第108章 創立功法（下）
基礎心法，即是簡單的吐納之術，雖然聽起來不過基礎兩個字，卻是根本，異常的重要。★🎁 ➅➈𝐬𝒽𝕦χ.ℂσм 🐉♝有一個好的基礎，未來的發展越廣闊。如建高樓大廈一般，基礎打的越深，所建的樓層越高。否則，基礎建的淺了，哪怕是後期建起高樓，那也承受不起一點波動，可能輕易的就會倒塌。反而毀了自身。
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其中有信。
「道」這種東西，是恍恍惚惚，若有若無的。惚惚恍恍啊，其中確有某種形象；恍恍惚惚啊，其中確有某種物體。深遠暗昧啊，其中確有精微之氣；精微之氣極為實在，其中竟有可靠驗證。
作為基礎心法，自是要感受道意，捕捉這份道意，從而吸收天地元力。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
「上善若水」最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善：至善，最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。
水再上善，也不過幾近於道。
如水，近乎於道，還不算是道。
如水，如海。水可剛柔並濟；海可納百川。
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修煉者，以自身為基礎，以丹田處為起點，若將此處作為道之根本，則元力是為衍生出來的一、二、三……
道可以生萬物，反過來亦然；道可容納萬物。
是以，將丹田處作為本根本，可吸納萬物，不分其屬性，不分其陰陽。
岳璟腦海中不斷的思索，自身隨著這思想，開始作為一個試驗。
道之無名，可生萬物；以身作原點，生一、生二、生三。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。大江無風，波浪自涌；白雲從空，隨風幻滅。劍膽琴心可入世，雅頌清流皆近禪。禁忌之中看風骨，於高天之外看春秋……
岳璟丹田處，忽然湧起一絲元力，由極小慢慢擴大，丹田如同一個無底的黑洞，不斷的吸取著天地元力。這黑洞的吸力，隨著元力的吸取的越來越多，吞噬之力也越來越強。元力進入丹田之後，又隨著丹田的流轉出，輸送向各條經脈。
丹田處如同一個中轉站，在一呼一吸之間，將天地元力不停的轉化，不斷的強化自身經脈和骨胳，最終再回歸到丹田。丹田內的容量，也在不斷的擴大。
岳璟閉著眼，慢慢的感受著體內的變化。儘管之前有著『傳世珠』傳承的功法，但是在感受自己創出的心法之後，雖不及『傳世珠』的傳承，也是算得上不錯的心法，作為基礎的功法而言，可以算是排得上號的心法。
岳璟一遍又一遍的體會著，尋找中其中有何不足之處，再加以修改。
修真無歲月，彈指百年間。
岳璟這一次創立這基礎心法，雖然不至於百年間，卻也足足用了大半年的時間。
這其中，岳璟不但要考慮各方面的天賦，還要考慮資質和個人的屬性。
岳璟一段時間沒在，整個人在太一劍教一如既往的沒有任何事發生。
直至半年多之後，岳璟終於將這基礎功法完善，這才從閉關中醒來。將其命名為：《道藏》。
基礎功法，只是作為《道藏》第一部。所有拜入岳璟門下的弟子，皆可學習。這只能是作為初步的功法，在岳璟的構思當中，《道藏》還有會高的功法，只待弟子達到第二階段，方可學習。
岳璟原本打算繼續閉關，創造基礎的招式，忽然感覺到門外有人在找自己，立刻打斷了閉關，也就停下了閉關。走出門，就看到了尹元道人站在外面，一臉嚴肅的岳璟躬身行禮道：「師叔！」
岳璟一愣道：「發生什麼事了？」
(本章完)