啞巴和秦牧用繃帶和木杖，填上了不少啞巴不知道從什麼地方找來的珍材料鍛造著「封神榜」和「打神鞭」，只不過，鑄造成功之後還剩下了不少材料。
兩個人合計了一下，最後經過江玄的設計，最後鍛造出了三件極具意義的法寶，一口大鐘，一尊大鼎，還有一架大鼓。
這口大鐘是佛鐘，梵鍾，青銅胎體厚重如蘊禪定。鍾鈕盤踞著護法金獅，威儀具足。鍾肩環繞盛放的八瓣寶蓮，象徵清淨無染。
鐘腰處，清晰銳利的梵文六字大明咒如金線環刻，真言之力內蘊。鍾裙則浮雕著象徵佛門威德的「卍」字紋連綿不斷。
通體青金光澤流轉，每一處精工細琢的紋樣都無聲宣說著佛法的莊嚴與智慧。配合著一根木質的巨大的鐘錘，哪怕只是輕輕敲擊，也能發出巨大的轟鳴聲，而且餘味悠長。
鐘聲初發，如金杵裂帛，清越激揚，瞬間刺破晨靄。旋即，宏音沛然盪開，渾厚處若獅吼雷音，宣說佛法威嚴；清越處似雪山融水，滌盪塵心。餘韻綿長，嗡嗡然如萬卷經筒同轉，甚至還能夠聽見來自虛空的共鳴，聲音正是「嗡嘛呢叭咪吽」這鐘身上印刻的梵咒真言。這真言梵音化作無形的光輪層層湧向十方，這嶄新的鳴響，帶著青銅初醒的銳氣，一聲聲仿佛獅子吼，正是每日用來喚醒學子的「晨鐘」，名為「頓己」。
有「晨鐘」自然就要有「暮鼓」，那架巨大的「鼓」正是由啞巴鑄造而成的「暮鼓」，但是這鼓卻是一架「儒鼓」名為「省身」，因為是在晚上報時提醒學子當就寢之用的，而《論語》中有言「吾日三省吾身」，就寢之前正是反省自身的時候，故而取了這個名字，當然，「儒鼓」亦是「儒骨」，這鼓同樣也可配合《正氣歌》修行，鍛打儒修體內的浩然正氣。
鼓身以百年硬木為胎，箍以青銅獸首銜環，沉肅如岳峙淵渟。鼓面蒙以江玄剩下的繃帶條，經過特質的獸皮縫合在一起，緊繃如滿月，由用不知名的材料在其上繪製古樸的玄色夔龍紋，盤繞守護中央一枚朱紅的「正」字徽記。
鼓框兩側，精雕著象徵禮樂傳承的黼黻圖紋與書卷簡牘浮雕。通體髹以莊重的玄赤大漆，光澤內斂，隱隱透出金石之氣，靜置堂前，便自有一股端凝方正、不可褻瀆的凜然威儀，仿佛一部無聲的禮法典籍，鎮守著一方清正乾坤。
而配合著刻了全篇《正氣歌·修心篇》的鼓錘，其聲初發，如九天悶雷炸裂於厚土，沉雄剛猛，直透肺腑！隨即聲浪滾滾盪開，渾厚處若黃鐘大呂齊鳴，震盪寰宇，喚醒人心深處的忠義廉恥；清越處似金戈鐵馬裂空，錚錚然有裂帛斷玉之威，滌盪世間邪佞。
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每一響餘韻都如松濤過嶺，連綿不絕，嗡嗡迴響間，這鼓聲，非為取悅耳目，乃是凝聚天地正氣、激盪熱血、砥礪名節的黃鐘毀棄之音，聲聲都在叩問聽者本心，催人奮起。
至於那口大鼎，說是鼎，實際上那更是一個長得像鼎的漏刻，也可以說是具有漏刻功能的大鼎。
鼎身卻是以青銅鑄就，色呈玄青，隱泛幽藍毫光，似蘊「未發之鉛汞」。鼎腹渾圓如「偃月爐」，象徵太虛混沌，其周壁分鑄「先天八卦」，卦爻間浮雕雲篆雷文，暗合天道運行之機。
鼎內腹深幽，巧妙嵌套三層「銅壺」乃是漏刻之「播水壺」與「受水壺」，壺壁薄如蟬翼，內刻星辰分野刻度，其結構精密，象徵著人身之「三丹田」，而作「漏刻之流水」的也並非是那淨水，也不是什麼真水，奇水，而是啞巴以天工秘法鍛造出來的液態青銅。
這液態青銅也不是只作計時的，江玄設計了一套可以流動的吸取靈氣之陣法，而啞巴將之以天工秘術印刻在了青銅液體之中，每一次液態青銅滴落，實際上都是一個吸收靈氣的過程。
