「使趙建德、呂嘉得到東越的外援，是二錯。😲♧ ➅９𝐬卄𝓊ⓧ.ᶜᗝΜ ♖☞
將士們連年暴露於蠻荒之地，你不念及他們的辛勞，卻請求乘坐驛車巡行邊塞，乘機回家，懷揣金、銀印信，垂下三條綬帶，向鄉里誇耀，是三錯。
你眷戀妻妾，誤了回營日期，卻以道路不好走作藉口，是四錯。
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問你蜀郡的刀價，你假裝不知道，以欺詐手段冒犯君主，是五錯。
你接受詔書而不去蘭池宮，第二天也不加以解釋。如果你的部下，問他話不回答，命令他也不服從，該當何罪？
在外懷有這種心腸，天下還有誰會相信你呢？如今東越軍隊已深入我國邊境，你是否能率領部隊補救你的過失呢？」楊仆惶恐地表示：「我願拚死效力以贖罪！」
於是，漢武帝派橫海將軍韓說從句章出發，渡海從東面進擊；樓船將軍楊僕從武林出發，中尉王溫舒從梅嶺出發，派已封侯的南越降將為戈船將軍、下瀨將軍，從若邪、白沙出發，進攻東越。
博望侯張騫因出使西域而獲得尊貴的地位之後，他的部下爭相上書朝廷，陳說外國的奇異之事和利害關係，要求出使。
漢武帝因西域道路極為遙遠，一般人不願前往，所以聽從所請，賜給符節，准許招募官吏百姓，不問出身，為他們治裝配備人員後派出，以擴大出使的道路。
這些人返回時，不可避免地會出現偷盜禮品財物或違背朝廷旨意的現象。
漢武帝因他們熟習出使之事，所以治以重罪，以激怒他們，讓他們立功贖罪，再次請求出使。
這些人反覆出使外國，而對犯法之事看得很輕。
使臣的隨從官吏和士卒也每每盛讚外國事物，會說的被賜予正使符節，不大會說的就封為副使。
因此，很多浮誇而無品行的人都爭相效法。
這些出使外國的人都是貧家子弟，他們將所帶的國家財物據為私有，打算賤賣後私吞利益。
西域各國也厭惡每個漢使所說之事輕重不一，估計漢朝軍隊路遠難至，就拒絕為漢使提供食物，給他們製造困難。
漢使在缺乏糧食供應的情況下，常常積怨，甚至和各國相互攻擊。
樓蘭、車師兩個小國，地處漢朝通往西域的通道上，攻擊漢使。
王恢等尤其厲害，匈奴軍隊也時常阻攔襲擊漢使。使臣們爭相報告朝廷，說西域各國都有城鎮，兵力單弱，容易攻擊。🌷🍧 ➅９s𝔥ᑌ𝐗.Ⓒ𝓸𝕄 🐊♨
於是，漢武帝派浮沮將軍公孫駕率騎兵一萬五千人從九原出塞二千餘里，至浮沮井而還，又派匈河將軍趙破奴率騎兵一萬餘人從令居出塞數千里，至匈河水而還，目的是為了驅逐匈奴，讓漢使不受阻攔，但沒有遇到一個匈奴人。
於是分割武威、酒泉二郡土地，增設張掖、敦煌二郡，遷徙內地民眾充實該地。
該年，齊相卜式升任御史大夫。卜式到任後，言道：「各郡、國對鹽鐵由官府專營多感不便，官府專營的鹽鐵產品質次價高，有時還強迫百姓購買，船隻也要交納算賦，所以經商的人少，物價昂貴。」漢武帝因此不再喜歡卜式。
當初，司馬相如病重將死，臨終時留下遺書，稱頌漢武帝的功德，並談及祥瑞之事，勸漢武帝到泰山封禪祭祀天地。
漢武帝深受感動，適逢獲得寶鼎，他便與公卿大臣和儒生們商議封禪之事。
天子封禪泰山，是極為少見的事，又久未興行，沒有人懂得它的禮儀。
方士們認為：「封禪的意義就是不死。
黃帝以前的君主，封禪都招來怪物，以與神靈相通，而秦始皇就未能在泰山頂上祭天。
陛下如一定要登泰山。
應緩緩前進，如無風雨，就可以登上泰山山頂舉行祭天大典了。」
於是，漢武帝命儒生們採用《尚書》、《周官》、《王制》等書的記載，草擬封禪的禮儀。
