任何東西都有好壞。
像董隋說的那樣，離魂藥傳了出去，有利也有弊。
我是贊同董隋所說的，離魂藥能不傳出去，就最好別傳出去！
至於我為什麼選擇和董隋說這些，並非是想要掩飾身懷天經二十八葬的事實。
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而是，我相信他！
不是才見面嗎？
不是看不出他的面相嗎？
為什麼這麼輕易就相信了他呢？
其實我是認識董隋的！
當然，董隋不認識我罷了！
說起來，還是父母活著的時候。
在一個偶然中，無意看到父親的錢包，裡面有一張董隋的證件照。
當初我問了父親，父親對我說，這是他的恩人。
而那張照片，是父親偶然得到的，就一直放在錢包裡面。
父親死去，錢包跟著車子被燒毀了。
我父親不是那種愛開玩笑的人，他說照片裡的人是恩人，肯定是真的。
至於有無和董隋長相相似的人，憑我的本事，看是可以從臉面輪廓上，分辨出來的。
父親的死，摻雜著各種因素，這也是我為什麼不跟董隋說這件事。
董隋肯定查過我的信息，他認不出我，多半也是對我父親的記憶不深。
一個大門派的醫道，見過的人太多了，不記得我父親很正常。
在臨走前，董隋說我看起來有點兒熟悉，卻又想不起來，這更加肯定了我的想法。
想不到，自己竟然見到了父親的恩人，這倒有點奇妙了。
當初我以為，這位所謂的恩人，是某個正常社會中的人，想不到還是一個大門派的醫道。
不知當初父親是遇到了什麼事，被董隋所救。
如果有機會，想聽聽當初的故事，不知道當舊事重提，董隋是否還記得。
知道羅箬灀病情穩住後，我們就離開了正一街。
按董隋的話說，羅箬灀身上最主要的傷，是來自於靈魂上的傷害，經他治療，不出三天，羅箬灀就能甦醒。
連董隋這麼厲害的醫道，都要花費這麼大的力氣，可想羅箬灀的傷勢有多麼嚴重！
回去時，宗琳他們對我信任董隋疑惑不已。
我沒有說實情，而是說相信董隋，才說的那些話。
按宗琳的話來說，就是我比較狡猾，一早知道董隋對我們有大禮相送，才說的。
千年山參可是好東西，虛弱而瀕臨死亡的人，若是喝下一口湯，續幾日的命不成問題，沒事喝下去也能延年益壽，增強體魄！
在天經二十八葬中，有些葬病之法，就需要如此珍貴的藥材。
希望不要因為葬病而用到吧，自己還是想有機會可以嘗嘗千年山參的味道的。
一夜無話。
一大早，宗琳就給杜玥打了電話，說了羅箬灀的病情。
杜玥知道我們沒事後，叫我們去周山。
本來杜玥是打算叫自家門派的人過來的，看我們沒事，就叫了我們。
羅箬灀已經沒有大礙，我們留在蘇南也沒有太多必要。
竇姐不打算跟我們過去，她還有事情要做。
傷害羅箬灀的妖物，是朱傑指使的事情，她已經知道，雖然無法得以證實，去為難朱傑，但可以避免正一道當地分壇的人，表面上隱瞞事情的真相，私底下還再像無頭蒼蠅那樣抓妖！
周山離蘇南只有一百公里不到，和蘇南一樣繁華，相通的道路很好走。
杜玥讓我們幫她做什麼，並沒有在電話裡面說。
聽她說話的口吻，不是什麼很困難的事情。
到了周山，是下午一點。
杜玥給了我們一個地址，是一個在小巷子裡的道觀，很偏僻，沒什麼人往來，巷子兩邊的房屋看起來有些歷史了，沒有人居住的痕跡。
巷子雖偏，但很乾淨，連鬼也沒有見到。
