第251章 倫敦流行的動物遊戲

  《獅子王》的影響力,遠遠比米歇爾預想的還要猛烈一些。

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  首先感受到這驚人的影響力的,居然是下議院的議員們。

  作為一部政治隱喻濃烈的寓言作品,它的影響力在政治領域是驚人的。

  在一場關於改革法案的辯論當中,一名激動的輝格黨議員指著他對面托利黨的對手,高聲斥責對方是只顧著啃食最高處的樹葉,卻對底下動物的死活不管不顧的長頸鹿。

  貪婪且愚蠢,短視。

  這位托利黨的議員聽到後,不禁愣了半天。

  啊?還能這麼玩的?

  好好好,這麼玩是吧?我也會。

  但顯然,他也是讀過米歇爾勳爵《獅子王》的。

  這位議員當然不甘示弱,他立刻反唇相譏。

  他宣稱輝格黨人所推動的改革,無異是為那些貪婪的鬣狗打開王國的大門。

  一時間,大家都在用米歇爾勳爵《獅子王》中的動物來指責對方。

  說到興起,甚至有人直接開始模仿動物的叫聲了。

  這也讓議會廳里的場面一度失控,動物叫聲此起彼伏。

  據說議長為了維持秩序,甚至足足敲壞了三根木錘。

  而作為大英帝國首相的墨爾本勳爵自然也跑不掉。

  在倫敦的眾多政治劇俱樂部里,他甚至被政敵半開玩笑地戲稱為那位穩重但反應遲鈍的河馬大臣。

  :

  但顯然,這位老練且佛系的政治家對此毫不在意。

  開玩笑,我可是忍道十級。

  忍綠中綠,方為人上人。

  墨爾本勳爵甚至在第二天的內閣會議上,還拿這個綽號來自嘲。

  「先生們,至少河馬比鬣狗更討人喜歡,不是嗎?」

  他的幽默引來了同僚的一陣輕笑聲,緊張的氛圍也緩和了不少。

  如果說在倫敦政壇的反應已經有幾分戲謔了,那麼在倫敦城中的不少事件則更為直接和荒誕。

  比如說,由於在米歇爾的故事當中,斑馬被描述成了那種只顧維護自身特權的貴族形象。

  一時間,斑馬在倫敦的風評極差,甚至還連累到了條紋禮服。

  在倫敦的名媛圈子裡,一夜之間,條紋禮服成了衣櫃裡最不受歡迎的款式。

  這些條紋禮服原本是時尚的象徵,然而現在卻讓人避之不及。

  這些貴族小姐生怕自己穿上條紋,就會被人指指點點,說成頑固的老斑馬。

  於是,在倫敦的裁縫圈子裡,也出現了一幕景。

  一方面是條紋面料的價格暴跌,另一方面,裁縫店裡,關於修改條紋禮服的訂單卻堆積如山。

  這股獅子王的熱潮甚至延伸到了倫敦動物園。

  是的,如今的倫敦動物園裡是真的有獅子。

  早在1831年,威廉四世就下令關閉了倫敦塔皇家獸苑。

  :

  其中,包括兩頭獅子在內的大量猛獸被遷往了倫敦動物園。

  除了這兩頭獅子之外,還有不少獅子是來自於非洲。

  當然,受限於這個時代嚴重落後的交通,能夠活著來到倫敦的獅子簡直十不存一。

  這座動物園由倫敦動物學會在10年前創辦,原本僅供學會成員和科學研究使用。

  直到1847年才正式全面向公眾開放。

  總體來說,如今倫敦動物園當中的獅子館還比較落後。

  遠遠不是後來維多利亞時代後期的那一座著名的獅子館。

  如今,整座獅子館是一棟厚重的磚石建築,有一大排鐵柵欄獸籠以及室內獸舍。

  而參觀者則站在鐵欄外,僅僅隔著幾根粗欄杆觀看獅子。

  不僅不太安全,並且味道也並不好聞。

  帶著濃烈的野獸氣味,以及稻草和糞便的氣味。

  至於獅子嘛,一般是臥在稻草上,偶爾才會站起來溜達一圈。

  (圖示為當時的倫敦動物園)

  雖然如今的倫敦動物園並不對公眾開放,但社會名流、學會成員、貴族以及受邀賓客自然是可以來參觀的。

  於是,紳士們和淑女們為了一睹米歇爾故事當中的獅子形象,甚至排起了前所未有的長隊。

  甚至還出現了黃牛倒賣去倫敦動物園的資格。

  :

