第二百零三章 生平快事

  白向天聽到這話,微微頷首。👤💝 ❻❾รн𝓾ⓧ.¢𝕆𝐦 💀👹以五十多公里的時速,走四十餘里,只有是十六公里左右的旅程,只要十八九分鐘,可以說是很好的了。並且這主路表現得非常穩定,沒震盪感,白向天對這個非常合意。

  而立在旁邊的王陽明,也感覺很有趣地端詳起這輛奢侈的馬車來。王陽明學習好多,也非常雜,但是這種馬車,他亦是沒看過,只是隱隱約約間感覺,有一些牛代馬車的特性。可馬車上,有好多極盡巧思的地兒,王陽明都不明白有什麼用途。

  白向天見王陽明非常感興趣的樣子,笑道:「先生好像對這馬車非常有興趣?」

  王陽明也不掩藏,贊道:「像這樣四平八穩的馬車,在下還是首次見。運氣好和聖上同乘,實乃一生中最快樂的事情也!」

  「如果喜愛,這種馬車,往後先生搭乘的機緣少不了了,由於這主路和馬車,都是由宮學的師生們相同研究製造出來的。」白向天談及宮學,不無成就感地道。

  聽到白向天再次說到之後馬上要在那工作的地兒,王陽明也是來了樂趣,細緻瞥了一眼馬車的零部件。指向一塊牢固在馬車車軸之上面的木頭,道:「聖上,敢問這是何物?」

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  白向天方才發現到,這馬輪子子兩旁的輪子上。每個人自身在車軸之上,裝上一個木頭。木頭後頭就是連著一根繩子,繩子越過澆鑄而成的鐵孔,不影響開車。

  這種裝置,不猶如後代腳踏車一樣的剎車裝置嗎!白向天想起來。不久之前牛運良跟他說了,大概亦是通過嘗試,的確有用才安裝上去的吧。

  白向天問馭車侍從,確實如此,這是剎車片。只需牽拉在車軸上的繩子,觸動木頭,就能起到制動態效果果。古代人巧思,果真可怕,不輸後人也。

  白向天感嘆一聲,遂向王陽明道:「先生。宮學不一樣過去私塾,書院,你當真要去任教嗎?」

  王陽明見得這種的鬼斧神工的馬車,哪一處細微之處都顯出巧思來,心裡對這些個宮學的學生們充斥了奇怪,更加的問宮學之事。

  當白向天把宮學的辦學宗旨講出來後,王陽明落入了思索之內。以匠人、算學培養為主,醫學、自然學培養為輔,連學生本來好多都是不認字的。這種學生,和王陽明設想中的學生。截然不同,頓時不知怎麼做行了。

  白向天卻仿佛沉醉於自己的世界之內,一面描畫著宮學的將來,一面暢想著這些個學生的打造力。好像對宮學充斥了勇氣。

  王陽明聽了白向天論述,謹小慎微地問:「請問聖上,這些個學生,都不學聖賢書嗎?」

  白向天一滯,忽然笑著說道:「學,當然學。只是教師罕見。單單由諸葛亮兼任。如果得先生幫忙,太師的壓力就少有些了。」

  王陽明茅塞頓開,白向天仍舊有一些汗顏。他招的學生,雖然說都非常聰敏,大多有一技傍身。可差不多都不認字,葛隨林學者也並非教聖賢之道,就是直接地教他們認字罷了。但是讀聖賢書,不解除有學生自己會看,得要是說大學學者,那是不能的。這也和白向天不久之前的概念有聯繫。

  不久之前白向天覺得,儒學無非是封鎖人的東西,划不來學。可通讀了儒學經典後,白向天察覺自己錯得離譜了。

  儒學思維能流芳千古,是由於它報告的是世間的邏輯,是一部永遠不會過時的書。孔子說的是仁,孟子說的是義。

  是達成自己融洽,身旁的人融洽,從而家庭融洽,國家融洽。這是有大道理,大智慧包含其中的。

  白向天說的謊言,無非是想讓王陽明安放心而已,並沒多少惡意。白向天這時也清楚了,一人沒相對的道德,控制的實力越大,他的毀壞性只有越大。

  儒學剛好是讓一人能自我修行,反省自己的思維,合適教育百姓。

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  宮學既已變成了大學,儘管生源不可以,可寬進嚴出的,自然能培養出出色的人才。出色人才,不但專業技術要過硬,更要學會做人。