而青金色的液體從「上丹田」落在「中丹田」，又從「中丹田」落入「下丹田」，最後於「下丹田」中匯聚，三方「丹田銅壺」之中實際上也有萃取，壓縮的陣法，隨著液體青銅的滴落，液體青銅之中的靈氣也被銅壺上的陣法萃取，煉化，壓縮，最後形成一顆顆「靈丹」，真正意義上的「靈丹」，由靈氣壓縮而成的「靈丹」。
經過煉化之後，靈丹之中的靈氣純粹而柔和，無論是凡人還是修士，吃了之後都能省下煉靈氣化元氣的水磨功夫。
而第二天子時，「下丹田」會與「上丹田」相互交換，象徵著氣歸丹田，氣機流轉，運行周天。煉製成型的靈丹卻會順著鼎內留下的出口落在鼎身下方用來承接丹藥的容器之中。
鼎身有三足，非龍非獸，乃取三足金蟾之象，金蟾自古以來便是吞氣之功，尤其是三足金蟾更是金蟾之中的異種，月宮之中的月蟾便是三足。
而在內丹修行之中，三足一是象徵著「三才」，三足乃是象徵著此鼎以天地人，占據了天時地利人和。二則是象徵著「三寶」，也就是精氣神。
三則是因為「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，三足象徵著造化之功生生不息。
四是在內丹修行法門之中，要吞吐日月精氣，采煉體內金汁玉液，金蟾善於吞氣，內丹道著名的法門《釣蟾吞氣法》便是以金蟾吞氣之象為參考的。
且在內丹修煉中，「蟾光」常用來比喻修煉時出現的性光或金丹初成的景象，被視為體內真陰充盈，可以與真陽交融的吉兆。
而第五點則是最重要的一點，取三足是因為它足夠穩定，這鼎不用煉丹之時，多是漏刻之用，為了保證漏刻之中的液態青銅可以正常的流下，必須要保證鼎身的穩定，故而取了三足。
三足蹲踞於象徵「地戶」的玄色玄武岩基座上，穩如磐岳，負鼎承天。鼎口邊緣，鑄有「十二時辰神將」環衛，如衛道兵，拱衛中央一尊微縮的「子午圭表」。
當然，這十二時辰神將並不是洪荒本源世界至高天庭之中的六丁六甲，而是未來秦牧要以天干地支為號敕封的十二位道宗神只，日月陰陽為首，十天干為輔，共築十二地支之名，以天干地支紀年法與十二時辰之名號掌控時間之精準。
鼎蓋則雕琢成「九重星穹」，中央開孔，垂下晶瑩的「刻箭」，乃是用來指示時間的浮標，其形細長，直指鼎腹深處受水壺的刻度，如「玉液金波」，量度光陰流轉。
整尊鼎器靜置抱朴院的正中央，古樸蒼勁，不飾浮華，卻自有一股爐養乾坤、壺藏宇宙的玄奧道韻，儼然一座微縮的天地丹房。
當其運作，液態青銅自星穹蓋孔順著刻箭滴落髮出清脆卻又圓潤的「嗒…嗒…嗒…」之聲。
液態青銅落下，清泠如玉珠墜盤，在抱朴院中迴響，讓人可以靜心凝神，不墮迷障。此聲非僅計時，在修行者耳中更是那「水火交媾」之微音，每一滴落，都似坎離既濟，陰陽二氣在無形的「爐鼎」中媾和，是烹煉大藥的火候具現。
也是那「河車運轉」之節律，水滴勻速，如真意導引內炁，沿任督二脈流轉，一刻一循環，應和著體內小周天的搬運。
同樣也是那「玉液還丹」之倒計：刻箭隨液體青銅浮升，刻度漸顯，如同金液在丹田凝聚、大丹將成的過程。滴水穿石，時光累積，正是「攢簇五行」、「七返九還」的漫長修行在器具體現。
其上「天罡步斗」之刻度，十二時辰神將、八卦方位、圭表日影，共同構成一個微縮的天時羅盤。觀鼎而知時辰，便是順應天罡，把握修煉、齋醮、採氣的玄機。
此鼎，是度量光陰之器，更是內丹煉養思想的具象圖騰。它將無形的「煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛」之功，外化為有形的滴水刻箭，將浩瀚宇宙的星辰運轉、四時更迭，凝縮於方寸丹鼎之中。鼎鳴水滴，便是大道運行、金丹火候最精微、最恆久的道音，正是：時者，命也；守時合序，方契天心。
三座「禮器」「法器」「佛器」分別坐落於明心堂，抱朴院和無相壁三處的正中央，形成環繞之勢，共同拱衛著雲台之上的「神器」——封神榜與打神鞭。
