☆、2684_比例
整個修真界的男女比例是男性偏高, 這是早些年性別歧視造成的後遺症, 不過十大中男女比例一直都算平衡, 因為十大的收徒起點高, 一般三靈根起收，這種靈根就算是歧視女兒的家庭、哪怕是把女兒當家裡物件的家庭，除了連靈根都不讓或沒想到讓女兒測的之外，都也會把女兒推入門派, 然後指望女兒修煉後給家裡帶來好處。
四五靈根，尤其五靈根修士，是性別比例失衡的重災區, 因為想著修煉也很可能成不了，便不願意讓女兒浪費時間, 覺得還不如把她們留在家裡幫襯家人。
影響更大的是，連女孩子們自己在周圍人的絮叨中也膽怯下來，『自願』放棄這條不容易的路。
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當然，對於五靈根來說，這條路確實很不容易, 也確實很可能成不了——除非把入練氣期就當成功——所以選擇放棄，其他修士也不能指責什麼，但還是會嘆息，因為這不算是完全意義上的自我選擇, 這是被環境所洗腦，否則同等條件下，為什麼五靈根男性入修真之途的多那麼多呢？
奇怪的是, 雖然五靈根女性修煉的人數明顯少於男修，但成為大能、修到化神大乘期的五靈根中，女性卻多於男性，比如劍宗曾經的丹修化神甘羚前輩——甘羚前輩那時代，五靈根修士的男女比例比現在更失衡得多。
有分析說這是因為當五靈根女性擺脫環境影響、毅然邁入修煉之路時，她們比同等先天條件的男性更堅定很多，她們在修煉之初的心境高出後者一個層次。
五靈根修士最艱難的一段路便是低修為階段，如果能熬過練氣築基兩個修為檔，之後五靈根的修煉在現代靈氣條件下雖然依然比其他靈根的修士難，但比起自己的前期階段卻反而更能看到希望一些——前提是憑自己修入金丹期，而不是靠外力虛浮進入。
純陽剛、怎麼調都不適合用作女性美人的臉，雲霞宗好像沒有，合歡宗倒是有一些，這個是偏體修的美感，部分劍修有這種傾向，但在雲霞宗有這種傾向的劍修都不是美人，至少我沒有見過，而雲霞宗歷史上……我也不確定有沒有，我沒看到雲霞宗的『歷代美人集錦』。
惠菇長老：「想看那玩意？怎麼，想排一下自己能在雲霞宗歷代美人中列第幾名？」
我純好奇不行啊？
我就想看看本宗的頂尖美人們到底有多美，畢竟據說這方面我們雲霞宗比合歡宗都強？但實際上我連說得出名字的花梟前輩的畫像都沒見過——這位前輩的繪畫作品我倒是看了不少，但他又沒畫自畫像。
在惠菇長老的擠兌下，我到現在依然不了解本宗美人的歷史情況，在宗外資料中也沒見過，難道本宗美人前輩們都跟小師叔一樣熱衷於毀自己的影像記錄？
☆、2685_主動
對著天長老發呆久了，我又有些昏昏欲睡，最後乾脆躺了下來，對比天峰天空和裴峰天空的異同——沒看出區別，也沒看出新內涵，只是夜晚的星空、白天的雲紋、晝夜交替時的光線變化，好像讓我感應到了什麼，似乎是世界的規則，又似乎不像是那麼嚴肅的東西。
就這麼過了一個多月，我聽到一個聲音問：
「你很在意游隙中的死亡嗎？」
我先沒反應過來，接著猛地坐起身，詫異地看著天長老：這裡就只有我跟他，而且剛才的聲音也確實是天長老的，但是，天長老主動跟我說話？
我儘量不表現得太大驚小怪地回答：「我不確定。現在我回憶游隙中發生的事情，好像隔了一層，即使是當時，因為心中充滿了懷疑，所以我也大幅度封鎖了我的感情。但是，我不確定我這樣的隔離感是不是自我保護機制，是不是因為我其實很在意，所以我刻意暗示自己不在意。尤其是我最後拿假敖諾試游隙大門時，當假敖諾死或者看起來死的那一刻，我不確定自己心中的冷漠是真的冷漠，還是強行讓自己冷漠……而且因為用假敖諾試，是不必要的行為，所以我覺得我可能產生了負罪感，但我又覺得我好像只是認為自己『應該』產生負罪感。」
天長老：「必要。」
我：「……您是說，用假敖諾試，是必要的？」
天長老點頭。
我：「如果不試那一下，我直接過大門，我會死或者被重傷嗎？」
天長老：「裴長老。」
