8千份考卷全部密封，送入貢院閱卷。
此事由知貢舉的官員負責。
科舉閱卷非常嚴格，糊名、抄錄，然後送到閱卷官手中評定。
按照往常的慣例，先從第一科開始，但是今年特殊，閱卷的順序倒過來，先從策論開始閱卷。
原因很簡單，樞密使童貫準備前往西夏開戰，他想看看有沒有什麼好的對策。
當然，此事也經過宋徽宗的同意。
卷子糊名、抄錄後送到國子監博士手中篩選。
最後，10份卷子送到了樞密使童貫手中。
國子監祭酒董逸指著10份卷子，說道：
「童樞密，這10份時務策為最佳，請過目。」
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童貫從頭開始，一份一份審閱，時而點頭、時而搖頭。
這些答卷，都有些道理，但沒有很好的。
直到最後兩份，童貫眼前一亮：
「此人精通朝政，對我朝、西夏局勢洞若觀火，難能可貴！」
董逸看了一眼，點頭道：
「我也覺得不錯，作為舉人，對朝政能有如此見解，非常不錯。」
「不過，這一份也很好。」
董逸指了指最後一份。
童貫把卷子放好，拿起最後一份。
只看了幾行字，童貫的臉色便嚴肅起來：
「堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內部！」
「嘶...」
童貫把卷子放在桌上，仔細閱讀每一個字。
許久...童貫直起身子，驚呼道：
「此子懂兵法、有權某！」
如果說剛才那份卷子對朝政很了解，那麼這份卷子就是給出了具體的方略。
「我當時看到這份卷子，也是驚訝。」
「此子不僅知曉西夏虛實，還知道邊關局勢，給出了用兵策略。」
童貫再次閱讀，把裡面的方略全部記下了。
「此子雖然懂得方略，但畢竟小氣了。」
董逸臉色愕然...
童貫繼續說道：「他只說了用兵之方略，卻沒有宏觀坐而論道，所以...他第二！」
嘴上這麼說，童貫很好奇，這個考生叫什麼。
刺啦！
童貫撕開了糊名的紙，見到兩個字：
武松！
「童樞密，不可！」
董逸嚇了一跳，閱卷不能看名字，這是規矩。
「我已經定了他第二，看又何妨！」
說罷，童貫又撕開另一張卷子的名字：
李傑！
「就這麼定了，李傑時務策第一、武松第二！」
「其餘的卷子你們看吧，我明日還要啟程趕往秦鳳路。」
「對了，這份卷子我帶走！」
童貫把武松的時務策答卷塞進袖子，揚長而去，留下董逸一個人凌亂不堪。
若是其他人，他敢去宋徽宗面前告狀。
可童貫是徽宗的寵臣，說了也沒用。
無可奈何，董逸抱著剩下九份卷子回到閱卷室。
國子監博士胡瑗和其他幾人候著。
「祭酒，樞密使定了名次嗎？」
董逸把卷子放在，嘆息道：
「定了第一、第二名。」
「誰是第一？」
董逸把撕開的卷子拿出來，說道：
「李傑第一。」
其他人追問道：「誰是第二？」
「武松第二。」
國子監博士胡瑗心裡咯噔一下。
恩州府解試的時候，胡瑗是主考官，他非常看好武松。
這次省試，武松到了汴梁，按理說，他們應該見一面。
但是為了避嫌，胡瑗一直忍著沒去。
聽聞武松定為第二，胡瑗心裡有些不爽。
他覺得武松應該第一才對。
「武松是哪一張卷子？」
胡瑗追問，董逸說道：「就是那張：堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內部的卷子。」
胡瑗找了一下，沒見到。
「卷子呢？武松的卷子呢？」
董逸無奈地搖頭道：
「樞密使拿走了，他說..他要那張卷子，明日出發前往秦鳳路。」
胡瑗差點氣炸了，嚷嚷道：
「豈可如此、豈可如此！」
「樞密使拿走武松的卷子，那便是定邊良策，為何武松判為第二？」
「武松明明就是第一，我要到聖上那裡告狀！」
董逸心裡也不爽，但是沒辦法。
「胡博士，噤聲！」
「你到聖上那裡告狀，又能如何？」
「武松雖然時務策判為第二，但還有兩科，最後的名次尚未定下。」
省試最後的排名按照三科平均分，所以武松還有翻身的機會。
「祭酒，童樞密為何定武松第二？」
「他說武松小氣了。」
胡瑗憤憤不平，譏諷道：
「我看童樞密想占有武松的方略，才把他定為第二！」
董逸皺眉道：「胡博士，慎言！」
胡瑗冷哼一聲，心中憤然。
董逸安撫了胡瑗，繼續審閱其他兩科的卷子。
閱卷不是輕快的事情，鎖在院子裡苦熬。
胡瑗一份接著一份審閱，希望看到武松的卷子。
可是看了數百張卷子，卻不見武松的蹤影。
卷子經過專門的硃筆抄錄，無法從字跡判斷。
但武松的朱子理學很有特色，只要見到，就能認出來了。
童貫故意把武松判為第二，胡瑗只要見到武松的卷子，就把武松定為第一。
看了又看，卻總也見不到武松的卷子。
胡瑗心中焦急的時候，一個審閱官驚呼道：
「此子論述絕妙！」
胡瑗心裡咯噔一下，趕忙起身走過去。
其他閱卷官也湊過來看卷子：
「無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」
「妙哉、妙哉！」
「容我看看後面的答卷。」
看完後面的答卷後，眾人驚呼：
「格物致知，這論述堪比那武松的存天理、滅人慾！」
「大有不同，大有不同，存天理、滅人慾之說，乃是理向外求。」
「而這格物致知乃是內求，往內心求真理。」
「這格物致知與《道德經》之說吻合，妙啊！」
國子監祭酒董逸見他們說得熱鬧，也起身走過去。
看完卷子後，董逸驚訝道：
「居然有此論述！」
就在這時，另一邊的審閱官也叫起來：
「這個考生的論述精妙至極。」
「拿來看看！」
審閱官把卷子拿過來，鋪在桌上，只見卷首寫著：
禮也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。
再往下看，論述的核心也是格物致知。
看完後，董逸說道：
「這是同一個考生的卷子！此子的學問一以貫之！」
「呀，這論述比武松的存天理、滅人慾更上一層樓！」
董逸之所說陽明心學比朱子理學好，不是因為朱子理學、陽明心學有高下之分。
而是因為當今皇帝宋徽宗崇信道教，陽明心學更符合宋徽宗的品味。
所以董逸才說，陽明心學勝過朱子理學。
胡瑗內心一陣激動！