☆、2460_毛骨悚然
我向蓬長老告辭, 蓬長老站在崑崙門口一直目送我遠離。我飛遠的過程中一次次回頭看, 後來乾脆麵向崑崙倒著飛, 直到看不見崑崙為止, 我看到蓬長老始終位置不變地面朝我這個方位，有時候在喝酒，有時候在看天，但大部分時候, 他應該是在看我。
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簡直毛骨悚然。
我緊急聯繫小師叔，跟他說了蓬長老的異狀：「大乘期這麼優待我，很不對吧？我是不是要出大事了？」
小師叔：「你管這叫優待？」
不要咬文嚼字嘛, 我都跟你描述全過程了，你就著眼於全過程, 幹嘛非逮著我最後不恰當的總結形容批評我的總結能力呢？
我：「那就是特別關注。我去一趟崑崙，不到一天時間，見了三個大乘期，而且還都不是遠遠看，都是直接面對面交談了的, 尤其是蓬長老，他幾乎是陪了我一路。怎麼想也不對吧？」
小師叔：「你去琢磨蓬長老的行事理由？據說很多時候，連他自己都不知道自己在做什麼。」
我：「那也只是據說啊，他可是活過一次大災難的大前輩, 什麼都見過，全修真界都沒幾個人比他經歷更豐富了。不管外在怎麼表現，蓬長老心裡肯定門兒清。」
小師叔：「你管他心裡怎麼想的幹什麼？你還想跟他來個心靈交流？這種不需要深交的人, 維持面上禮貌就夠了，只用對他的外在表現做出應對，見招拆招。一個金丹期去琢磨大乘期，你是不是找不到事情做了？」
我：「大乘期是不是特別複雜？我之前以為辛戈及長老返璞歸真，就像個普通凡人老頭，但這次看來，好像也不是那麼簡單。」
小師叔：「崑崙從來就沒有簡單的人。大乘期更不可能簡單。返璞歸真的『真』是什麼你想過嗎？」
我：「我都不確定大乘期的特點是不是返璞歸真。」
小師叔：「可以說是，也可以說不是。我對大乘期也不很理解，我隨便說說，你隨便聽聽，當逸聞聽就可以了，不要當真。」
小師叔：「大乘期是與世界相融洽，無論身處任何環境，都能成為環境的一部分，即是，他們深刻地理解了整個世界。所以，世界有多複雜，大乘期就有多複雜。」
我：「戚師叔，我能跟你聊聊容貌的事嗎？」
小師叔：「……」
☆、2461_關於外貌
我：「正經地聊，不是調侃。」因為你今天好像對我特別耐心，而且說的話題也是我很難接觸到的高端，所以，也許，今天適合問問題？
小師叔雖然不愛搭理我，但是小師叔願意搭理的時候，他不會太考慮問題的答案適不適合我聽，他不介意說對我而言越級的事情——這也可以理解為，小師叔比較沒輕重。
小師叔：「你先說來我聽聽。」
我：「蓬長老對我笑時，我曾有些心動，我是指，喜歡、想與之親近、類似戀愛的那種心動，後來我考慮到我與他修為差太多，交往不現實，所以心動被冷水潑熄了，但在心動的那一刻，我覺得我是見色起意。」
我：「當我遇到比我更美的人時，如果那人有一點我偏好的性格特點外顯，比如溫柔，我似乎就沒有抵抗力。即使之後蓬長老表現出他心眼多、讓我防備的一面，使我徹底不再對他心動了，他一笑，我還是會不生氣他的故意欺瞞戲耍。」
我：「我們這樣的樣貌，會帶給我們很多便利、優待，我們會不會因此……過於依賴這種外貌優勢？」
小師叔：「等你到元嬰期就知道了。」
……這不廢話嗎？我一天看不破外貌相關的所有問題，我就一天入不了元嬰期。你這因果關係說顛倒了啊，小師叔。
我：「如果我沉迷於我的外貌優勢，我會不會很難突破到元嬰期？以前，就是練氣期還有練氣期之前的時候，我挺煩我外貌的，因為覺得它太引人注目，麻煩，但現在，我已經習慣了因這外貌所獲得的讚美，有時還會有意識地利用，現在更是為了我的外貌被其他人拿來牟利而索要賠償，將外貌當做了一種……好用的、我理當使用的利器。」
小師叔：「它不好用嗎？你不該用你自己身體的一部分嗎？」
我：「戚師叔，你當年在入元嬰期之前，是一直討厭自己的孩子外表，還是，有時候也會帶著不高興的心情利用這種外表，或者，因為好用而高興地利用？」
小師叔：「沒有一直討厭。後期，金丹期之後吧，差不多就習慣到麻木了。需要的時候也會利用，談不上高興與否，就是用了，該用就用。有時候，連不高興的表情也是一種可利用的元素。」
