第172章 佛門的苦修
李若識說完自己都心虛的話以後，兩眼放光，嗯，我確實是真的想了解這裡面的具體奧妙，從而發起的學術探討。ඏ🌷 🐸💀
龐蘺笑了笑沒拆穿他，說道：「非時非處不行**，意思是說，佛門中的優婆塞與優婆夷，如果要行欲，不能在道場，有佛像或者自己家裡有佛龕等一切莊嚴殊勝之地行欲，也不能在祭祀，喪葬等特殊的日期里行欲，這就是非時非處不得行欲，在一品居士五戒里單指淫這個戒條。」
李若識點點頭：「優婆塞和優婆夷是指男女居士吧？」
龐蘺點點頭道：「不錯！二品境界時叫沙彌境，受沙彌十誡，沙彌十誡除了之前的殺盜淫妄酒，還包括不香花曼莊其身；歌舞倡伎不往觀聽；廣大高床不坐臥；不非時食，意思是要清晨眀相而食，且過午不食；以及第十戒不捉持金銀寶物。能明白吧，這十條少爺您一條也做不到……哈哈我這突然發現少爺你修不了佛門體系，心裡平衡多了！」
李若識尷尬的附和著：「哈哈，那個眀相而食是啥意思？」
龐蘺解釋道：「明相，就是早上能看見自己掌紋的時候，可以吃飯！」
李若識黑著臉：「太苦了………我不行，想想就害怕！」
龐蘺說道：「所以說佛門拼的不是資質，而是道心以及定力！」
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李若識無奈的搖搖頭：「難怪段前輩現在如此糾結，我輩武者哪能受得了那等折磨，龐叔你繼續說」
龐蘺點頭繼續說道：「剛才說了佛門一品居士，二品沙彌，到了三品名為比丘，受比丘戒，這個境界，戒條翻倍了，更厲害……佛門男子稱比丘，受二百五十條戒律，佛門女子三品，稱之為比丘尼，受三百四十八條戒律，我就不一一說了，否則到了太御道院考試那天也說不完。從三品開始，到七品超凡之前，佛門修者都持比丘戒或者比丘尼戒。
到了佛門四品境，稱之為僧律，能晉升四品說明三品的比丘持戒，功德到達圓滿，晉升僧者，在這個境界僧者除了持戒，還要真正開始修行佛法和內觀自己了，皈依三寶佛法僧，勤修三學戒定慧，熄滅三毒貪嗔痴，淨化三業身口意。
這是四品僧律境界修者的修行內容，別是看四品境界，一般的五品魔修和五品妖族都拿四品境界的僧者一點辦法也沒有，而且同境界下，佛門是碾壓魔修和妖族的，白清月的幻術對四品僧者毫無用處。修持戒定慧，無視周身一切欲，開天眼神通，破一切虛妄。」
李若識深呼吸口氣：「牛了大斃了……」
龐蘺繼續說道：「佛門五品，稱之為和尚，密宗稱之為喇嘛。」
李若識一臉問號：「和尚，聽上去好普通啊，怎麼會叫和尚？見到出家人不都會叫他們和尚麼！？？」
龐蘺緩緩的搖搖頭說道：「這是世人對佛門『和尚』這個稱號的一個誤解，其實佛門中可不是什麼出家人都能稱為和尚的，只有得道的高僧，大能，才能稱之為和尚或者大和尚，但凡能叫這個稱號的出家人，一般都能到了住持的位置了。」
李若識點點頭：「原來如此，看來這個知識點我遺漏了。」李若識感慨，我學了這麼多年國學，佛家也了解過不少知識了，沒想到在中洲佛門修行體系和我原來的世界相比竟然是觸類旁通的，而且比之我原來的世界更加具象化，我們那的佛教如果你不去禪修深入了解，永遠都是一個抽象的概念很難理解。
龐蘺繼續講解道：「五品和尚境，是一個蛻變期，如果熬不過很有可能止步不前，或者退轉，到了佛門五品這個境界，就是要深入世間，普度眾生，洗鍊紅塵，開壇講法，降妖除魔，不過妖族現在都比較秉公守法，沒什麼可降的，所以就只能跟儒門搶生意了，驅魔。
五品的和尚也能驅魔，但是沒有儒門的五品太學境和道門的五品金丹境來的彪悍，佛門還是以度化為主，儒道兩家一個是直接鎮壓，另一個是往死里整。
所以佛門這個境界的修者深入世間，主要為了身受這世間的五濁，感受娑婆世界的八苦，觀看著眾生的貪嗔痴慢疑與無法出離輪迴之苦，這個時候他們的禪心是最容易動搖的，停滯不前和退轉都是幸運的，就怕被魔道蠱惑成為魔僧邪僧的那就夠勁了。」
李若識點點頭說道：「我應該能理解，面對眾生無法離苦得樂，他們仍然要堅持本心，去弘法，去度化世人，去慈悲那些業障深重之人，這份道心需要非常堅定才可以。」
