這座大廈名叫法相山字聽起來有點古怪若是仔細看這大廈的模樣能理解其中的寓意。 這是大山遠遠的一看就是一座小山。
方正忍不住讚嘆道：「河內是平原山相寺的人竟然以人力建了一座山上立寺院奇特。據貧僧所知國似乎並不講究寺院一定要建造在山上吧？」
巴頌搖頭道：「我也不清楚上次來河內的時候有這法相寺呢。」
方正一聽疑惑了新寺院？一個新寺院竟然有能力召開這種國際大會？方正真有點好奇了。
大會還沒開始法相山門口卻立了一塊大大的牌子還有一個巨大的橫幅寫著什麼方正也不認識他的能力是聽得懂有會寫會認這一項。
巴頌說這是預祝東南亞信仰論壇勝利召開的意思。
而下面還有一個牌子指引前來開會的人入住的。裡面有人專門負責接待……
巴頌問方正：「大師進去麼？」
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方正想了想後問道：「你去問問住一晚多少錢。」
「大師酒店r />
價格肯定不低著也得一兩千塊吧？不過您是被邀請來的方肯定給您免費入住的。 」巴頌道。
方正呵呵一笑沒說就走！笑話貴不住呢！
最終帶著方正找了一個平價小酒店住了進去。巴頌無所謂個武人過去輝煌過現在的他平靜下來了。
而方正更是無所謂怎麼亂糟糟看的是熱鬧。
躺在床上天花板道：「百無聊賴啊……系統兄獎吧。」
「現在抽？」系統問。
方正道：「是啊抽。」
「叮！恭喜你獲得錦襴袈裟一件！」
方正一聽從床上跳了起來道：「啥？啥玩意？！」
「形象！注意點形象！你現在是高僧！」系統道。
方正咧咧嘴亂蹦躂著道：「系統兄能安靜下來的時候麼？再說了四周也沒個人個啥啊？你告訴我剛是不是抽到錦襴袈裟了？就是唐三藏穿的那個是？」
方正想不激動都不行袈裟啊！那可是唐僧西天取經見佛祖的時候穿的！那是什麼東西？那可是至寶啊！
「是。」系統見這傢伙沒救了回答道。
「哈哈哈……謝謝系統兄……貧僧終於有袈裟了！不容易啊。」方正都快哭了。
作為和尚的意義可不是僧衣那麼簡單是為了取暖而穿一種象徵性的物件。
「袈裟」是梵語晉朝葛洪撰寫字苑它改成「袈裟」了。「袈裟」又叫做「袈裟野」、或「迦羅沙曳」是「濁、壞色、不正色、赤色」或「染色」之義。
「袈裟」是僧尼們的「法衣」從衣的「色」而立名的；所以也可以把它叫做「壞色衣」或「染污衣」。又因為「袈裟」的縫製方法先把布料剪成一些碎塊縫合起來；所以又可以把它叫做「雜碎衣」或「割截衣」。又據四分律第四十和四分律刪補隨機羯磨疏說：「袈裟」是由阿難尊者奉佛指點水田的阡陌形狀縫製而成。世田種糧形命。法衣之田法身慧命世間福田；所以又叫做「田相衣」、「福田衣」。
袈裟乃聖賢的標幟為佛教教團所尊重。穿著袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、處眾人天；三者、父母返拜；四者、龍子捨身；五者、龍披免難；六者、國王敬信；七者、眾生禮拜；八者、羅剎恭敬；九者、天龍護佑；十者、得成佛道。
因此對於僧人來講僅僅是一件衣服的則是一種信仰我是正宗出家人的標誌！本書開篇的時候就說過有三衣衣、七衣和大衣。
三衣各有不同衣」是平常起臥時用的。也有說是工作時用的它也叫做「作務衣」。不過在我國來說們在工作時著國式的褲襖著用「五衣」。「七衣」是聽經聞法、誦經禮懺、或是大眾集會時用的它也叫做「入眾衣」。「大衣」是說法、論辯、羯磨麵見國王重臣時用的。
而這錦襴袈裟唐三藏面見一國帝王如來佛祖的時候穿的算是大衣。
而大衣又分九品是下下品品拼；中下品、中中品、中上品；上下品品、上上品！沒個品級之間著嚴格的樣式區分這袈裟也不是亂穿的那個功德品級便是罪孽沒有好處增業力。
之前方正雖然有點小錢知道自己適合穿哪一個品級的大衣乾脆也不想了系統發放。
如今終於發放了直接就是錦襴袈裟！這僧衣還用想麼？絕對是上上品！這傳出去有面子！
方正如何能不高興？
更何況袈裟可不僅僅是地位、資格、聖賢的象徵身就是一件了不得的法寶！
《西遊記》里記載袈裟龍披一縷鵬蠶噬之災；鶴掛一絲凡入聖之妙。但坐處神朝禮；凡舉動佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲翻騰為線。仙娥織就機成。方方簇幅繡花縫相幫堆錦餖。玲瓏散碎斗妝花飄光噴寶艷。穿上滿身紅霧繞一段彩雲飛。三天門外透玄光山前生寶氣。重重嵌就西番蓮懸珠星斗象。四角上有夜明珠間一顆祖母綠。雖無全照原本體生光八寶攢。這袈裟折迭才穿。閒時折迭包裹透虹霓。遇聖才穿諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白爭紅。條條仙氣盈空祥光捧聖。條條仙氣盈空了天關；朵朵祥光捧聖了世界。照山川豹；影海島龍。沿邊兩道銷金鎖連環白玉琮。