我：「我爹必須出手我才能安全？那真是幸運，又給了我一個試驗的合理理由，但是，這依然不能掩蓋，我當時並沒有考慮得這麼深入，我確實感覺到自己直接出門會有危險，但我沒有考慮其他試探方法，我選擇了拿假敖諾的命試。」
☆、2686_對自己
我：「雖然我當時覺得假敖諾並不是完整的生命體，他可能是一個傀儡或者分身之類的物品，他碎裂後滾到我面前的頭顱也證實了這個猜測，但是……我介意的，其實是自己可能並不介意，我……恐懼自己可能對人命很冷漠。」
我：「游隙沒有讓我不適，讓我不適的是我自己在游隙中的做法。不謹慎、冷眼他人死亡，以『可能是騙局』的假設，推卸自己救人的責任，並為自己不需要負責、可以袖手旁觀而……感到輕鬆。」
天長老：「不是錯誤。」
我：「謝謝，但這讓我不適。對自己不適。我現在可以因為懷疑陌生人而冷漠，以後，我會不會因為懷疑自己人而更冷漠呢？」
我：「大師兄曾評價過我，說如果他做了讓我不快的事情，我可能會把他打入『不再理會』的範疇，不會給他糾錯的機會。他說的對，我會的。無論是多熟悉、親近的人，只要其做了讓我無法忍受的事情，只要一次，我就可能會徹底割斷我與那人的感情，徹徹底底的，然後形同陌路。甚至不是反目成仇，而就是，其不能再引動我的感情了。」
我：「與其說這是冷漠、殘忍，還不如說，這是我對自己的保護。因為怕受到傷害，所以在有被傷害跡象的時候，便先一步封鎖可能受傷的感情；如果在猝不及防的時候已經被傷害，那便會割掉已受傷的部分，再不將剩餘的相關柔軟感情展露出來。不是我不想給予對方糾錯的機會，而是我沒有膽量給予。」
我：「因為……我膽怯、脆弱、畏懼受傷，所以只能在即將受傷或可能傷得更深時催眠自己說……『無所謂，我不在乎』。」
天長老：「不用『假』敖諾這種判斷，重新說一遍你拿敖諾做了什麼。」
我：「……我用敖諾試探了游隙的大門，給自己找到了出口，在我有游隙門票的情況下。這導致了敖諾的死亡。」
天長老：「你進游隙的目的？」
我：「帶回敖諾，活的。」
天長老略微偏頭看著我，好像是說『已經提示很詳細』的意思。
☆、2687_感覺是鼓勵
我艱難拼湊：「我的實際行動與我的目的相違背……但那個時候我基本已經肯定了敖諾是假，是妖獸或者邪魔的偽裝體。『帶回敖諾』行動中，『敖諾出遊隙』在那時其實已經實現了，剩下的只是我自己也出遊隙……我的實際行動是符合我去游隙的目標的，並且是，當時的最簡單且划算的解法？」
天長老：「自我說服？」
我：「……好像是理智分析。因為如果不是有很大把握那敖諾是假，我的行動不會那樣……但我還是不確定，就像，當時雖然有很大把握我手上的敖諾是假，但並不是完全的把握。」
天長老：「會確定的。」
我：「我還看到了一個女孩的慘死，當時我也只是懷疑而並不完全肯定她的死是偽裝幻象，但我選擇了認為是幻象，然後由得她死亡，能救也不救。」
天長老：「能救嗎？」
我：「救的話，會引起邪魔對我的懷恨，連帶還會讓他們引動更多妖獸來對付我，但即使我什麼都不做，正如我實際上的選擇，邪魔與妖獸也不會放過我這個外人。所以救與不救，對我的安全度並沒有影響。」
天長老：「沒有？」
我：「……如果救了，我便得保護她，直到將她帶回到主世界。但假如我救錯了、她確實是邪魔偽裝，我將她帶在身邊便會給自己帶來更多危險，而帶她出遊隙時……游隙內的常駐民不會願意離開游隙，便會給我搗亂，讓我，可能被門卡住？即便她真的是受害人，但已經被游隙邪魔改造了部分身體的她，回到主世界，又還能正常生活嗎？會不會生活一段時間後，選擇成魔、選擇回遊隙？」
我：「如果我沒有用假敖諾先試探一次門，門為什麼會傷我？傷我的是門，還是，我看不見的、擋在門前的東西？假敖諾不是被門殺死，下手的是那東西？那東西可能是假敖諾的本體，或者是衝著假敖諾而來的假敖諾的敵人？假敖諾的死讓那個東西獲得了滿足，離開了，我才能出門？」
天長老沒有回答，對我微微笑了一下。
感覺是鼓勵的意思。
我也笑起來：「謝謝。累您擔心了。」
天長老：「不累。沒有。」
『沒有』是『沒有擔心過』的意思？是信任吧？
作者有話要說： ~