  白向天讓王陽明做說師,當然是看中他的學說,報告的是做人、進修的理。

  由於時間關係,等到侍從又一次把馬車轉彎,通過凹巢進了主路後,白向天和王陽明又一次搭乘馬車,回來長安城城東。

  由於說過一個出於好心的謊話,白向天這時表現得有一些不舒服,能夠躲過了宮學之事,只是請王陽明多些解說聖賢之道給這些個學生,令他們能真實成才。

  等到回了長安城城東站,等了很久的長安城黎民,聽到消息趕過來的京城府黎民都翻騰了。這種翻騰,到白向天和王陽明下車後,也是到達驚動的處境。

  白向天用實踐表明了,這馬車,就是快捷,舒暢,安全!

  有了聖上親自出面宣傳,這主路,很容易火爆啊!

  聰明的生意人,已開始想辦法問,啥時能修通京城府的主路了。而過來參觀的念書人,則對白向天認真迎接連功名都沒獲得的念書人很驚艷。

  這王陽明有什麼資格,竟然讓白向天像這樣求賢若渴?即便是內府宰府,也沒見著得皇上那麼敬重吧?與聖上同乘馬車,依然有史以來首次構築的精鋼主路,這種聖眷,又有人能到達?

  便因為著王陽明說的那幾句「一無是處」的話?在這裡的念書人都特別不屑,這些個話,他們誰不說得出來,為什麼王陽明能成聖成賢,他們但沒被欣賞?

  歷來,文無第一,武無第二。王陽明沒功名卻能獲得聖賢的稱號,好多念書人有意見,甚至隨後之事,也是造成了白氏邊界裡的驚動。

  事開始發酵,主路典禮的事情之火,火到白向天都從來沒想起。除去諸人皆嘆服的主路以外,更關鍵的是王陽明仿佛犯了公憤。

  一個沒功名的人,就由於在主路典禮典禮上,「假裝」聽了皇上的演說後,便頓悟到聖明之人層次,這是如何樣的心機啊!

  歷來,不怕少,但是怕不平均,不怕貧窮但是怕不安全。憑啥你一個連舉子都不是的人,借著誰都曉得的幾句話,便可以獲得皇上的欣賞?可我熟讀經書,最後連省試都沒考過?

  大多數念書人,都是這個樣子的念頭。終究科舉是聲勢浩大過獨木橋,能鄉試、府試經由的,都是屈指可數了。

  進了貢院測驗的,能再中一回,進了最後殿試的,近八十幾萬學生裡邊,只是一二百人罷了,即便最多之時,亦不過三百多人。

  能出人頭地的就是這樣數人,其它剩下念書人沒恨意,那是說不去的。

  就仿佛後代仇富的人一般,覺得自己自己實力不差,怎麼其他人能腰纏萬貫,自己卻十分貧窮?這些個人始終不會自己找原因,一直怨社會不公正。

  有錢人如果沒本領,如何能成賺大錢?

  一樣的理,能真實金榜落款的進士,從聲勢浩大之內殺出一條血路來,其學問當然是鶴立雞群的。

  否則的話,為什麼科舉歷經那麼些年,從來都是統御者選才不貳之選?

  無論在什麼時期,這種人都是有的。所以,白向天還覺得主路GG大獲勝利之時,還當真是大獲成了。

  那時的白向天還覺得不錯,大舉褒獎了一下唐旭、覃宇、金愷之等人,也答應了他們不要錢搭乘馬車去軍火監推敲鐵炮之事,但一定要夜裡得回了宮學。

  否則的話,他們夜以繼日的推敲,身子必定扛不住的。