，而立韋孝寬……那蒲州若得勝，侯龍恩要立嗎？劉勇要立嗎？
于謹、侯莫陳崇，這些威名赫赫的老資歷……他們和他們的子嗣要立嗎！
該死……該死的！數典忘祖的不肖子孫，你是真不把周國的未來放在眼裡了！
宇文護瞪著宇文憲，表情異常恐怖，恨不得一口把他吞下肚裡。
宇文憲裝出害怕的表情，似笑非笑道：「晉王或有意見，何不暢言？」
宇文護手上痒痒，幾乎要拔出腰中寶劍，朝宇文憲劈過去，但最終還是忍住了；腦顱微微發顫，克制住了怒氣，宇文護行禮，緩緩發出他那死板灰暗的幽冥之音：
「唯天子受命於天，士受命於君，夏君號後，殷周號王，故……」
說到這，宇文護已經說不下去了，法理系統的執行到這裡已經把他的晉王爵死死卡住，如果要繼續推行理論，他就必須推脫自己的晉王之爵，以滿足周朝法理、成全自己周公之名，不然他就和楚王一樣，「我蠻夷也」。
即便高洋這麼無恥的暴君，面對這種情況也要心理建設一番，才好說出這種喪心病狂的話，宇文泰、高歡更是要保持體面，不會把自己套進去，成為後人的笑柄。
可爵位他是不可能退的啊！！！
都已經到手的王爵，距離篡位不遠，只要一些功勳和機會，他就能取而代之……該死的，這毗賀突還是以前的毗賀突嗎？以前自己還挺喜歡他的，現在怎麼覺得，和高殷那小崽子越來越像了呢！
這種被噁心到極點的感覺，就只有在他們二人身上體驗過！
宇文護真有些後悔，自己在兵變之後沒有第一時間弄死宇文憲了，那時候雖然也會虧損很多名望，但好歹把一個不安分的傢伙搞定了；如果能回到過去，他必定親自把毗賀突和豆盧瓊枝兩公婆送下去，讓他們做一對苦命鴛鴦。
「晉王何不說了？」
宇文憲還在挑釁，讓宇文護不得不將腳趾在靴內彎曲、膝蓋繃直，極力克制自己跳起來痛毆這狗腳朕的欲望；曾聽說高澄使人毆帝，高殷為太子時也和高洋打成一團，那時候他還嘲笑齊國不尊君臣之道，時日無多，現在想來，自己倒是十分共情這兩人了。
媽的，早知如此，還不如當初讓禰羅突來繼位呢，看他那個慫樣，總不會給自己搞出這麼多麻煩事！
宇文憲笑意盎然，他知道自己坐在一座火山上，隨時會噴發，但他無所謂，這是註定的結局。既然不能逃離，就多給自己找些樂子；
即便阻止不了宇文護竊國，也要給他添堵，讓太祖基業變成一個燙手的芋頭，他拿著就要受累，到時候天下也都會知道，不是他們三兄弟無能，而是眼前這個「胡人」壞了太祖的天下！
「晉王既然不說，那朕就說說吧。」
宇文憲從位子上飄然起身，旁邊的禁衛有所反應，群臣一驚；禁衛看向宇文護，宇文憲又坐了回去，饒有興致地看著周圍幾人，使他們徒增汗顏。
這一行為吸引了其他人的注意力，宇文憲侃侃而談道：「朕聞王號之始，肇於殷商。其時，非獨子氏商王稱王，四方諸侯、方國酋長，亦有以王為號者，禮亦許之。及小邦周克大邦殷，奄有天下，九夷八蠻之君來朝京師，天子亦以王呼之，未嘗改易。然則，是將天命之尊、王命之重，分與蠻夷乎？此豈非名器失馭，而禮制漸墜之端耶？」