一連七日，大青龍寺中一片歡騰，上至法王長老，下至雜役喇嘛，俱各歡欣喜悅，只為密宗有了一位領頭之人。
不過在這七日當中，靈智卻頗感不自在，任誰連著七日舉行各種儀式，對著逐間大殿的佛像不斷磕頭參拜，也會感到不自在的。
好在靈智心中雖然煩悶，卻知道傳統如此，倒也生生堅持了下來。
七日過後，由各派宗主法王以及大青龍寺的護法長老作陪，開始了靈智上位後第一次真正意義上的會議，甚至，連金剛頂宗的虎衣明王也沒落下，參與這次會議。
這時，眾人才知道靈智當日不僅打敗了虎衣明王，更是一掌震退常藏、伴藏、隨藏三老。為此，眾人只有心服口服的份了，哪怕虎衣明王心中對於靈智狠手廢掉他一身武功心懷怨恨，也不敢表現出來一絲一毫。
靈智坐在首位，望著下面一圈密宗高層，心中豪氣大增，終於可以一展心中所長了，趁早處理完密宗的事情，早日去中原才是正理。當日，這話現在靈智是不敢說出來的，免得密宗那些個老和尚尋死覓活。
見到靈智陷入沉思，那些護法長老俱都是神遊物外，眾人齊刷刷將目光對準多羅禪師。多羅禪師不同於大德法王等人，與密宗各派並無明顯的矛盾，這時，在座的大德法王等人也知道由他出聲正好。只見多羅禪師『露』出個無奈的笑容，然後咳嗽一聲，拉回靈智的注意，合什問道：「不知宗主今日召集我等，有何要事？」
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靈智微微一笑道：「無他，只是一起商討一下我密宗今日的方向。」
眾人心中微微一凜，只見靈智繼續說道：「我密宗弟子萬千，在吐蕃、西夏、蒙古諸部甚至西域各國的影響力都是極大的。正因為如此，我密宗許多弟子忘記了自己首先是一個出家人，其次才是武林中人。」
說道這裡，包括玄元上師等人在內的各派宗主，臉『色』齊齊一變，顯然沒料到靈智這這種事情擺上檯面來講。密宗各派為了保證自己的利益不受損傷，勢必將與各國權貴、大小酋長、諸部首領打好關係，甚至派出一些弟子供他們驅使。而他們為了籠絡住這些弟子，自是不吝嗇金銀珠寶、美酒佳肴。密宗又有所謂的『歡喜禪法』，甚至一些王公貴『婦』人也與密宗弟子合籍雙修。這些，都不是什麼大秘密，只不過一直以來各派心照不宣，對於這些弟子睜一隻眼閉一隻眼，畢竟各派的利益還需要他們來維護。
靈智來自後世，自然知道密宗一直受到中原人排斥的原因。除了中原由本土佛教勢力禪宗、心宗等，更重要的是密宗的一些教義與中原的道德觀、價值觀相悖。再加上密宗弟子多為藏人、党項人、蒙古人等少數名族，中原人一向視之為蠻夷，又怎麼能夠令中原百姓及武林中人心服？在密宗的歷史上，不是沒有人想將密宗發展到中原這個花花世界，但是每次都會引起中原武林的大舉排斥，久而久之，密宗漸漸放棄了大舉入侵中原的舉動。
說道這裡，靈智頓了一頓，繼續道：「出家人講究慈悲為懷，可我不少密宗弟子殘忍嗜殺、爭狠鬥勇，仗著有武藝在身，在外面胡作非為，敗壞我密宗的名聲。」
聽到這話，虎衣明王一張老臉憋得通紅。他也是有大智慧之人，這幾日，反思以前的所作所為，已經意識了自身的一些問題，如今一身武功被廢了之後，也算是大徹大悟，知道武功再高，倘若德行不高，也有人始終不服。但是反過來，倘若德行高深，心懷慈悲，哪怕不會一絲一毫的武功，也有人尊敬拜服。
