用土靈根為基，修習是【皇輿厚土功】，是楚河當下的主修功法。
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用水木兩系靈根，修習的是【水木長生功】排在地位略次一點的輔位。
當下楚河選擇優先突破【皇輿厚土功】。
等【皇輿厚土功】修習到一定高度後，再回過頭來提升【水木長生功】。
他丹田裡，土、水、木三系法力，土系法力已經明顯強過了水、木兩系一大截。
就算兩種功法，修到法力相等時，要論戰力，也是使用【皇輿厚土功】更勝【水木長生功】一籌。
這裡因為土系，有靈根加成的原因。
施展白帝劍經的手段，要靠丹田中的劍胎才行。
因沒金靈根，吸收金系靈石的靈氣速度一直極慢，也不敢在丹田存納金系靈氣。
沒有金靈根時丹田對金系靈氣就像是篩子，儲存於其中的金系靈氣會緩緩泄出體外。
他只是金系靈氣的搬運工，把金系靈氣從金系上品靈石，搬到劍胎里。
對敵時，也極少使用劍胎，一怕暴露根腳，二來是搬運金系靈氣的效果一直不高。
現在有了黃階一品的金靈根，丹田對金靈氣來說，不再是漏洞百出，可以承載相應品級的靈氣。
但若想直接以丹田來保留金系玄階品質的靈力，仍然不行。
還得借用劍胎，才保留上品金靈石里，精純的金系靈氣，若直接保留在丹田中，金系靈力掉級。
【火鸞經】則是更低層次的兼修，只修煉其中秘術，重點是【火鸞灼魂】。
因為沒有火靈根，自然沒有用【火鸞經】的法門來吐納過，丹田中也沒有一絲火系靈氣。
當要施展其它【火鸞經】上火系手段時，有兩個方法。
第一個方法是由木靈力，木生火，轉換而來。
這樣施展法術時，出手速度略慢了一些，而且木系靈力也要從玄階，降格到了黃級火系。
所以威力會比玄階火系修士的法術，要小許多。
第二個方法，借力本命靈器【火霞青藤】的其中純陽之氣，點燃純陽之氣，施展火系法術。
這種方法，比第一種方法更具優勢，威力更大，速度更快。
當初把【火霞青藤】按本命之物來祭煉，就是看中了此寶有進階的法力。
等進階金丹時，嘗試讓本命靈器，一起受雷劫洗禮，從而進階法寶，有此寶在，可補齊火系。
且純陽靈火用來煉丹是一大助力。
不過近年來，楚河先追求境界的攀升，丹道、符道，都暫且擱置在一旁。
【夜影功】也是跟【火鸞經】一樣。
屬於低層次的兼修，只修術，不修功，沒有專門的夜影功，修出的法力。
【玉蜂秘典】有點不同，修術又修功，但從來不是主修。
且隨著楚河有意當個一心向道之士後，玉蜂秘典早就成了打入冷宮的妃子。
現在至尊骨有時午夜自鳴時，都是拿出以前風流的留影符來觀看，順帶用五姑娘來安撫它，根本沒有修煉【玉蜂秘典】的機會。
【亂欲大樂賦】隱患太大，這部殘缺的功法，楚河讀了很多遍。
說實話，他竟然看不出哪裡殘缺，看不出來哪裡有隱患。
似乎哪哪都很全面，哪哪都很合理，沒有殘缺，也沒有隱患。
但御獸宗的元嬰修士都鑑定過了，這是有隱患的殘缺功法。
且有金丹前輩，修習此術最後都自宮的先例。
看不出問題，找不到毛病，更意味著自己連這功法的門都沒摸清。
邊修煉，邊嘗試，邊修改，邊完善，這法子可以用在【皇輿厚土功】和【水木長生功】上，畢竟這兩功法簡單些，有過多年修煉經驗了。
特別是【皇輿厚土功】在摸索中，已經總結出許多有用經脈，經已經改善了不少地方。
楚河估摸著，應該快接近了玄階九品的功法。
以他的靈根天賦，按改良後的法子來吐納接引自然界的土行靈氣，可以修出相當玄階五品的法力。
但楚河選擇用直接吸取土系上品靈石，這上品靈石里的土靈力極為精純，堪比土系極品靈丹。
要比起游離在空氣中土系靈氣，以及土系靈泉之眼中噴出的土系靈氣要強得多。
得此之助，楚河修煉的土系靈氣品質極高，相當於玄階一品。
甚至連小境界的屏障可能都沒感覺到，就突破了。
靈氣品質極差的修士，隨時有可能卡在某個小境界的屏障前，終身無法突破。
外面，正是黑夜。
楚河一閃遁離出洞府，身形出現在參天大樹的籠罩的陰影里。
接著施展【夜影功】里的【夜影術】
瞬間仿佛觸發，激活，啟動了身體深處蟄伏的一項能力，識海觀想世界忽然大變模樣。
白帝劍影，龍形古篆、火鸞，巨崖，古松，巨藤，流泉飛瀑……一切通通籠罩在無邊的黑暗中。
剎那間，楚河的身影與他氣息如煙散盡，整個人化作暗夜的幽魂。
神識卻前所未有的清明，放大三成，分為兩個圈層，第一個圈層範圍達一千二百。
第二個外圍層比之前擴大了數百丈，可達一千五百丈。
在內圈的神識籠罩之中，感應大幅提升。
左邊林中有一千百八十九條小蟲子，蟋蟀一百六十隻，公的七十二隻，剩下的都是母的，有五隻，少了條腿。
紡織娘四五十隻，叩甲蟲兩百六十隻，三十二隻螳螂正在捕獵。
林中神識籠罩的地方，細葉凝露，一共有三千二百六十滴，有五十六滴，正在滴落。
遠在數百丈的山崖下溪水撞石，一共激出一百六十二滴水花，大的有四十八滴，微小水滴一百一四滴。
在神識籠罩的內圈，他好似全知全能。
……哦，無量個禿子佛尊，難怪那些個頭上沒長毛的傢伙說什麼，【佛觀一缽水，有八萬四千蟲】，若神識再強大一個量級，是不是真的連神識籠罩的範圍內，連螞蟻窩裡有多少只螞蟻都能數清楚？……