  你還別說,還有不少人願意為此付出一筆高昂的代價。

  他們帶上了全家老小,爭相往圍欄里投擲麵包、奶酪,甚至是昂貴的牛排,只為一睹獅子的王者風範。

  而一頭獅子,更是因為來者不拒,吃太多,肚子撐滾圓,不不被憂心忡忡的獸醫強制斷糧減肥。

  倫敦動物園的館長看著每日暴漲的門票收入,簡直笑合不攏嘴。

  他甚至已經在嚴肅地考慮要不要將倫敦動物園對公眾開放,以及要不要擴建新的獅子館,以滿足倫敦市民的熱情。

  更為離的是,倫敦北部的一座叫做櫻草山的小山丘,一夜之間成為了倫敦的頂流。

  這座原本平平無的小山丘,因為酷似米歇爾勳爵在《獅子王》當中的描寫,而一夜爆紅。

  甚至被稱為「倫敦的榮耀石」。

  每天清晨,天才剛剛蒙蒙亮,就有大批的年輕父母抱著自己尚在襁褓之中的孩子,氣喘吁吁地爬上了山頂。

  他們模仿著米歇爾故事當中的經典動作,將孩子高高舉起,迎接著倫敦的第一縷朝陽。

  仿佛這一場神聖的儀式一般。

  更有甚者,他們聲稱自己的孩子在回去之後變更加聰明了。

  甚至變更加強壯。

  仿佛沾染到了米歇爾勳爵故事當中辛巴的一絲王者之氣。

  不管是真是假,這進一步帶動了這股打卡的熱潮。

  誰不想自己的孩子到榮耀石的賜福呢?

  甚至倫敦紳士們的髮型時尚也因此受到了影響。

  :

  一種被稱為木法沙風的新髮型,在倫敦的理髮店中悄然流行。

  雖然現代意義上的髮膠並沒有出現,但髮蠟足以替代。

  理髮師們用大量的髮蠟,將紳士們兩鬢和耳後的頭髮進行精心梳理,讓頭髮變蓬鬆而高聳。

  看起來似乎擁有一圈威嚴的鬃毛,頗有一絲王者風範。

  很快,這股時尚就流行了開來。

  如果走在攝政街上,你將會看到迎面而來的紳士們不少都頂著一頭高聳的髮型。

  不用說,這一定是倫敦如今最潮最時尚的髮型了。

  甚至還有流行的一種說法,引發了倫敦市民的強烈共鳴。

  「米歇爾勳爵一定失去過父親。」

  事實上,這並不是米歇爾的黑粉所做的。

  而是不少讀者在閱讀之後的真實感受。

  這種說法並非空穴來風,而是因為米歇爾在獅子王的故事當中,寫到老獅王的那一段,寫的真的是太痛了。

  在閱讀的過程中,倫敦的不少讀者甚至為此流淚。

  說實話,在如今的時代,流淚並不是一件軟弱的事情,相反,這代表著你有良好的教養與同情心。

  所以,這是一個眼淚泛濫的時代。

  因此,也有不少人開始心疼米歇爾勳爵。

  於是,查理.勒布朗先生就在不知情的情況下失去了自己的生命。

  :

  米歇爾:???

  我可謝謝你們了。

  我不過就是只是寫了一個故事罷了,甚至還沒怎麼發刀子。怎麼就失去了自己的父親?

  然而,在如今倫敦種種聞異事當中,最有趣的也最過於離的,莫過於一種動物遊戲的流行。

  畢竟如今的倫敦市民和文學評論圈子完全是生活在兩個世界裡。

  他們討論的邏輯是完全不一樣的。

  同樣是面對獅子王這篇作品,評論家們更喜歡去分析故事當中的王權倫理。至於普通市民,他們更喜歡的則是對號入座。

  顯然,對號入座既有娛樂性,又符合如今英國人喜歡影射時政的閱讀習慣。

  尤其是倫敦的咖啡館、酒館,都出現了一幕怪的景象。

  人們聚集在一起,壓低了聲音,神秘兮兮地交流著彼此的發現。

  你猜,這個只會說勇敢的決定的河馬大臣,說的是不是咱們那位首相大人?

  噓,小聲點。雖然河馬大臣我不知道是誰,但那些高傲的長頸鹿一定是咱們上議院那群老頑固的翻版。

  這些討論帶著些許禁忌,很快流行開來。

  因為它不僅滿足了人們八卦的天性,還為倫敦民眾提供了一種安全傾瀉對當今政壇不滿的渠道。

  畢竟我們說的是動物,關現實什麼事?