那封神榜乃是一方聖潔無瑕的捲軸，不知道啞巴又在其中添加了什麼材料，本來看起來有些邪異的繃帶如今居然有些富麗堂皇。
那軸通體流淌著溫潤無瑕的玉光，渾似那九天雲霞織就，又似那初凝的月華凝結而成。軸兩端鑲嵌著盤繞的祥雲白玉軸頭莊嚴。
展開時，榜文底色是深邃而明淨的星河*，設定好的神只尊位以璀璨的金霞烙印其上，字字如大日初升，光明正大，蘊含著浩然天道之力。
每個名字周圍，皆有清聖的銀輝流轉，形成玄奧的符文，象徵著神職權柄與世界的庇護。整張榜文散發著至高、至公、至聖的秩序光輝，毫無陰霾，它是敕封正神、梳理乾坤的無上神器。
相比之下，打神鞭給人的感覺與封神榜截然相反，那鞭卻透著一股令人不寒而慄的枯槁與陰戾。
其主體看上去就像是一根焦黑扭曲干木棍，看著就有一種回憶的扭曲感，只不過，仿佛用鮮血寫成的黑色符文印刻在黑色木棍之上，將扭曲感牢牢的封印在了木棍之中，將它在不催動之時，對人的影響降到了最小。
這木質堅硬如鐵，表面布滿了血紅色的龜裂狀深紋，如同乾涸的血槽，不過仔細看去，那血槽之中仿佛有同樣顏色的細小之物在其中蠕動不停。
而七節鞭身也並非是光滑，從上到下，哪怕是握把之處也同樣布滿了尖銳的荊棘狀木刺與瘤節凸起，這木刺之上仿佛有寒芒閃爍不定，而瘤節凸起之處卻仿佛一個個猙獰怪異的人臉，仿佛怨毒的受刑者一般。
那鞭體顏色深黯如凝結的污血，不見金屬冷光，唯有沉滯的死氣縈繞，不斷滲出若有若無、帶著焦苦與腐朽氣息的灰黑色木屑塵埃。鞭首處，那截最粗壯的焦木被粗暴地塑形為一個向下攫抓、指節如枯骨般的猙獰手爪，正是之前黑蓮花化成的模樣，爪心深嵌一枚渾濁、毫無光澤的暗紅石核，在目光之下一下一下的跳動著，仿佛一顆活著的心臟。
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整根鞭子沉重、粗糲，與其說是神器，不如說更像從幽冥刑場深處掘出的、浸透無盡痛苦與詛咒的凶戾刑杖。這哪裡是什麼「打神鞭」，這分明是「刑神杖」。
這東西被打造出來之後，便是主要材料的供給者江玄都是一愣一愣的，他雖然早就有那木杖打造出來的打神鞭或許有些不太「盡如人意」的預見，但是這個模樣的「打神鞭」確實讓他有些驚訝。
有一說一，有誰能把這兩個南轅北轍的東西聯繫在一起？若是不知道這兩個是一套，說不得還得以為這是天生相互克制的兩件法器呢。
實際上，這兩件還真的有相互克制的作用，封神榜的主材料乃是江玄用淨化神通點化的繃帶，如今只等著大典之後確定了秦牧的「道祖」尊位之後，就可以溝通天地法則灌入封神榜里，到時候有了象徵著秩序的天地法則湧入，封神榜自然也會帶著秩序和淨化的力量。
而打神鞭作為由混亂之力侵染的木杖鍛造而成，自身自然是象徵著混亂，而「打神鞭」最重要的功能便是「打神」，打的是封神榜上有名人，兩者之間自然可以算是相生相剋。
那三件坐落在三教學宮，三教主院之中的法器實際上也是在藉助儒釋道三家的力量鎮壓打神鞭之中的混亂之力。
當然，這樣也是不保險的，畢竟那三件不過只是法器而已，萬一有所損傷，這陣勢就會出問題。
所以，真正稱得上後手的實際上有兩個，一個是秦牧自身的淨化神通，江玄當初給秦牧的心裡種下了一顆淨化神通的種子，還有一個便是雲台之下的白蓮花，雙重保障再加上外在壓制，這打神鞭……
準備的差不多了，老村長便給老如來，老道主和文元祖師他們傳音，繼位大典可以開始了……
(本章完)
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