朝廷禁止的並非是那些賭坊，賭坊都是在官府那獲得了資質的，而非胡亂開設的。
關撲和賭坊那種完全是兩種概念，指的是在商品交易中添加賭博的行為。
嚴格來說，後世套圈那種都有賭的成分，關撲基本上也屬於這種。
但科舉壓誰能考中多少名，在界定方面比較模糊。
因為這既沒有商品作為依託，又和尋常賭坊的那些項目不同。
因此朝廷在這方面就睜一隻眼，閉一隻眼。
蘇軾文章中先是列舉了之前好賭成風，朝廷出面禁止之事。
又把那科舉做賭給定性為新型的關撲方式，最後提及這是對文人的侮辱，更是對朝廷科舉莊嚴的羞辱。
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蘇軾那些女粉，看到這篇文章後，對這種行徑很是憤慨，甚至找到他們的父兄長輩，讓他們上書禁止此事。
而那些讀書人看到後，也顧不上罵蘇軾了，而是調轉槍頭，罵起了那些在科舉期間對外作賭的關撲店。
很多時候文人的立場都是沒有立場的，或者說，在不影響自身利益的前提下，他們的立場是可以頻繁變化的。
因為他們的立場，是受「正義」所影響，而他們所認為的「正義」一定要符合大多數人的基本三觀。
就拿他們罵蘇軾來說，其實蘇軾名氣再大，對他們大多數人都沒有影響的。
因為即便蘇軾沒有那麼大名氣，他們依舊無人問津。
只有那些少數比較有名氣的考生，被蘇軾遮掩了光芒。
他們之所以跟著罵蘇軾，並非蘇軾損害了他們的利益，而是源於嫉妒心理。
當然，罵蘇軾是「正義」的，也是一個重要因素。
但如今蘇軾的文章，卻直指那些拿科舉設賭的關撲店，卻和他們所有人都有些息息相關。
因為這能鞏固讀書人，高高在上的地位。
大周州府有數百，每次科舉錄取的人數，也才數百。
平均下來，一個州府只有一人。但一些州府，每次科舉都有數人甚至十幾人金榜題名。
也就是說很多州府幾次會試能有一人金榜題名就已經非常難得了。
那些差的州府，可能從開國至今都無人能夠考中。
科舉是給了普通百姓階級跨越的機會，但卻不是那麼多普通百姓，省吃儉用，供子嗣讀書的重要原因。
多數普通百姓，根本沒有想著子嗣能夠做官，只需要他們能考個功名回來就好。
因為文人地位高，只需要一個秀才身份，在當地就能過的非常滋潤了。
所以維持文人地位，關系所有讀書人的利益。
正是源於這種「正義」，他們必須得跟著抨擊這種事。
朝中不少官員，被妻子女兒鬧的不輕，因為他們妻子很多都很喜歡蘇軾的文章。
見民間輿論四起，便順水推舟上書，奏請嚴令禁止關撲店以任何方式，用科舉來進行做賭。
這本不是什麼大事，加上民間輿論很大，官家自然不會拒絕。
很快，朝廷便昭告天下，不得以任何形式拿科舉來做賭，違者及其家人流放，家產全部充公。
這道詔書一出，讀書人頓時覺得獲得了勝利，對官家各種誇讚。
齊衡得到消息後，笑了笑：「蘇軾倒是一點就通！」
他那天就在點蘇軾，這件事本質上並不怪他，和他也沒任何關係。
就算沒有蘇軾，那些關撲店也會拿別人做賭，依舊會有些人輸的傾家蕩產。
區別在於，因為蘇軾名氣大，讓一些原本沒想下那麼大本的人，下了重注罷了。
但還是那句話，責任並不在蘇軾，本質上還是那些關撲店的問題。
蘇軾也明白了他的意思，而且也想通了。
所以蘇軾的文章才會直指核心，最終讓朝廷下旨，禁止關撲店拿科舉做賭。
不過，能做成這件事，歸根結底還是蘇軾的名氣。
往年科舉，肯定也有人輸得傾家蕩產，選擇自盡的。
因為關撲店給的賠率非常之高，誘惑力太大了。
蘇軾名氣夠大吧？之前他奪得狀元的呼聲最高。
但據齊衡所知，那些關撲店對外開出的賠率，是一賠三。
呼聲最高的蘇軾都如此，其他人的賠率更高。
那些關撲店的人也不是傻子，因為他們清楚，殿試可控性太小了。
文章寫的好是一方面，但科舉是選官的，看的可不單單是文采和文章。
就拿這次科舉來說，八大家中的四個都參與了，結果蘇軾兄弟和曾鞏考中了，蘇洵還落榜了。
狀元還被名不見經傳的章衡給奪得了。
只有那些賭徒，根本不了解這些，才只看名氣，下血本壓蘇軾。
可往年一些人因此自盡，也有人上書陳述過這種亂象，但因為輿論不大，並沒有引起多少關注。
蘇軾的名氣，讓這件事一開始就得到了大量關注，經過發酵後，才有了朝廷下旨禁止的結果。
從古至今，哪怕一直到了後世，依舊有很多人愛惜名聲，就是因為名聲這個東西，能夠帶來實打實的好處。
齊衡本想等休沐的時候去見見蘇軾，卻沒想到這天下課時，盛家門房來到學堂，交給了他一封蘇軾的信。
看完信後，齊衡愣住了，可他仔細回想一下，歷史上好像還真有這事。
「元若，出什麼事了？」盛長柏見齊衡臉色不對勁，關心問道。
齊衡說道：「子瞻兄的母親去世了！」
「這…」
盛長柏聞言也愣住了，一時間不知道該說什麼好。
這件事對蘇軾兄弟打擊太大了，不僅僅是感情上的，還有前途上的。
如今蘇軾兄弟金榜題名，就等著授官呢。
朝廷每次授官，好的官職本就不多。
然而父母去世，按照孝道，子女需要守孝三年。
女子若已經出嫁，無需算在內，可要是定好婚期，甚至在出嫁路上，還未正式完成拜堂，都得立即取消婚禮，回家守孝。
而兒子是必須要守孝的，即便擔任官職，也要辭官回家守孝。
除非皇帝奪情，才能回鄉守孝，依舊擔任官職。
官員都如此，蘇軾他們這種沒授官的，更不用說了。
但等守完孝，他們就幾乎不可能得到比較好些的官職。
可能就因為這個，他們這一生的成就都有限。
盛紘雖然對盛老太太沒有太深的感情，可要說盼望盛老太太長命百歲，他的虔誠可能不比明蘭差。