第507章 摸著石頭過江
九月二十五日，漢城景福宮思政殿。
景福宮始建於明洪武二十八年，王宮得名於《詩經》「君子萬年，介爾景福」。
【記住本站域名 讀小說上天天看小說，𝐭𝐭𝐤.𝐭𝐰超讚 】
此刻，李氏朝鮮的第十六代國王李倧，正身著五爪緋黃龍袍，托著下巴凝視他的大臣。
因為身心憔悴瘦骨嶙峋，王座之上的李倧望之不似人君，更像是只憂鬱的猴子。
依照大齊規制，朝鮮國王爵位為郡王級別的藩王，按禮制，其爵位是要低於親王，並且服飾也不同於同級別的皇室郡王。
李倧身穿五爪黃龍袍，與大齊皇帝分庭抗禮，實屬僭越。
不過考慮到不久前朝鮮軍隊曾跨過鴨綠江攻打大齊，一路屠戮到瀋陽，圍著齊國陪都打了小半年，差點殺害慈聖太后和小皇帝，眼前這點僭越，實在算不了什麼。
更重要的是，李倧現在惶惶如喪家之犬，也沒心思在乎自己僭不僭越。
此時朝鮮八道有兩道被齊軍占領，九月中旬，武定皇帝率大軍傾巢而出，威逼朝鮮。
開戰前，劉招孫發布檄文，在列舉朝鮮背約棄盟，種種不端後，揚言要蕩平朝鮮，仿漢武帝故事，在朝鮮設州縣，將其徹底納入大齊統治。
朝鮮君臣惶恐至極，檄文中提出，齊軍不僅要占領王京（漢城），而且要懲治元兇李倧和李舜義，為寬甸百姓報仇。
李倧自知不是齊軍對手，劉招孫的一支偏師便將朝鮮打得沒有還手之力，何況現在全軍出動，泰山壓頂。
大敵當前，朝鮮文官武將分成兩派，就戰和問題爭吵不休。
文官代表的東、南人黨主張和談，武將代表的西、北兩黨，表示要與劉賊決戰。
朝鮮黨爭歷史由來已久。
壬辰倭亂爆發前夕，當朝鮮兩班大臣們為日本是否入侵吵得不可開交時，原本的東人黨再次一分為二，形成南人黨和北人黨。兩黨變成東南西北四黨，各黨黨魁終於可以湊一桌打麻將了。
宣祖25年（1592）5月，就在日軍逼近漢城的緊急關頭，東南西北四黨還在爭論誰該擔任朝鮮軍主帥，在之後的戰場上，哪怕朝鮮國土淪陷大半，黨爭仍然一點也不耽擱，遇有戰功，大家爭先算到自己名下，戰敗時則相互甩鍋。為一己私利勾心鬥角，卻疏於治國。（注釋1）
備邊司（注釋2）左參贊張晚向國王諫言，應當派出使者向齊國乞和，懇請武定皇帝罷兵，化干戈為玉帛，為此，朝鮮可仿照前明制度，對大齊朝貢稱臣，永不背叛。
而右參贊兼御營大將李舜義所代表的主戰派則表示，劉招孫虎狼之心，實乃千古第一暴君。
議和是不能議和的，這輩子也不能議和，應當積極備戰，遣使九州，向幕府借兵，日本國與開原有血海深仇，征夷大將軍必能聲張正義，幫助朝鮮抵禦暴齊。
張晚指責李舜義好大喜功，輕開邊釁，且不知廉恥，竟要和倭人為伍！
李舜義反唇相譏，抨擊張晚軟弱可欺，為保俸祿官位，不惜賣國。
兩邊唾沫橫飛，幾乎就要在思政殿打起來。
這裡不得不表揚一下朝鮮的文武大臣們。
吵架歸吵架，他們很少像明朝官員那樣，在大殿上動手，基本保持了兩班大臣的禮節。（注釋3）
兩邊勢力李倧都得罪不起，無奈之下，他只得同時派出兩波使者，分別趕赴瀋陽和九州。
一面向齊國求和，一面向幕府乞兵。正所謂和談備戰兩手抓，兩手都要硬。
派出的使者都有去無回，杳無音信。
就在昨日，使臣被齊軍殺頭祭旗的消息傳回漢城，朝鮮君臣愕然。
左參贊張晚手持笏板，率先站出來，大聲對李倧道：
「君上，小國服侍大國，當竭盡全力表示恭順，或許這是武定皇帝對朝鮮國的試探，我國當繼續派遣使者，向齊國表達我們的誠意！」
張晚的話立即得到一群文官贊同。