但數年之後，還未擬出。
漢武帝詢問左內史寬的意見，寬說：「在泰山祭天，在梁父山祭地，顯揚祖先的姓氏，考求上天的瑞應，是帝王的盛典，但獻禮的儀式，經書中卻無記載。
我認為，封禪典禮的完成，意味著同天地神靈的聯繫，只有聖明的君主才能制定適當的禮儀，而非臣下所能擬就。
如今將要舉行大典，已經拖了數年時間，使群臣人人各自盡了全力，卻始終未能擬出。
只有天子才能掌握中正平和的最高原則，綜合條理各種頭緒，發出金玉般的聲音，以順利促成這一天下最大的慶典，作為萬世遵奉的法則。」
於是漢武帝自定禮儀，多採用儒家學說加以修飾。
又製作封禪用的祭器，拿給儒生們觀看，有的儒生說：「與古代的不一樣。」於是漢武帝將儒生一律罷斥不用。
又按著古代的作法，首先振奮軍威，用酒食饗眾，然後舉行封禪大典。👌👽 ➅❾รⒽย𝓍.𝓒ㄖⓜ 🐊☞」
「元封元年，屬辛未。
冬季，十月，漢武帝頒布詔書說：「南越、東甌都已受到應有的懲罰，而西蠻、北夷尚未平服和睦。朕將巡視邊疆，親自主持武道，設置十二路將軍，由我統率。」
於是漢武帝離京出巡，自雲陽向北，經上郡、西河、五原，出長城，再向北登單于台，直至朔方，來到北河，派使臣郭吉通知匈奴單于說：「南越國王的人頭已經懸掛到大漢皇宮的北門闕上。
如今單于若是能戰，天子親自率軍在邊境等候；若是不能戰，就應歸降大漢，為什麼偏要遠遠地逃避到大沙漠以北，寒冷、困苦而又缺乏水草的地方呢？實在是沒意思！」話音一落，單于大怒，立即將引見郭吉的官員斬首，同時扣留郭吉，將他遷徙到北海之畔。
但此時匈奴也已喪失鬥志，始終未敢出戰。
於是，漢武帝起駕回朝，在橋山祭黃帝陵，行至須如，將徵調的兵卒遣散。
漢武帝問道：「我聽說黃帝長生不老，可如今有他的陵墓，這是為什麼呢？」
公孫卿回答說：「黃帝成仙升天以後，群臣相念於他，所以建陵將他的衣冠埋葬。」
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漢武帝嘆道：「我將來升天后，群臣也會把我的衣冠葬在東陵嗎？」於是便回到甘泉宮，祭祀太一神。
漢武帝因卜式不善文辭，將其降為太子太傅，命寬代替卜式作御史大夫。
漢軍進入東越國境，東越王早已派兵占據了險要地帶，並命徇北將軍鎮守武林。
楊仆部下士兵錢塘人轅終古將徇北將軍斬殺。
原東越衍侯吳陽率當地武裝七百人背叛東越王，在漢陽進攻東越軍隊。
名叫敖的東越建成侯與繇王駱居股殺死東越王駱餘善，率眾歸降。
漢武帝封轅終古為御侯，吳陽為卯石侯，駱居股為東成侯，敖為開陵侯；又封橫海將軍韓說為按道侯，橫海校尉福為繚侯，東越降將多軍為無錫侯。
漢武帝因閩越地區地勢險惡，其人反覆無常，多次與漢朝為敵，終究是後世禍患，於是詔命各路將領將當地人全部遷到長江、淮河一帶，於是閩越地區成為荒無人煙的地方。」
「春季，正月，漢武帝出巡至緱氏城，祭祀於中嶽太室，隨從官員在山下似乎聽到有聲音連呼三次「萬歲」。
漢武帝命令主管祭祀的官員擴建太室祭祠，禁止砍伐山上草木，又將山下三百戶百姓作為供奉太室的奉邑。
漢武帝東巡大海，祭祀八位神仙。
齊人上書陳述神怪之事和奇異方術的數以萬計，於是漢武帝增派船隻，命聲稱海中有仙山的數千人出海尋找蓬萊神仙。
公孫卿常攜帶天子符節，先行前往名山等候神仙駕臨，行至東萊，聲稱：「夜中見一巨人，身高數丈，湊上前去，卻又看不見了，所留腳印甚為巨大，類似禽獸的蹄跡。」
