第一千零三十七章:遺世浮屠

  宋思媛拿起手電照著水痕,說道「從井壁上的水痕來看,這水井幹枯的時間絕對超過百年了,最奇怪的是井底之下似乎有暗渠,不知道是不是房主修建的什麼暗道暗房之類的。💚♢ ❻❾𝐒ᕼ𝐔𝔁.𝐂𝕆m 😲💞」

  克力伸著腦袋看向井下,仔細觀察後面色逐漸緩和「不是暗道,這是疆地人獨有的坎兒井,在古代也叫井渠。」

  何為坎兒井?

  坎兒井,是一種西域疆地人因地制宜發展出的井渠技術,漢地並不缺少地下水,只要往下打井數十米,總能出現清澈井水,這裡的井只要保證打得深,就能保證有水用。

  這樣的打井規則,在地下河水豐富的地方確實可行,如果是西北地區乃至於西域地區,那就完全不可行了。

  這與大西北地區的氣候變化有關!

  隋唐時期,西北高原完全不是現在貧瘠荒涼的樣子,那是個植被茂密、水草豐茂的世界,南下的匈奴人和突厥人,多在高原之上放牧,可見當時西北地區氣候濕潤,植被豐富。

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  到了唐宋時代,降雨帶逐漸轉移,西北逐漸缺水少雨,土地乾旱後,植被逐漸稀少,這樣又加劇了樹木資源的稀缺,當後世對樹木的砍伐越加嚴重時,植被的破壞也就不可阻擋。

  乾旱少雨、植被破壞,這兩個情況的出現,勢必會加劇西北地區的水土流失,千年的水土流失,最終促使西北高原變成現在的荒涼地界。

  不管是西域還是西北,因氣候劇變和植被稀疏造成的水土流失,一直都是百姓的威脅,這種威脅,集中表現為水的稀缺。

  這些地區的百姓,不得不利用各種方式保存淡水,以應對長年的乾旱。

  比如,西北荒原的百姓喜歡修建水窖來存水,每當下雨時,他們就會把水窖打開,利用自然雨水,將淡水全部保存在水窖中,直到水窖被完全灌滿,才會將水窖封存起來。

  這些珍貴的水資源,最終會被他們全部保存在水窖中,以應對隨之而來的乾旱,到時,這些淡水在沉澱去除雜質後,就能作為乾淨的水用來飲用。

  大西北地區尚且如此,西域的百姓面對日益乾旱的荒漠,當然也發展出了他們保存淡水的方式——坎兒井。

  這種坎兒井利用的不是地下暗河的地下水,而是春夏季山區融化的雪山融水、雨季雨水以及綠洲河水,這些水資源會不斷滲入地下,經由坎兒井的獨特結構被引出地表,用來附近的百姓灌溉農田、飲用做飯或者是洗衣潔面。

  這種水井和漢地水井不同,漢地水井都是在地面修建長而垂直的水井,往往是單獨成井,完整的坎兒井很少單獨成井,至少包括豎井、暗渠、明渠和錯渠四個主要組成部分。

  他們眼前的這座井,其實就是坎兒井的其中一口豎井,至於在井底見到的溝渠和拱洞,那即是坎兒井的地下暗渠,像這樣的豎井大多均勻分布在城池中,這也是他們這些土墩子有規律出現的原因——每一個土墩子下,都是坎兒井的某一

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  個地下豎井。

  這些豎井無論被挖掘於何處,都能被四通八達的地下暗渠給勾連起來,形成地下供水網絡,如果沿著地下暗渠一直往城外走,一定會走到某座山腳下,或者是臨近某些綠洲河道。

  「除此以外,在城池中還會有小型蓄水池,用來承接平時的雨水,這些雨水最終也會滲入坎兒井,成為水源的一部分。」

  克力解釋完,宋思媛照著這些水井說道「那這是不是證明,這些城池的修建是在西北氣候變化之後的?」

  在隋唐時期,包含西域在內的大西北地區,氣候溫和多雨,應該用不著坎兒井,這種設置既然是為節水而生,那必定是周圍的環境已經開始缺水了。

  她的猜測明顯是對了,克力朝她點點頭「地下水的漲落會影響用水,西北地區缺水也不是突然出現的,而是在相當長的時間裡逐漸缺水,這就好像乾涸掉的秘蘭澤一樣,每個時期都在不斷損失水量,最終似的水量完全乾涸,從我們看到的青磚水痕線來看,這座城鎮也是在逐漸缺水中被荒廢了。

  「坎兒井出現的地方,至少已經是乾旱少雨的氣候了,甚至連吃水都成了問題,那麼大概是可以推斷這座城池修建在唐宋末期,後來,氣候劇變加劇,這裡的地下水也逐漸乾涸,僅有的坎兒井無法給城池裡的百姓水源,他們只得陸續遷走,最終拋棄城池,遷徙去其他更適合生存的地方。」

  「我們往古城中心走吧,大概是能發現地面的明渠。」

  了解完情況,宋思媛把井蓋給蓋上,跟著他們繼續往古城中心繼續觀察情況,大概又行走了半里,所見到的坎兒井不斷出現,最終引著他們來到城池中心,發現了坎兒井的明渠。

  從唐宋末期直到當今,時間再短也近千年了,這座明渠已經完全看不出形狀,隨處可見的黃沙和黃土將明渠的底部完全淹沒,形成半米厚的黃土堆,就連規整的池岸也被黃沙淹沒,形成彎曲輪廓,原本用於進出水的拱洞在黃沙掩埋下,只剩下頭顱大的窟窿缺口。

  宋思媛本想下去查看情況,抬頭的一剎那,瞥見明渠旁的塔式建築,眼前一亮「這些建築經歷千年都已經被腐蝕得成了廢墟,為什麼這座塔式建築還完好?」

  這麼一句話,讓所有人都開始注意起眼前廢棄的寶塔。

  這座寶塔式建築跟尋常的漢式寶塔不同,漢式寶塔多是木質結構,同時塔內可以供行人走動,甚至是雕刻佛像、繪製壁畫。

  眼前的佛塔更接近於佛文化未漢化時的「浮屠」,整體造型和藏地的喇嘛白塔很像,由塔尖、塔身、塔腳、塔基組成,高約五米左右,塔基略微寬大,為四方矩形的正方形,到塔腳的位置忽然化為略扁的橢圓形。

  在橢圓塔腳之上,才是形如尖錐的圓柱形塔身,到了塔尖的位置驟然收緊,就好像是拔地而起的尖頭竹筍,整個塔身都被黃沙覆蓋,這些沙土已經把塔基和塔腳掩埋大半,只剩下塔身還能依靠絕對高度,破開黃沙顯露人前。