第十九章 醫毒合一

  以靈智如今的修為以及內力的精純度來說,普通的丹『藥』根本無法給他太多的幫助,但是服下那『豹胎易筋丸』之後,隨著『藥』力散發,內蘊的元氣滋補之下,靈智的泥丸宮跳動不止。

  一股神秘的力量從腦海中湧出,融入靈智那本身龐大之極的精神力之中。靈智藉助『藥』力,一鼓作氣之下,根源慧經竟然跨過第六層這道大檻,進入第七層。

  就在步入第七層的一瞬間,靈智只覺眼前一亮,每一條經脈以及每一處血肉器官的情形都清晰的印入腦海中,竟是進入了傳說中的「內視境」。

  饒是以靈智如今沉穩的心境,也不由得狂喜。哪怕是一流之上的絕頂高手,也不一定就能達到內視己身,恐怕只有傳說中的先天高手才能清晰的查探自身每一條經脈及臟腑。

  靈智再次在心中感嘆,這根源慧經果然不愧於絕頂功法的稱呼。於此同時,肉身的變化更大,『藥』力逐漸融入每一寸血肉,經脈更是被拓寬許多,體表湧現出許多黑『色』的雜質以及散發出一股帶腥味的惡臭。

  易筋洗髓,真正的易筋洗髓。

  在靈智龐大的心神注視下,體內一絲一毫的變化都瞞不過他。只見丹田之中的內力呈淡青『色』,好似水銀一般快速的流淌在經脈當中,每運轉一圈,便壯大一絲。

  靈智心念一動,內力按照「龍象般若功」的路線運轉,極為迅速的從第一層一直運轉到第六層,最後沖入第七層的路線當中。只聽見噼里啪啦一陣聲響,竟然迅速的練成了第七層,肉身力量增加到一個不可思議的程度。

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  「哈哈哈哈。」

  靈智再也按奈不住,內力充斥在笑聲中,瞬間傳遍整個桑多寺。

  第二日,靈覺、靈敏聯手之下,只在靈智手中支撐了五十招便落敗了,令靈智徹底的『摸』清楚了自己的實力。

  接下來,靈智不再強求武功的突破,反正段時間內無法再講各種絕技提高,只是一門心思撲在了佛經醫書當中。

  西域之地,小國林立,各種勢力混『亂』無比。

  更何況,西毒歐陽峰所居住的白駝山正在西域境內,有著這麼一尊陰毒霸道的高手撐腰,白駝山的弟子在西域之地橫行霸道,囂張跋扈遠非常人想像。

  雖然密宗各教派的人內部有矛盾,但是在對外之時還是頗為團結的,白駝山弟子在密宗弟子手中吃了幾個大虧之後,並不敢隨意招惹密宗弟子。

  但是那些小門小派以及無門無派的武林中人就吃了大苦頭,手底下再硬也架不住人家施毒的本領高明啊。

  不同於南疆五毒教善驅蜈蚣、蟾蜍、蠍子、蛇、壁虎五種毒物,白駝山只專攻毒蛇這一條毒道。白駝山莊之人,哪怕是下人雜役也精通下毒御蛇之道。天下毒蛇何止千萬?各種蛇毒威力不一,但是有一個特點,那就是烈,極為的酷烈。西毒歐陽峰作為用毒的大宗師,更是利用不同的毒蛇相互雜交之下,生出毒『性』更烈更怪異的毒蛇,甚至利用各種蛇毒配製出一些極為恐怖的毒『藥』出來。例如,「化屍粉」便是由他以十多種蛇毒所創。

  靈智醫術高明,早在這西北之地傳揚開來。有那中了劇毒之人,不惜千里迢迢來到桑多寺求救。靈智本著慈悲為懷的精神,一一替人救治,三年下來,靈智一身醫術早已到了高深莫測的地步。

  原本靈智練就了「毒砂掌」,以前時時調配各種毒『藥』增加掌力。在一次極為偶然的條件下,靈智突發奇想,為何不能催動毒砂掌力侵入那些身中劇毒之人的體內,然後在收回掌力的同時,講對方毒素也納入掌力當中呢?如此一來,不僅能治病救人,更無需耗費精力調配毒『藥』來增加掌力了。

