第799章 黃雲道衣，戲主入奇景，喚為【洞天之靈】
不受祿盤在天柱上，它現在多了個鄰居。
喜蟲自從被靈官捉回來之後，就在猿猴石山奇景上落了腳。
只不過那等環境不是它喜歡的，所以在百米沙山進了仙國雛形當中後，喜蟲就鑽進沙山最大的洞窟里去了。
不受祿純粹是給鄧遺當個腳力，有時候也能產出些蜈蚣甲殼和毒液用來煉製命寶。
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喜蟲的作用就大多了。
它吐出的絲線由毛神收取，然後放在織官那裡做成特殊的布料，裁剪成衣服穿上後有著提升福運的能力。
哪怕是鄧遺也在道衣內穿了件喜蟲蛛絲織成的軟襯。
至於道衣外袍就是織女用雲霞織成的豐仙了。
織女也是三十六正果之一，經過她的手織成的雲衣比起以前可是有很大變化了。
她為鄧遺重新織出了三件道衣。
一套霞雲所織，著火不焚，曬日壯神。
一套烏雲所織，避水遷災，呼天喚雨。
一套黃雲所織，逢難呈祥，擺福添壽。
雖然這些能力對鄧遺來說作用可有可無，但無需去管，這些道衣上的能力自己就能起作用，所以鄧遺對此還是挺滿意的。
現在鄧遺穿得最多的是黃雲道衣，其微弱的添壽之能剛好適合元會正果。
若要換的話，鄧遺也多屬意烏雲道衣那一套。
聽聞還有金雲、紅雲之類的霞色，鄧遺覺得那兩種顏色更適合自己。
財部既然又弄出了新的道衣，那就再舉辦一場寶衣會吧。
只不過這一次僅僅是仙國雛形內部舉辦，鄧遺並未邀請其他命修。
寶衣會放在了湖心島上進行。
除了八部靈官和草頭神到場外，還有那些凡人中的老人。
雖說生老病死乃是天定，但在鄧遺這裡還是比較看重老人的。
他在寶衣會上賜下延壽寶藥，讓那些來參加寶衣會的凡人差不多又延壽了十年之久。
有了這十年時間，他們就可以多些時間教導後人了。
凡人在仙國雛形中繁衍生息，光靠放養是不行的。
禮、信等等品德也得靠長輩耳濡目染才行。
所以這場寶衣會更多是為凡人開的。
往後每隔幾年，便會由財部負責安排這些事情了。
寶衣會結束後，鄧遺留下了同來看熱鬧的老郎神。
這位早先跟隨自己成了戲主之主的神命，如今還是沒有肉身。
和日夜遊神當初一樣，若是就這般讓它當著戲主，最後撐死了也就是第二大境初期，只怕連未果都成不了。
戲主居於曾經的里命宮所化空間，算是鄧遺用晚市培養出的一種新生靈。
在鄧遺看來它們的潛力還是不錯的。
如果想要讓戲主同草頭神、靈官那樣正常提升修為的話，最好是也為它們開創一種能夠修煉的辦法。
只是沒有肉身的話，那修煉之法就得劍走偏鋒了。
戲主本身就是碎命所化，並且還是由諸多碎命角出來的主要人物，沾的是凡人萬般相。
興許可以用人神點化...
點化...
鄧遺想到了地仙學派的點化之法，雖不清楚點化之法的具體內容，但從稱呼來推論，這些戲主有些像是從碎命被點化成生靈一樣。
思及地仙學派的各種洞天福地，鄧遺有了些想法。
他朝老郎神揮手，這個由神命化成的人物便飛入了天柱之內。
頃刻間，老郎神便和天柱奇景融為了一體。
在鄧遺的構想當中，讓這些戲主與奇景融合。
戲主合乎人間百態，當凡人里有做出和戲主有關的事情後，戲主便會自主聚來那些對應的人氣，用於奇景的提升。
這些奇景已經成了仙國雛形的一部分，奇景提升了，也就等如仙國雛形提升了。
反過來，奇景提升也會反哺戲主，使戲主的實力慢慢變強。
「如此倒是有點像是居於洞天福地修煉的地仙命修了。」
「不如便喚爾等名為洞天之靈吧。」
鄧遺對著那身融天柱奇景的老郎神道出了一個新名字。
天柱奇景的規格差不多能抵得上小洞天了。
只不過小洞天如仙國雛形那般封閉，天柱則是開的。
但等到仙國發展起來，這些屬於仙國的奇景也會慢慢隱於仙山妙地，倒也能稱得上一聲洞天。
目前的老郎神或許得先稱一聲奇景之靈。
由它統御其餘戲主，便又省了鄧遺不少事。
只不過現在的奇景數目不多，能成為奇景之靈的寥寥無幾。
像那些比較平庸的商人、帳房戲主，暫時沒機會成為奇景之靈。
唯獨一些比較特殊的戲主才得到了這個機會。
比如那個蓮蓬戲主。
這小傢伙的溲溺能澆灌各類寶藥乃至不朽大藥，使得大藥生長速度快了不少，平日經常跟著廁神到處溜達，又或是被青苗神邀請去藥園奇景里打理寶藥。
鄧遺乾脆安排他融入了藥園奇景，成為了藥園之主。
這樣一來，那些大藥的成長就會得到蓮蓬戲主的加持了。
另外像湖心島那裡也煉入了一個釣鰲客戲主。
這是命格【釣鰲客】與一眾漁夫命格在晚市中角出來的。
釣鰲客乃是半仙命【綠毛叟】命方的一環，其本質要比普通漁夫命格強得多。
有了這個戲主在，鄧遺哪怕不在湖心島水眼處垂釣，他每日也會主動在那裡釣些東西的。
只不過現在湖心島奇景位於仙國雛形內，能釣到的東西本質上也是仙國雛形產出的，不算是什麼獲利。
為此，鄧遺想了個辦法。
他讓門官在這湖心島水眼下方開了個門戶，其水脈可通過門戶扎入門戶後方的外界環境，有時候是隨機的九州地界，有時候是五方五路到過的黃天殘破仙國。
這樣就不愁釣的全是自家東西了。
門官門戶倒是讓鄧遺想起了之前安排的命門法研究之事。
他去命處看了看進度。
演部已經將眾妙智慧之門的煉製手段打入了大市面孔當中。
現在大市面孔的嘴已經朝著智慧之門的方向轉變了。
曾經答應趙文殊前輩傳下智慧之門修煉法，鄧遺也做到了，他在無生學派專設了一個法脈修煉此法，另外還於人族之地布置了一份傳承。。
若是有緣能得到的，便可進行修煉。
只是保留命門，還要忍受大半輩子都在痴傻的狀態中度過，這法門會不會有人願意修煉就不知道了。
至於早市上的玄門之法也有調整。
楊山主的玄門法更多是貼合他那神明命格來的，演部需要將它調整到適應市井特色的早市才行。
而無名散修開創的方便之門修煉法已經被演部大改，其中被加入了飛升、下凡、投胎三種命理，倒是成了目前最符合鄧遺所走之道的。
在演部靈官的推算中，日後尊主走上黃天，這仙國中的生靈未必不能下界。
而那些無生學派的命修成仙后，也可選擇飛升到鄧遺的仙國中。
這一上一下，便可由方便之門通行。
當然，此種辦法的構思也不全是演部靈官所想，還有那位開創了方便之門的散修參與了。
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