第一點讓梁兆陽額頭冷汗直流，他明白，一個地方的讀書人大量流失，等於是讓士子階層的根基動搖啊！
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而一個地方的士子層一旦卻是，那等於是動搖了國本，他作為本地學官，這身後的罵名卻是不得不重視的。|!¤*'~``~'*¤!| ６❾𝔰ħ𝓾x.𝕔Ⓞⓜ |!¤*'~``~'*¤!|
而這第二條，卻是讓他怦然心動，越想越是心跳加劇，大批的門生故吏，這意味著什麼？
意味著官場根基！大明素有成例，非翰林不得入閣，就是因為翰林院的人有機會出去考試，有機會收到大批門生，從而建立起自己的人脈系統。
按照他梁兆陽的年齡資歷，就算一切順利，至少也要十幾二十多年之後才有可能去擔任鄉試考官，還肯定不是主考。
但如果在這裡開上一科，就沒有任何人和他競爭，無論點中多少學生，都要恭恭敬敬叫他一聲「老師」！
這讀書人大約還是有點虛榮心的，而這也是最打動梁兆陽的事情，從某種角度來說，虛榮能夠讓人膽大包天。
「只是……這種舉子，朝廷還是不會承認的呀……」
梁兆陽嘴上這樣說，其實心裏面已經同意了，但最後這點，杜子清給他吃了定心丸，一切包在委員會身上，因為他們背靠福建都督同知，鄭大將軍身上，有些事就算是有人要追究，絕對追不到他頭上。
你說他梁兆陽是被脅迫也好，是屈身從賊也罷，但是在明面上，誰都不說破，先把事情辦了再說。
其實杜子清在得到孫元化指點之後，也氣度而是做了一些功課的，台灣島雖然大，人口大多是新移民，或者是老移民，但卻也不盡然。
台灣大島從三國時期就有東吳的官員登島，而這座島嶼其實距離大陸並不遠，民間時不時也會有人員渡海而至，久而久之，島上的人口逐漸增多，也日漸複雜。
這些人完成了台灣早期的開發，後來每逢亂世，閩越一帶的漁民也都會登島避難，近千年來，這個人數就不少了。
早在杜子清他們登陸之前，北台灣的很多地方都已經有了獨立的自然村落。
像彰化，嘉義等地的漢民更多，後來荷蘭人占領台灣，在澎湖建立港口基地，將那裡的定居的漁民大量驅趕，很多人不得不上島。
加上荷蘭人對本島的人比較殘酷，所以很多人原來台南嘉義等地的人就向北遷，連帶著雲林和南投等地的人也向北遷，使得北台灣苗栗和新竹一帶人口增加的很快。
鄭芝龍第一次從漳州廈門等地遷來的新移民漁民較多，也有大量的貧苦的災民，而第二次進行人口移民所帶來大多是山東等地的移民，這就使得本島之上的移民總數突破了百萬了。
多少年來，新竹桃園一帶，原本就有很多村落，裹著與世隔絕的生活，但這畢竟是個島嶼，隨著新移民，倭人，海盜的光臨，很多原本世俗的村落被打破界限而組建在一起，形成人口規模較大的村鎮。
在這裡生活還是有點好處的，那就是沒有官府欺壓，不用交稅服徭役，雖然生活條件惡劣點，但中國人自有那種吃苦耐勞的本事，他們在這個島上自由繁衍著。
漢人的聚集地，自然就會有各種階層，畢竟台灣島並未與大陸分隔有多遠，千絲萬縷的聯繫仍舊在。
作為明朝社會的中堅力量，島上的士紳階層和大陸那邊也有著種種千絲萬縷的關係。
家族裡有人在大明朝廷里做官的自不必說，就是那些致仕的，告老的，或是還沒怎麼發起來的……基本上，只要屬於大明「中產階級」的一部分。
在明朝社會，躋身上流階層的唯一手段只有是讀書，經商的人雖然可以賺到錢，但若沒有讀書人家的庇護，在官宦們眼中就是任人宰割的肥羊。
軍戶和功臣後裔開國時尚有地位，到後面就一代不如一代，越來越被人瞧不起。
對與孫元化這桃園資政來講，他太了解明代社會中的士紳階層了，所以才告訴杜子清用這一招，當愛怎麼辦事，杜子清的委員會卻並未參照他的要求來。
對於這些士紳家族來說，參加科考，取得功名，乃是維持家族地位的唯一手段。而反過來說，作為有功名在身的人家，他們始終覺得：自己天生就有壟斷社會權力的資格。
現在委員會竟然對這方面下手，那可是撬動他們整個官紳階級根基的大事！自是引起了當地士紳階層的極大恐慌！
這要是一般的流寇造反，山大王關起門來作皇帝封丞相之類過過官癮，倒還不至於讓那些人如此緊張。
畢竟什麼山大王，土匪流寇之類都是些粗人，打天下可以，要治理天下，卻還是只能依靠他們讀書人。
但是杜子清秉持的可是——島上的人力資源但一定要為我所用，不願意？那就想個辦法讓你自己願意來。
需要人手可以走兩條線，現在整個島上的讀書人都被吸引住了關注度，那接下來自然就是具體推行了。
而隨後梁兆陽就有點氣急敗壞的來找杜子清了，他手裡面拿著一張招考告示，指著上面質問杜子清，這究竟是怎麼回事？
「杜先生，不對啊，不是說還採用我們大明的規矩開科舉麼？可為何這上面卻說什麼人都能來考？」
梁兆陽的臉色很難看，但還算是維持著自己官身的體統，並未大發雷霆，而後者則一臉無辜的看著他，接過告示看了看，輕鬆笑起來：
「沒錯啊？不是按照你的要求，要考兩場麼？一場選拔童生的資格考試，再加一場鄉試補考？」
梁兆陽想的很周到，不但要求考生非常嚴格，就連送呈給福州府的共文當中，也有做詳細說明。
「怎麼會多了一條啊？『這什麼人都可以參加考試』又是為何？」
按照他的原意，科考分兩部分，首先是要完成童子試，先考一批秀才出來；之後就是所謂「鄉試補考」，在那批秀才裡頭點舉人。
本地士子若想參考，要麼本來就有秀才功名，否則首先要通過童子試，在取得秀才資格後，才允許參加下一輪的鄉試補。
而且他堅決要求一定要在告示上寫清楚：此次鄉試只是委員會自己舉辦，將來朝廷未必認可。
但舉子可以憑此在台灣島上做官，雖然沒說明，言下之意卻很清楚：這是委員會的科舉，你們要考中的話，將來就是做他們的官！