  所以,這三年來,靈智最喜歡救治的乃是那些身中蛇毒之人。因為幾乎每個人身中的蛇毒都有略微的差異,正適合靈智來增加掌力。

  靈智將「毒砂掌」所蘊含的劇毒盡數『逼』入左掌當中,導致了整隻左掌先是烏青『色』,而後變成靛藍『色』,再變成赤金『色』,直到前不久量變引起質變,重新歸於肉『色』。重新恢復肉『色』,可不代表及不含有劇毒了,靈智曾試過催動毒砂掌力,一掌下去,合腰粗的巨樹在數個呼吸之間失去生機,變得一片枯黃,由此可知這門普普通通的「毒砂掌」已經被靈智練到了前無古人、後無來者的境界了。

  還就一個好處,那就是憑藉那一隻怪異的左掌,靈智可以說練成了另類的百毒不侵之身,天下間任何毒素都可以匯聚到那隻左掌中,只會增加靈智「毒砂掌」的威力而不會令他毒發身亡。

  別人不知道靈智一身毒術的厲害,一般只會認為他是醫術高明。但是自古以來,醫毒不分家,二者相輔相成,醫術高明者對於各種毒『藥』的『藥』『性』知之甚詳;相反毒術高明之人並非只會用毒害人,同樣也能治病救人。

  所以,一直以來白駝山之人將靈智視為心腹大患,甚至就是常年閉關苦修的西毒歐陽峰也對靈智極為忌憚,不為別的,只因靈智能夠輕而易舉的替那些身中蛇毒之人解毒。要知道,就是以西毒歐陽峰在毒之一道上面的造詣,也不敢誇口說能夠解天下所有蛇毒。

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  正是因為見識越高,便越知道這毒之一道,千變萬化,起碼他便能輕易調製出數十種連自己也解不了的混合蛇毒。但是偏偏遇上靈智這個另類,將這門毒掌功夫用於治病救人,別說別人不會往這方面想,哪怕是西毒這種大高手,也只是認為靈智手中有能解百毒的寶物。畢竟,他身為真言宗主,憑藉真言宗數百年底蘊,有一兩件能解毒的寶物並不出奇。

  當然,不提這個,靈智一身醫術也是極為高明的。因為在他的心中認為,武功想到突破到更高的境界,按照前人創造的功法按部就班的修煉是不可能超越前人的。只有對於人身認知以及天地至理的領悟超過前人,創造出屬於自己的功法出來,才能開創屬於自己的「道」。

  尤其是現在靈智能夠內視,可以發現功法運轉間的一些極為細微的瑕疵,對於完善功法,乃至最後創造出屬於自己的功法是極為有利的。

  雖然對於短時間內再次突破不抱期望,但是靈智每日還是雷打不動的打坐鍊氣,一邊不斷利用內力拓寬經脈及細小的隱脈,一邊淬鍊肉身。因為越是凝練的內力,在溫養肉身經脈及五臟六腑的效果越明顯。肉身越強大,氣血越充足,修煉「龍象般若功」的進境越快,並且每一次突破絲毫不會透支自身的潛力,這樣才能形成良『性』循環,保證「龍象般若功」突破到更高的境界。

  而且,以靈智如今二十餘歲的年紀,能將「龍象般若功」練至第七層,這在數百年來的記載當中,當屬第一人,完全沒有必要急於求成而透支自身的潛力。所以一直以來,靈智對於「龍象般若功」的修煉速度並不強求,這反而符合了佛家四大皆空,無生無相的理念,與《龍象般若經》中的道理一致。

  之前煉製「豹胎易筋丸」之前,靈智利用許多年份淺的『藥』材來練手,也練出了諸如「避瘴丹」,「羅厄丹」,「培元丹」等丹『藥』。

  如今,靈智將目光對準了解決了虎衣明王之後的中原一行,自然得早做準備。靈智仔細挑選了諸多年份在百年以上的珍貴『藥』材,打算再次開爐煉製一爐「養魂培元丹」,哪怕是日後身在中原被強敵圍攻,藉助丹『藥』也有反撲之力,不得不說靈智的思維相當獨特。