大德法王同樣面有慚『色』，雖然他比之虎衣明王要好上那麼一絲，但是同樣也是個專橫霸道之人，只不過一直以來他站在靈智這一邊，才在這場爭奪當中成為了勝利的一方。此時聽到靈智的理念，心中同樣震撼，原本自以為『摸』透了靈智的『性』子，卻不想還是小覷了這位宗主的胸襟氣魄。
玄元上師以及多羅禪師、智普迦利大師這等心懷慈悲的高僧大德，則是點頭不已，對於靈智的話語心中贊同，只覺得宗主的話大有道理。
大寶法王惴惴問道：「宗主可有良策改變這一狀況？」
靈智詫異的看了大寶法王一眼，略顯嚴肅的道：「良策沒有，笨辦法倒有一個。正所謂『上樑不正下樑歪』，只有我等以身作則，嚴加管束各派弟子，讓他們知道什麼能做，什麼不能做，才能漸漸改變這一現象，提高我密宗的整體形象，讓人佩服多過敬畏，而不是一味的懼怕我等實力強大。」
虎衣明王眼珠一轉，緩緩問道：「倘若有人硬是要與我密宗弟子為難，不知宗主面對這種事情該如何處置？」
眾人齊齊點頭，顯然認可了靈智這一番話。
虎衣明王被靈智一窒，知道自己的小心思被靈智看破，又瞧著靈智那戲虐的眼神，心中十分不痛快，但說有心反駁一兩句，卻終究不敢，站在當地，進退兩難，好生尷尬。
不過靈智卻沒功夫理會他這一番思量，自顧言道：「數年前，小僧從大輪寺迴轉桑多寺，途經回樂縣，卻遇上西夏『一品堂』堂主赫連西征派來的人。他倒是好算計，便是連小僧這個真言宗主都想拉攏。」
眾人不解其意，不知道靈智為何在此時提起此事。
靈智的師兄靈目沒想那麼多，道：「早就聽說，西夏『一品堂』搜羅的好手著實不少，中原西域什麼門派的人都有，只不過想要宗主你加入他『一品堂』，除非日頭打西邊出來。」說完自顧的哈哈大笑起來。
靈智道：「小僧說這個，主要是想說，各國王公大臣，一向將武林中人當作手中的刀劍，替自己剷除異己，做某些不法之事，又或將之當成看家護院之輩。就例如那西夏『一品堂』，籠絡的武林中人不知凡幾，這其中自然不乏我密宗弟子。自古以來，沒有千年的王朝，卻有千年的宗派。所以，我密宗弟子不能變成他們手中的工具，而是要讓他們為我們所控。」
說道這裡，靈智眼中滿是狂熱，其他人更是大放異彩，就連閉目沉思的護法長老們，聽到靈智的這番話，也一個個睜大了雙眼，靜待下文。
只聽得靈智道：「以我密宗的實力，誰對我等親近，我等便支持他上位。一言以蔽之，王朝興衰由我而定，這才是我密宗的長遠大計。」
這時，常藏緩緩言道：「不錯，老衲原先還參不透為何少林寺自唐代以來，一直興盛不已。哪怕北宋年間，出了個犯了『淫』戒的方丈，也始終保持中原武林牛首的地位。如今，聽完宗主這一番話，老衲算是明白了。」
在座的各派宗主，法王長老，都是有大志之人，反應都不算慢，聽到靈智如此深入淺出的剝析，再回想起之前，各派打生打死，究竟是為了什麼？其實只要換一個角度看，各派的矛盾根本就不是矛盾。
其實經過靈智之前的開解以及強勢要求之下，各派宗主早已吩咐下去，摒棄自己教派與各派之間的矛盾，不得相互爭鬥，至少在人前，不得爭鬥，避免觸怒靈智這個新任宗主。
而這回，眾人逐漸從內心真正的打算摒棄相互之間的矛盾，而不是做做樣子給靈智看而已。