左參贊補充道：「明太祖洪武時，朝鮮與明國有過一段誤會，太祖斬殺我國使者，後來我們又派出使者，大明終於了解我們的心意。這才有三百年和平！」
李舜義走出武將序列，哈哈大笑道：
「迂腐！劉招孫是來滅朝鮮的，就是派出十波使者，也是肉包子打狗有去無回！」
李倧再次猶豫。
他抬頭望向李舜義，望向這個武定皇帝點名要殺的武將。
「對馬島那邊，倭人有消息嗎？」
李舜義道：「回君上，倭人說援助可以，不過要把對馬島還給他們，如此幕府才會考慮派兵。」
李倧聽了雙眼放光：「你答應沒有？」
「答應了，幕府說下個月便可出兵，先派一萬鐵炮手登陸京畿道······」
「混帳！」
「無恥！」
「國賊！」
一眾文官頓暴跳如雷，紛紛舉起笏板，向李舜義砸去。
「竟敢給倭國割地！還割讓了最重要的對馬島！你這叛徒！」
「對馬島辛苦奪來，哪能說送就送！」
「你這亂臣賊子，是不是收了倭人的錢財！」
李舜義後面出來個年輕武將，大吼一聲，打斷文官們嗡嗡嗡。
「當初爾等割讓北方兩道給齊軍，一句話不提，對馬島不過彈丸之地，你們反而嚷嚷不停，你們才是叛徒！」
文官隊列站出一人，針鋒相對道：
「北方兩道，窮苦之地，暫時交由齊國代管，未為不可。我們失去的不過是兩道之地，你們出賣的可是朝鮮之魂啊！」
為協調兩邊，也為向大齊皇帝表示自己求和的誠意，朝鮮國王又派出了第二波使者趕赴鴨綠江，進入齊軍大營。
～～～～
經過十日疾行軍，武定皇帝及中路軍於九月二十五日抵達寬甸，大軍在此鴨綠江西岸老虎山紮營休整，預計二十七日渡江。先期進入朝鮮的各兵團主官都離開駐地，北上迎接太上皇。
九月二十六日，鴨綠江畔，寬甸老虎山齊軍中路軍大帳。
「天桃高髻木魚鬂，紫的回裝草綠衣，應向壁藏新買宅，誰家今夜夜遊歸。」
劉招孫手捧一本朝鮮文人詩集，對著金虞姬朗聲讀道。
「什麼淫詞浪語，陛下是從哪裡尋來的？」
金虞姬一聽便知這首詩是朝鮮京畿道文人李德懋所撰《青莊館全書》中題為《醫女》的詩篇。用詞奢靡，言辭曖昧，描繪的朝鮮醫女的日常生活。
「死人身上扒下來的。」
案几上散落著幾張沾滿血跡的腰牌，金虞姬皺皺眉頭，拔出匕首扒過一副瞟了眼，只見上面刻著「黃海道觀察使朴正義」。
「從二品的大官，讓夫君殺雞似得給殺了，真是殘暴啊。」
劉招孫放下沾滿血跡的詩集，盯著金虞姬道：「你認識他？」
金虞姬忿忿不平道：「當然認得，朴正義為禍黃海道多年，與女真人走私貿易，勾結參贊，魚肉百姓，嗜好醫女孌童，不知怎的被李倧派來這裡了。」
武定皇帝哈哈大笑：「李倧無人可用了，看來朕不能再殺朝鮮使者了，什麼阿貓阿狗都派來了。」
說罷，他轉身走向大帳門口。
「金虞姬，走，陪朕去看趙率教，他來鴨綠江負荊請罪了。」
朝鮮國王李倧向大齊派來的第二波議和使者，被戚金拿住，連夜遣送至江畔齊軍大營。
一起趕來的，還有輕敵戰敗的第八兵團主官趙率教。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
帝後兩人剛走出大帳，裴大虎立即率一隊衛兵在四周戒備。
林宇吳霄趕去京畿盜墓後，武定皇帝的安保工作便由裴大虎親自負責。劉招孫對這位老部下頗為滿意，雖然絕大多數時候太上皇根本不需要任何護衛（隔三差五都有刺客被劉招孫親自殺死）。
大帳旁倒著幾個剛死去不久的朝鮮使者，他們的腦袋被裴大虎砍下，高高掛在中軍大纛上。