  這「養魂培元丹」乃是靈智設想出來的,在「培元丹」的基礎上,加入柏子仁、生龍骨等能溫養心神的『藥』材,具有回覆內力以及精神力的功效。當然,精神力這東西,玄之又玄,比之內力更具妙用。若非修煉了根源慧經這種神奇的武學,想要感受到自身的精神力那是極為困難的,或許先天高手能發揮三分妙用。但是,精神力這東西,看不見『摸』不著,想要靠『藥』物增加它是極為困難的事情。所以靈智細細的專研這這方面的醫書以及前輩高人的心得體會,企圖在隻言片語當中加深這方面的認知,好為煉製這種設想出來的丹『藥』增加一絲機率。

  嘗試了數次,耗費『藥』材無數,靈智也只不過在「培元丹」原本『藥』『性』的基礎上改良三分,至於養魂一說,根本就沒有任何效果。

  靈智輕輕的嘆了一口氣,將那些煉製好的「培元丹」一一收好,尋思道:看來是自己想岔了,這增加精神力的丹『藥』哪有那麼容易?索『性』如今各種煉丹手法已經純熟,等往後見識高了,未必不能研究出來。當即又繼續鑽研各種醫書典籍不提。

  這日,靈智抱著一本《皇帝內經》,正讀到移精變氣論篇第十三:黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒『藥』治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?

  岐伯對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之累,外無伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒『藥』不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜,賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。

  正所謂,見識越高,疑『惑』越多,很多時候一個小問題往往便會衍生出無數大問題。靈智沉『吟』良久,得不到答案,自嘲的一笑道:「我想這麼多幹嘛?如今連先天都不是,就想這些,未免太過杞人憂天了。還是先想想如何將武功練至極致吧。」

  放下之前困擾自己的問題,靈智只覺一下子輕鬆許多,對於那「養魂培元丹」也不再強求,畢竟有了這數十枚「培元丹」傍身,日後哪怕是遇上五絕這類高手也多了三分勝算,至於普通高手,以靈智如今的實力需要顧忌麼?

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  靈智一遍又一遍的運轉內力,不斷拓寬丹田與經脈,更是每隔三日便運轉一次「龍象般若功」的法門鞏固肉身境界。這「龍象般若經」上有一套與功法配套的掌法,就喚作「龍象般若掌」,乃是講究如何動用肉身氣力的高明掌法。畢竟,「龍象般若功」每提高一層便號稱增加一龍一象之力,如果沒有一門高明的掌法來發揮這身氣力,豈不是太過浪費了?所以創出這門神功的人便研究出「龍象般若掌」這門與之配套的掌法。

  當日金輪法王煉成第十層「龍象般若功」,便靠著這路掌法以掌對掌,擊傷了化名慈恩的「鐵掌水上漂」裘千仞,最後令得他重傷不治,所以這路掌法的厲害由此可見一斑。畢竟,裘千仞一雙鐵掌稱雄江湖數十載,功力較之五絕也只不過略輸一籌,便是北丐洪七公也不敢說穩贏他,居然掌對掌輸給金輪法王了,委實令人不勝唏噓。

  如今靈智既然將「龍象般若功」練至第七層,便更加沒有理由放過這門掌法的道理。再加上,他一直精研掌上功夫,見到這路純以肉身力量催動的掌法自然是喜不自勝,打定主意將它的精髓融入「大手印」當中,增加其威力。

  「龍象般若掌」不同於一般掌法,內勁的運行法門反而是次要的,講究通過腰馬合一,將肉身力量融為一體,每一掌擊出都動用全身力量,實實在在乃是一門剛猛無匹的外功掌法,遠勝諸如「鐵砂掌」、「開山掌」之類的外功掌法。雖然它主要乃是一種肉身力量的運用方法,但是倘若就此小看它,那便大大的不該。正因如此,這反而是它的一大優勢所在,天下間任何掌力的內勁運轉法門都不與它衝突,靈智正是看中這一點,才將其當成一項無可比擬的優勢所在,企圖將他融入「大手印」當中。