「《無我化觀》涉及相術，心法，印法等知識！」
「全冊分為：無、我、化、觀四篇。」
「無篇，抹去自身痕跡！」
「我篇，保證扮演過程中不失我。」
「化篇，即意識代入的高級扮演法。」
「觀篇，即將虛感凝為實感。」
「通俗來講就是進階版扮演法。」
「加上古修包裝，便是一部以偽變求真變，以虛相證實相的無上妙法。」
「無、我、化、觀四篇，不是知道原理就能運用的技巧，四篇都需要長久修持，並且境界越高修持越簡單。」
本書首發 讀小說選天天看小說，𝘁𝘁𝗸.𝘁𝘄超流暢 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
「四篇皆修至圓滿，就能萬相萬化——————」
「將《無我化觀》效果打個一個比方。」
「一頭豬想要變成一個人，豬知道人是用兩隻腳走路，但它生下來就一直是用四隻腳走路，對兩隻腳走路的感悟只停留在想像，無我化觀能讓它切身感受到直立行走是什麼感覺。」
「無篇最簡單，掌握性修入定時所感知的空境便是入門。」
「我篇最難，性修至胎光境才能無需修持直接入門，一境修仙者我篇想要入門可修持附贈的入門級修持法。」
「…………」
陳青岩坐在偏房床沿。
調出《無我化觀》典籍準備閱讀，光幕彈出一個白鬍子老頭，沒有任何醞釀直接講解《無我化觀》。
無需一秒鐘！
陳青岩就猜到《無我化觀》是今修所著。
今修講究用最直白，最不饒彎子的方式傳授知識，科技發達的今天傳播知識的手段又怎會局限於文字？
道骨仙風的老道沒有講晦澀的經文，高深的禪機。
道在屎溺，用最接地氣的事物做比喻，讓正常人也能理解其中含義。
作為壽命不多，沒有修仙文化基礎的修士，無疑是今修最最堅定的簇擁者。
聽完《無我化觀》綱要，心中諸多疑惑得以解答，望向化光消散老道感嘆：「昔人何以勝今人！？」
「………………」
【神通：蜉蝣生！】
陳青岩激活神通，按照《無我化觀》四篇所述對自身心性進行驗證。
無篇不用修持入定就已經入門，化篇，觀篇與相術相關，他粗通相術且有凝相經驗，幾次嘗試也成功入門。
唯獨『我篇』實在沒有辦法，試了幾次全以失敗告終，性修境界沒有達到『胎光』，就需要靠修持才能入門。
【我篇：入門級修持法——《氣變相真識我見》。】
陳青岩手指輕點光幕，點開《無我化觀》附贈的修持法。
消失的白鬍子老道再度出現，這次卻沒有直接開講，一雙渾濁眼眸透過光幕發問：「少年郎，你對『我』可有認知？」
「智能體！？」
《無我化觀》尚且只是錄製視頻進行講解，一篇附贈修持法竟然加載有智能體。
神通加持下的超級思維告訴陳青岩，要認真回答智能體的問題：
「從一篇闡述性修境界的文獻了解過一些，性修三境：入定，胎光、真靈，都核心離不開一個『我』字，三境都是在尋我，對應現代心理學中的自我、本我、超我。」
白鬍子老道點頭又搖頭：「對，但不算太精準！」
「性修三境確實與尋『我』相關，道家言真靈，佛家言唯我，說法不同但都是指一個東西，自我，本我，超我的說法貧道所賦深意，自然也無法評價對錯！」
「胎光、真靈兩個境界也先不提，你已經入定成功，為什麼沒有尋到自我？」
「………………」
陳青岩思維一頓。
性修突破真靈境的標誌，是尋到無生到有生的靈光，胎光境是尋到無識到有識的慧光。
二境、三境無疑與『我』字相關，可一篇篇文獻，一道道念頭在腦海閃過，陳青岩很確信沒有關於入定境尋我的描述，更重要的是他就處於入定境，突破時入定…………除了感受到一片空境外，並沒有任何關於『我』的感悟。
境界沒到胎光、真靈境，引用文獻回答無可厚非，入定境的問題還回答不上可就臊皮了！
性修三境不可能獨入定境是例外。
思維超頻模式，陳青岩將所有修仙知識回憶一遍，離答案卻總是差一線。
修仙幾天，連同從天樞學到的碎片化知識，知識量頂多算一個半文盲，但凡有一點修仙文化底蘊，憑神通也很有可能推演出答案，終究還是吃了沒修仙文化的虧。
「不對，我只是沒修仙文化，不是…………沒文化。」
陳青岩思維擴散，不在局限於修仙知識。
想到初中一堂關於空氣成分的化學課，想到小學求陰影面積的數學課。
抬起頭，望向身影變淡變透明許多的老道答：「自我其實不用尋，無時無刻都在運用自我，入定感受到一片空境的目的是反向選定。」
「空氣中維持人類生命的氧氣，如此重要的物質卻沒有多少存在感，假如氧氣突然消失哪怕只是一秒，人類也瞬間意識到氧氣的存在。」
「入定陷入空境也是同理，讓自我暫停運轉從而進行反向認知，現在我更願意叫它識我！」
白鬍子老道不置可否，「貧道再問，《無我化觀——我篇》核心作用是——不失我，既然找到了識我，為什麼我篇還不能入門？」
識我不存在尋找之說，為什麼運用我篇沒能入門？
陳青岩回憶運轉我篇的過程，頓了頓回道：「是識我太臃腫了！無我化觀核心依舊是變化，我將所思所念，所欲所想一切都視為識我，抱殘守缺有違變化，自然不可能成功入門！」
「…………」
「認知識我，便有了修行《氣變相真識我見》的基礎，認知到自身抱殘守缺，修行這一門功法就不會有瓶頸。」
「《氣變相真識我見》也是通過變化來實現識我的刪繁就簡，」
「無，化、觀三篇結合其實已經具備變化之能，對我輩修士而言失我等同於死亡，盲目變化產生失我後遺症是不可承受之重，但只要不變化他類就是不會有後遺症。」
「氣，暫理解為氣質，一個人當乞丐，當皇帝，氣質與心態雲泥之別。」
「氣變，不準確的說就是身份之變，相真就是通過身份變化去尋找接近於本真的東西。」
「氣變相真都是手段，『識我見』則是修持的目的。」
「這門功法即是『我篇』的入門法，同時也性修一境的修持法。」