☆、2462_好與壞並存
包括現在，小師叔你也會拿『不高興』當擋箭牌嗎？所以有時候，露出不高興的表情，並不代表你真的不高興，可能你反而是高興的？
小師叔：「你沒必要怕你會沉迷於利用你的外貌優勢。第一，你現在根本沒有沉迷；第二，沉迷也算不上壞事，入，然後出，在這個過程中你能體悟到很多；第三，你沉迷之後，用不了多久肯定就會因為嫌棄無聊而脫離沉迷，因為，所謂顏控，他們的反應就那麼些，不斷地重複，你能為之著迷多久？」
小師叔：「煉製通明果，兩年你就發膩，那兩年還不是單調重複，中間有過幾次改良，但也沒能太延緩你膩的速度。就顏控們那些換湯不換藥的追捧，你……可能已經膩過，占卜師比賽的時候就差不多了。這次收費的事情再一折騰，我倒要看看你還怎麼沉迷得下去。」
小師叔：「你指的利用無非是靠著這張臉讓合歡宗給你大開綠燈、准你大量翻閱他們藏書閣的資料。這算沉迷臉嗎？你的資料癖才該好好注意一下，小心人一拿出藏書閣，你就什麼底線都不要了。」
那哪能呢，十大除了雲霞宗誰還肯敞開藏書閣給我看？二三流門派的藏書閣對我的吸引力度沒到讓我神志不清的地步——就算合歡宗因為我毀容而禁我入藏書閣，我也只是心疼，略多提了幾句，總沒有死皮賴臉地求他們吧？說明我的底線還在。
裴冰：「萬欽曾提過，他的私人藏書閣，裡面可能包含了很多、很多不為人知的秘境獨家信息。」
……你現在可以主動聯繫他了對吧？
裴冰：「應該可以，試試就知道了，要試嗎？」
……暫時不要，等我……對高規格藏書閣的抵抗力更高一些，再說吧。
我回應小師叔：「我會注意的。」
小師叔：「容貌的事情，你不必太在意，好與壞並存。壞的正如你所擔憂的，容易讓我們依賴容貌所帶來的便利；但好的方面，我們也有更多機會去適應容貌相關的愛與憎。綜合起來，我們看透容貌的難度和平均線附近長相的人其實差不多。」
我：「你元嬰期以前，因為別人的容貌而對那人心動過嗎？哪怕是很短暫時間的心動。」
小師叔：「蓬沁儒長老這個人……」
喂，你轉移話題的技術比我也好不到哪裡去。
☆、2463_試探
小師叔：「乍看好像很隨性，但是作為一個熬過了一次大災難的活歷史，蓬長老的複雜度不僅可以與當下世界相提並論，而且，他還記錄了世界的時間，劇變之下的時間。」
我：「四維的世界複雜度。」
小師叔：「他很輕易就能看出你喜歡哪種類型的人。他可能是比你我美，但是他讓你心動的並不是他皮相的美，而是配合這皮相所表現出來的氣質。實際上他有沒有這皮相與你會不會為他心動是兩回事，哪怕他使用一張普通顏值的臉，當他用你最偏好的笑容、顯露出你最喜歡的溫柔包容時，你一樣會心動，或者說，會更心動。因為過美的容貌還會讓你疑惑你自己是不是被美色所惑，分了注意力；而剝離表象的美、只用神態氣質誘惑你，你會更無防備地沉迷。」
我：「誘惑是故意的？」
小師叔：「他在試你。整個金丹期階段，很重要的一個心境修煉內容是學著看破皮相，包括純粹的麵皮，也包括配合麵皮展現的神態偽裝。你看了很多合歡宗資料，所以你應該知道，合歡宗定義里的美人，不僅僅是指那一張皮，還有氣質美，就是一眼看去好像普普通通，但越看越美，那也是屬於外貌範疇，內心的某些東西無意或有意地浮到了面上，就成為了外貌的一部分。」
呃……合歡宗定義中，還有那種皮和氣質都普普通通，但很適合那啥的，也算美人。不過那種美人，好像也是會流露出一種特別的氣質，不是讓人越看覺得越好看，而是讓人越看越……想到床……
小師叔：「正因為金丹期全過程都要學習這事，而且這個學習程度很多時候可以比較準確地反應出金丹期的心境層次，所以，蓬長老試你這個，就是在試你的心境層次。修為層次主要看的是靈力，直接看金丹成熟度也可以，大乘期看金丹期都能一眼看出，但心境的判斷就要稍微迂迴一些，需要看一些其他指標來間接推測。」
我：「蓬長老推測這個做什麼？」
小師叔：「崑崙的人一向喜歡掌控，什麼都喜歡心裡有數，只要不是非常費力的試探項目，他們就經常會先試探了再說，把試探結果放著備用。」
我：「有些像大師兄。」
小師叔：「不一樣。」
作者有話要說： ~