道觀沒有牌匾石雕等等，看不出是什麼道派的道觀，一處牆邊有「明心見性」四個歪歪扭扭的毛筆字。
澹臺舒北說道：「這裡是我們北宗的道觀。」
我好奇，道：「你來過？」
她搖了搖頭，指了指牆邊寫著的「明心見性」四字，道：「道觀出現佛家的這四個字，只有北宗。」
我方才看到這四個字時也有疑惑，「明心見性」是佛語，出現在道觀，自然奇怪。
此時，杜玥從道觀裡面走出來，說道：「我們北宗本身就是道釋儒合流的產物，深受明心見性的影響，下次你們在有道士的地方，見到這四個字，拿對方就是我們北宗的人。」
隨著杜玥出來的，還有一個男子。
該男子看起來和我們年紀相仿，長相極其清秀，雙眼好似兩汪清泉。
我一眼就看出了他有道氣，故而沒有去窺探其面相。
看著杜玥出來，我們相互客套了一番。
經過介紹，這名清秀的男子叫牧道蘇，名字很好聽。
牧道蘇並不怕生，對我們侃侃而談，交際能力非常。
一番客套後，我直問杜玥，到底想要我們幫她做什麼。
她沒有掩飾，把事情的來龍去脈跟我們說了一遍。
原來之前她之所以急著離開蘇南，是因為在周山這裡，發現了郜於人的痕跡，這個道觀的觀主，也就是牧道蘇的爺爺牧定國，因追蹤敵人而遭受傷害，現在還在醫院休養。
難怪當初杜玥那麼急著離開，原來發生了如此大事！
說起郜於人，之前的陶舫，就是此部落的人。
郜於人在道門中的名聲極臭，從來沒有人說過郜於人的好。
牧定國偶然發現郜於人的痕跡，誰料卻被暗算，自周山山上摔落，若非有人及時發現，早已死在了山腳下！
項世林沉眉，道：「兩個郜於人，藏在周山山上？！」
牧道蘇道：「沒錯，前幾日杜玥姐過來，委託宗門的師兄弟，在山中四處戒備，現如今未能發現，肯定是藏於山上！」
我說：「這麼大的一座山，可不容易守備。」
杜玥道：「周山是旅遊名山，山雖大，但山勢不險，周邊設施已經完善，想要守住一座大山，數人足以。」
郜於人腳力非常，這是眾所周知的了。
杜玥和牧道蘇有如此自信，定然有特別之法。
現如今已經可以避免周山上的郜於人逃跑，所需要的就是山上搜尋，要用到人，故而杜玥才找來的我們。
我們查閱了關於周山的地圖，龐大的山體，上面的植被都被有序的規劃，有很多修繕過的山路。
較為偏僻的是山的西邊，那邊樹林較為繁雜，山路少，不是很好走，牧定國就是在那裡出的事，牧道蘇覺得，那兩個郜於人就在那邊。
在山腳下的防備不變時，我們要做的，就是圍攏西邊找人。
一來防止對方出了山。
二來則是，如果對方就在最有可能躲藏的西邊，我們就省了不少力氣。
說白了，這就和平常的找人差不多。
要不是避免興師動眾，打擾了當地的旅客，杜玥早就找來相關部門的人去找了。
而至於怎麼分辨對方是郜於人，定然不可能一個個去看山上出現的人的腳踝去辨別。
當初牧定國和對方交手的時候，那兩人一個左腿受了傷，另一個則是右手受了傷，皆為道器尖刀所傷，入肉三分，哪怕有治傷藥物，一個星期內，肯定無法復原。
在山上，有刀傷，行動起來必定有異常！
難怪杜玥和牧道蘇不擔心這兩人跑了，原來是有傷在身！
道器可傷人魂，一般的道器並不會在傷人身體時，對靈魂有太大的傷害，特別是刮傷這種簡單的傷勢，可見牧定國所使用的道器尖刀不一般。
牧道蘇以一敵二，為傷兩人差點兒丟失了性命，有如此決心，難怪可以成為北宗在周山的道觀觀主。