隨著靈智的一些想法得到貫徹，各派宗主將絕大多數弟子盡數召回，宣揚密宗的一些新規定與教義，甚至包括那些被高官厚祿，金銀財寶所吸引的俗家弟子。又頒布一系列的獎懲措施，以及將幾個聲名極其惡劣的弟子廢去武功，逐出密宗之後，整個密宗的風氣為之一變，不復之前的散漫與墮落。
靈智又親自邀請數十名一門心思研究各種佛門典籍的高僧，讓他們參與各派教義的修改，將一些不人道以及愚昧的教義剔除掉，使之更符合世人的普世價值。這一舉措，乃是從根本上解決掉各種的矛盾，特別是寧瑪派與格魯派兩派弟子，深感靈智大恩，有那些上了年紀，有師兄弟死於對方之手的弟子，更是失態不已，甚至淚水奪眶而出。
不過，這些事情說來簡單，其實頗為繁雜，所耗費的時間及精力都極大，並且短時間內是看不出什麼明顯的效果的。
這些時日，靈智忙著處理各種雜事，雖然不必親歷親為，但也需時時關注，修習內外功的時間自然減少了，這令得他心中頗為煩悶。
時至傍晚，靈智索『性』放下各種雜事，端坐在房中打坐鍊氣。一個多時辰後，充沛的內力緩緩發勁，在經脈當中奔騰不止，竟越發覺得精神奕奕，心中的煩惡鬱悶也漸漸消減，靈智漸至佳境，如此一夜須臾而過。
就這樣，靈智在大青龍寺呆了下來。而各派除了各自留下一名長老，一方面以示對靈智這個宗主的尊敬，一方面充當聯絡之人，加強靈智這個宗主與各派之間的聯繫。
匆匆又是數月。
密宗的各種事物逐漸處理得差不多了，再加上大德法王等人早就回返各自的寺廟，靈智覺得在這諾大的大青龍寺當中越發的冷清起來。
只不過，靈智身為密宗宗主，一旦定下了大方向之後，各種細節方面自由弟子執行，倒也不用他耗費太多的心思。
所以靈智逐漸將心思放在如何增加武功方面。大青龍寺的護法長老們，都是少有的行家裡有，雖然真箇動手或許不是靈智的對手，但是對於武功自有獨到的見解。靈智又不以宗主身份壓人，平常只講自己當成一個小輩，所以所有的護法長老對於靈智的評價都是極高的。能夠在武功方面指點靈智，都是一副面有榮焉的樣子。
靈智一身武功見識，漸漸甄至最上乘的境界，對於各種招式的理解，直上一個台階。鑑於一身內力短時間內無法突破，靈智逐漸將重心偏向招式方面。不僅進一步完善了「大手印」掌法，更是將「火焰刀」推行到了一個極高的境界。同時，感於擒拿方面較為弱勢，特意跟隨藏學會了那一路「大悲撕風手」，更是參悟了一門十分偏門的爪法「大裂劈棺爪」。
其實這「大悲撕風手」與「大裂劈棺爪」都是在「大寂滅爪」的基礎上改良而來，前者注重速度，出手之間迅捷如風，號稱連風都可以撕開。同時，一個悲字，體現了出家人慈悲為懷的胸懷，只傷人不殺人。而後者剛好走另外一條路，純以力壓人，練到高深處每一爪之間，附帶的勁力連石棺都可以劈開，委實是一種十分狠辣的爪法。
靈智練會了這兩門功夫，一身近戰能力大增，曾試過以爪對爪，與伴藏對攻一百零七招，最終以一招「且迅且急」小勝一籌。只把伴藏打擊得久久無言，直呼變態。
靈智一身內力非同小可，只是他一直苦苦壓抑境界，想要將內力積蓄得更多更深之後，再順勢打通任督二脈，一舉跨越大周天境界。不過，任督二脈不打通，不代表靈智境界始終無法提升。靈智仗著自己達到了內視境界，細細察看自身每一寸血肉，又發現數條隱脈，耗費無數心力，一點一滴的將之打通，讓一身內力越發的怪異雄渾。