龍纛旗迎著鴨綠江濕冷的晨風，烈烈飄揚，不時有血滴淅淅瀝瀝的滴下，周圍像是在下血雨。
武定皇帝大步走向龍纛旗下，伸出大手替金虞姬遮住從天而降的人血，對著跪在帳外的趙率教大聲吼道：
「有戰兵在，主官不必下跪，開原的老規矩，你忘了嗎？起來！」
大帳四周，一隊隊輔兵扛著火炮輜重，牽引戰馬，或是乘船、或是過橋，正快速渡過鴨綠江，進入朝鮮義州。
赤·裸上身，綁縛荊條的趙率教緩緩站起身，佝僂身軀，不敢正視武定皇帝的眼睛。
劉招孫大手一揮，衛兵紛紛散去，周圍只剩慈聖太后和幾個心腹，有禁衛軍大統帥裴大虎、總訓導官森悌、蓑衣衛主官章東以及大內總管東方祝和大祭司佛朗西斯科。
眾人惶恐不安，默默等待太上皇對趙率教的懲罰。
慈聖太后很清楚夫君脾氣，此次親征朝鮮，其中一個原因就是要來親手處置此人，所以這時候誰勸武定皇帝都沒有用。
嘩啦聲響，太上皇伸手拔下裴大虎身上佩刀，拎著腰刀，徑直走向趙率教。
「陛下，看在·····」
金虞姬忍不住向太上皇求情。
手起刀落，在眾人震驚的目光中，趙率教背後的繩索脫落下來。
太上皇解下大氅，親自給趙率教披上。
「罪臣何敢·····」
武定皇帝稍微用力，巨獸般的大手按住了情緒激動的趙率教，不容置疑道：
「朕對不起袁崇煥，對不起第八軍，讓好多人死在倭國，不能再辜負你！勝敗乃兵家常事，朝鮮不好打，是朕輕敵了，罪在不你，這次敗了，下次贏回來便可！」
趙率教淚如雨下。
「臣只願早日攻下朝鮮，殺回倭國，給袁知府他們報仇！」
武定皇帝點點頭，眺望對岸，自言自語：
「走到今日，朕都是摸著石頭過江，所有手段都要嘗試，就像這些戰兵渡江，可以乘船，也可以搭橋，或者自己游過去，」
九月的鴨綠江冰寒刺骨，應該不會有人游過去。
所以這話只是比喻。
金虞姬若有所思道：「夫君現在找到最好的渡江方法嗎？夫君把石頭都摸完了嗎？以後要對內殺戮不止，對外征伐無度？」
劉招孫沒有理會這話。
的確，他已將石頭摸完，從仁君聖主到千古暴君，所有人設他都試過。
只差什麼自由明珠平等三權分立。
實踐證明，只有極權主義才最適合這個位面，最適合這個國度。
「過去的，就讓它過去吧，要往前看，朕要給劉堪打下個大大的江山，以後怎麼治理，是他說了算。」
就差說出那句著名的「我相信後人的智慧」。
可是後人會有什麼智慧呢？
武定皇帝這般窮兵黷武，恨不能將百姓榨乾，不斷向四面用兵，天知道他死後齊國會變成什麼樣子。
最後，穿越者還是沒能忍住，說出了那句名言。
「一代人管一代事，我們，要相信後人的智慧。」
趙率教雙手抱拳，對武定皇帝道：
「臣不懂什麼摸著石頭過河，臣是個武將，武將只管打仗，不管大齊以後怎麼走，臣都追隨陛下，赴湯蹈火在所不辭！」
他拍拍趙率教肩膀，勉勵了幾句。
抬頭望向對岸朝鮮義洲。
「渡江！」
裴大虎牽來戰馬，太上皇翻身上馬，揮舞馬鞭，胯下那匹棕色戰馬嘶鳴一聲，揚起四蹄，奮力掙扎往前奔去。
馬蹄踏上浮橋，狂飆突進，將金虞姬等人遠遠甩在了後面。
註：
【1】《朝鮮「兩班」研究》朴晉康延邊大學 2015
【2】備邊司：李氏朝鮮總領中央和地方軍務的官廳，為正一品衙門，別稱「備局」、「籌司」。正德五年成立，初期為邊防有事時處理事務的負責國防的機構，後期權限大增，包攬了軍國機務，成為朝鮮王朝後期事實上的國政運營中樞。
【3】《論古代朝鮮的「兩班」及其文化特點》潘暢和、何方東疆學刊 2010.3
(本章完)