  你們要抓,先去抓米歇爾勳爵吧。

  但很快,這個遊戲就朝著一個誰也無法預料的方向偏離了。

  :

  首先發生變化的是不少夫妻之間稱呼彼此的稱謂。

  親愛的,你看看故事裡年輕的獅王辛巴。

  他是多麼有擔當,多麼勇敢啊!

  妻子躺在床上,似乎意有所指地說道。

  丈夫則翻了個身,輕輕嘟囔了一句。

  你的意思是,我是那頭野豬。

  妻子則沉默了片刻,幽幽地回答。

  不,我不是那個意思。

  我看你更像是那隻總在上躥下跳的猴子。

  丈夫:.……

  緊接著,這種動物遊戲甚至在整個倫敦都流行開來了。

  這個遊戲首先是在酒館裡開始流行的。

  在酒精的催化下,英國人平日裡的那份矜持蕩然無存。

  聽著,我跟你們說,我就是一頭雄獅。

  剛剛下班的老傑克拍著胸脯大聲宣布。

  周圍立刻就響起了一陣鬨笑聲。

  了吧,老傑克,你最多是只囤積堅果的松鼠。

  :

  不不不,我覺他更像那頭圓滾滾的河馬。

  ——

  在星期六米歇爾家的茶會上,幾人的話題當然也繞不開米歇爾那部轟動倫敦的《獅子王》。

  聽到狄更斯繪聲繪色地描繪著那些發生在倫敦街頭的趣事,在發笑之餘,米歇爾也有些哭笑不。

  他完全沒有想到,這篇魔改後的獅子王,在如今的倫敦居然能釋放出如此巨大的創造力。

  人們不再滿足於被動地接受自己的故事,而是選擇主動地參與其中。

  甚至在用故事裡的角色來定義自己,以及身邊的人。

  話說,這不就是後世風靡一時的MBT性格測試的最原始的雛形嗎?

  突然間,一個有趣的念頭划過了米歇爾的腦海。

  他不由露出了一抹惡趣味的笑容。

  既然倫敦的市民們玩這麼開心,那為什麼不給他們一個更為科學、更為系統的框架呢?

  是時候讓大英帝國的人民提前感受一下被16型人格所支配的恐懼了。

  接下來,米歇爾則沉迷在魔改MBT理論的樂趣當中。

  他的書桌上鋪滿了密密麻麻的草稿紙。

  事實上,後世流行的MBT理論,是由兩位美國人在20世紀中葉開發的,這項理論基於榮格所提出的心理類型理論。

  因為符合後世年輕人的心理狀態,一度爆火。

  如果只是把MBT理論當做一種社交貨幣、一種聊天工具,它當然是非常成功的。

  但是如果從嚴謹的科學來看的話,它的爭議其實非常大。

  :

  最為典型的就是,不少人在隔一段時間後再次測試,到的結果卻截然不同。

  遠遠不如大五人格模型來準確。

  但科不科學並沒有那麼重要,倫敦市民們玩開心就好。

  米歇爾並沒有簡單照搬後世的MBT理論,而是選擇巧妙地將這個理論與獅子王裡面的世界觀進行了深度的融合。

  畢竟對於如今的英國人來說,直接拋出內傾或者外傾這樣的概念,未免太過於生硬了。

  畢竟心理學還是一片蠻荒之地呢。

  性壓抑理論的老祖宗弗洛伊德都還沒出現呢,就更別說榮格了。

  所以,米歇爾將MBT理論的四個維度重新進行了包裝。

  他更是把這幾個維度都賦予了動物寓言色彩。

  「狩獵方式」取代了內外向,分為「獨獵」與「群獵」。

  「觀察方式」取代了實感與直覺,分為「足跡」與「地平線」。

  「裁決方式」取代了思考與情感,分為「利爪」與「心跳」。

  「生存方式」則取代了判斷與知覺,分為「巢穴」與「草原」。

  米歇爾更是精心設計了一系列情景式的問題。

  比方說,當獵物突然改變方向的時候,你是更傾向於按照原來的計劃進行追蹤,還是立刻調整路線?

  毫無疑問,測試的每一個問題都巧妙地隱藏著性格測試的邏輯,引導測試者不自覺地暴露出自己的天性。

  於是,在米歇爾公寓下一個星期六的聚會上。

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  米歇爾拿出了他這份剛剛完成的動物人格圖鑑的測試問卷。

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