群臣中又有人說道：「看到一位老翁，手中牽著一條狗，說：『我想見天子。』說完忽然蹤跡全無。」
漢武帝親自察看了巨大腳印，但還未相信；及至聽說老翁之事，才認定就是神仙，於是留宿海邊。
供給方士驛馬車輛，隨時訪求神仙蹤跡。
尋仙之人，數以千計。
夏季，四月，漢武帝起駕還朝，到達奉高，在梁父祭祀地主神。
乙卯（十九日），漢武帝令擔任侍中的儒家學者戴鹿皮帽，將笏板用絲帶系在腰間，參加射牛儀式。
在泰山東坡之下祭祀天神，如同祭祀泰一神的禮儀。
祭壇寬一丈二尺，高九尺，壇下埋藏著漢武帝給神仙的玉牒書，內容隱秘。
祭祀儀式結束後，漢武帝獨自與侍中、奉車都尉霍子侯一起登上泰山，再行祭天之禮，一切過程都禁不示人。
第二天，君臣從北道下山。
丙辰（二十日），漢武帝在泰山腳下東北部的肅然山祭祀地神，如同祭祀后土神之禮，漢武帝身穿黃色衣服，在音樂的伴奏下一一親自叩拜。
用江淮地區出產的三棱茅草作為供神祭品的襯墊，用五種顏色的泥土做祭壇。
在祭祀天地的神祠中，夜間仿佛有光，白天有白雲從壇中產生。
漢武帝祭完地神之後，回到奉高，坐在明堂中，眾大臣輪番上前歌功頌德，上壽祝福。
漢武帝下詔說：「朕以渺小的身軀，繼承至尊高位，兢兢業業，唯恐德才不足，不懂得禮樂，所以供奉八神，祈求庇護。
蒙天地神靈恩賜祥瑞，目有所見，耳有所聞，震驚於其事怪異，想阻止卻又不敢，於是登泰山祭祀天神，至梁父，然後在肅然山升壇祭祀地神，反省自新，與士大夫一起吉祥地開始新的生活。
十月，改年號為元封元年。
此次巡行所到之博縣、奉高、蛇丘、歷城、梁父等地，一概免除百姓的田租及欠交的賦稅，不收今年的算賦。
並賜天下有爵百姓擢升一級。」
又規定：天子每五年巡遊一次，至泰山祭祀，各諸侯封國都要在泰山腳下修建官邸。
漢武帝在泰山祭祀了天地，並無風雨，而方士們更加強調蓬萊山的神仙大概能夠請到，於是漢武帝再次東至海邊，興高彩烈地盼望能遇到神仙。
漢武帝打算親自乘船出海去尋找蓬萊仙山，群臣勸諫，但無人能夠阻止。
東方朔說道：「與神仙相遇，要出於自然，不必急躁強求。若是有道述，就不愁遇不到；如果無道術，縱然到了蓬萊山，見到神仙，也沒有益處。我希望陛下只管回到宮中，安靜地等待，神仙自會降臨。」漢武帝這才打消了出海的念頭。
正巧奉車都尉霍子侯突然重病，一日之間死去。
霍子侯是霍去病的兒子，漢武帝非常難過，於是起駕離去，沿海岸北上至碣石，自遼西巡視北部邊疆到九原，五月回到甘泉。
此次出巡，行程共一萬八千里。」
「當初，桑弘羊以治粟都尉的身分兼任大農令，主持全國的鹽鐵專營事務。
桑弘羊創立平準法，令相距較遠的地方官府以各自的特產作為貢賦，參考商人在不同時期向不同地區轉販不同商品的作法，相互轉輸。
又在京師設立平準官，負責全國各地的轉輸事務，大農令所屬各官，控制天下全部貨物，價高時賣出，價低時買進，目的是讓大商人無法牟取暴利，使各種貨物的價格不能高漲。
如今，漢武帝出巡各地，所到之處，賞賜絲織品共一百多萬匹，金錢以萬萬計，都由大農令充分供應。
桑弘羊又奏請以武帝批准，小吏可以用捐獻糧食的辦法升為官員，犯罪的人也可以用此法來贖罪。
因此，崤山以東地區一年的漕糧比規定數目多出六百萬石，一年之間，太倉、甘泉倉全部貯滿，邊塞地區的糧食儲備也有盈餘；各地貨物相互流通，都有餘裕，如絲織品就余出五百萬匹。
百姓賦稅沒有增加，而天下財物卻變得富饒有餘。
於是，漢武帝賜給桑弘羊左庶長爵位和黃金二百斤。
你以為這樣如何？」男子看向了何霖。