龐蘺點點頭：「不錯，五品和尚境，這個境界的佛者，在於考驗他們的禪心，鍛鍊他們的大智慧，大慈悲和大勇猛的境界，抗不過就很危險。但是一旦禁得住考驗，肉身與佛心升華，圓滿時就會進入六品入禪，這個境界的佛者是真正的高僧大德。是超凡脫俗，褪去肉體凡胎前的最高境界，這個境界的高僧大德最主要的修行法門就是禪定！通過禪定，感悟萬物伊始，從而能修出最初的菩薩法相，並且已經完全掌握了佛門六通！」
李若識問道：「佛門六通？」
龐蘺說道：「對，六品的入禪境也有一個標準，和道門六品元嬰一樣，道門入六品，需要修一氣化三清，並不強制，但是元嬰境界的標準就是你可以修行這門神通，而佛門六品需要強制掌握佛門六通，和一法分三身，佛門六通分別為：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏盡通，一法分三身為清淨法身、圓滿報身、千百億化身，此時的佛者算是真正以凡人之軀，比肩神明。」
李若識瘋狂點頭：「長知識了，和道門很相似啊！道門沒有六通麼？」
龐蘺說道：「有，道門也有六通：目通，耳通，鼻通，舌通，身通，和心痛，鼻通是指是嗅覺遠超常人，舌通是味覺遠超常人，其他的四個和佛門差不多。道門沒有宿命通和漏盡通，因為道門掌握了堪輿周易之術，這些神通可以用堪輿來實現。道門六通在道修初入四品五品之時，就基本上都已經掌握了。而佛門進入四品，才剛開始修行天眼通。」
「可我觀道門修者，並沒有什麼人精通全部六通啊！」李若識問道，他在允州群島時候，被封印中的記憶隱約會顯現出來，李家士族的長老，各個都是道門，都是各種神通顯化，或者劍修，沒有龐蘺說的六通。
「那是因為道門為了適應發展，放棄了一些修行法門，總而專注戰鬥用領域，比如劍修，比如家主，家主修到他心通如果要再精進，就必須放棄塵俗了，但是家主肯定做不到，所以在分身，大神通，符咒，還有脈術師這幾個方向上精進了！
「哦哦，我爹什麼原因不能動用自己的修為啊？」李若識好奇的問，
「少爺，我也不清楚，清楚恐怕也不能說，這事兒您還是親自問家主吧」
「嗯嗯嗯，我們還是說佛門吧.」
龐蘺繼續說道，「除了武夫，基本上沒有那個體系能撼動同境界下的佛門，而除了魔修，正常的高品武夫巴結佛門還來不及，誰還去挑戰那些和尚，所以說佛門可以說是當世無敵，沒人敢招惹！」
李若識感慨道：「佛門這是前期打好基礎，後期再爆發啊！」
龐蘺點點頭說道：「可以這麼講，佛門七品，名聲聞，也叫羅漢。當六品入禪境巔峰之時，戒律之力，禪心定力，和眾生願力，三者都達到了圓滿境界，三身歸其一，得果位，從而晉升七品聲聞，也就是羅漢果位！到這裡，佛者就真生開始脫去凡胎，成為超凡了！」
李若識感慨萬千：「太不容易了，佛門都是苦修啊！真正的苦修啊！」
龐蘺說道：「不錯，尤其是八品，這個境界才是苦修的集大成！八品名為緣覺，又叫辟支佛，是指無佛獨悟，無師自通，在無佛之界，獨自悟道成為二乘覺者。」
李若識一愣：「這麼厲害！！怎麼修著修著，還無佛了？」
龐蘺點頭說道：「是的這個境界比較罕見，比羅漢要高，但是離九品菩薩境要低一個境界。而且這個境界很奇特，不是從七品升上來的，屬於無師自通，直接到達這個境界！」
李若識問道：「這是為啥啊？這得多難啊！」
龐蘺點頭說道：「是啊，不過到這裡我也不太懂了，有機會找個佛門高僧問問吧，佛門的修行體系無上玄妙，沒有累生累世的苦修覺悟，輕易不要踏足佛門。百萬億千千劫可不是說著玩的！」
李若識問道：「那九品的菩薩戒是從羅漢升上去的？」
龐蘺說道：「七品和八品都有機會晉升菩薩，羅漢到菩薩，是一個從自修到讓他人共同覺悟的一個過程，最終才能成就無上正等正覺，菩薩境是當世第一強者，超品就是佛祖了，上次覺者晉升佛陀還是萬年以前了，具體的高品方面的信息，我也不懂了。要靠少爺你自己去了解了，說不定以後你去了太御道院，可以看到更多相關的資料。或者以後親自去一趟佛門了解一下。」
李若識問道：「辛苦龐叔了已經很透徹了！」
兩人在一望無際的大原野上，天空中是須彌珠自己製造的圓月，很飄了，比外面世界的要大很多，離地面很近。
李若識突然喊了一聲：「過來一下！」
過了一會，一隻巨大的虎身，九尾的巨獸跑了過來，面部似人又似獸，陸吾被李若識叫了過來。
李若識象徵性的抱拳行禮，然後問都不問，騎了上去，陸吾和龐蘺全傻了，這小子瘋了吧，還想打一架麼？
(本章完)