2月份對於港人而言最重要的事情是《基本法草案》通過。׺°」˜`」°º× ׺°」˜`」°º×熱門小說吧 Xs880.C OM
香江人原本對賺錢最重視，所謂基本法，還沒有柴米油鹽更重要，但這次不由得他們不聽——香江兩家電視台都邀請專家，逐條解讀《基本法草案》，並以香江現行法律進行對比。而報紙媒體也在大篇幅分析基本法的相關條例。
「少爺，有這種必要麼？」香凝坐在李辰身邊，他在聚精會神的看著佳藝電視台一檔時事分析欄目，欄目內容就是基本法條例解讀。
這波浪潮把內陸嚇得不輕，宣傳口、人大以及基本法草委會紛紛致電漢唐傳媒，詢問這是何意？香凝的肩膀上壓力大增，這次解讀基本法浪潮的推動人就是自己的少爺。
「有！而且非常有必要！」李辰將電視的聲音調小之後，靠在香凝身邊，「這是涉及未來香江地位和民權的一部法案，必須要認真的解讀，讓市民認識到它的重要性和必要性。要讓市民們都清楚香江與內陸的關係，要讓後來者……認識到哪些事情是可以爭取，哪些是難以逾越。讓它成為一部真正的香江基礎法律，而不只是精英者的法案。」
不僅漢唐傳媒以及香凝面臨壓力，李辰自身也有一定的壓力，金老、霍老包括父親李基都來電話詢問他的意圖——內陸政府雖然沒有直接和他聯繫，但給與李辰相關的人都電話了一遍。
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他很清楚，在若干年後的占中以及其它民運活動，都是針對這部法案，而那些「精英們」的藉口就是當年是「偷偷摸摸」通過基本法，並不能代表港人的意願。
2月17日通過基本法草案，立即安排上人大討論，4月4日人大表決通過基本法。呵呵，這中間才一個多月時間，留給港人討論的時間都沒有。
真實的歷史上，基本法草案通過，確實有遮蔽的動機——內陸剛剛經歷學運，港人對內陸政權有一定的牴觸情緒，不得不如此行事。而現在，李辰自認對港島有著足夠的影響力，他想讓這件事變得更光明正大。ஜ۩۞۩ஜ ❻➈ᔕħ𝕌Ж.ℂⓄ𝔪 ஜ۩۞۩ஜ
這件事本來就應該光明正大，光明正大的給香江定位，光明正大的讓香江人明白內陸的地位，遮掩反而顯得心虛。
「可……我該怎麼回復內陸？」香凝有些發愁。
這件事情香凝扛不下來，只有自己出馬。李辰拍拍她的手，「我來回復！」
一天後，李辰的回信抵達京城，很快又被轉送到西山。熱門小說吧 Xs880.C OM
兩位老者坐在院子中的藤椅上，聽著助理給他們讀那份來自香江的來信。
「你聽聽，人家雖然是留洋的，可這古文還是不錯的。大國行事，當磊落落，如日月皎然。這話說得好啊！雖然經濟上差點，但五千年的歷史、國土面積、人口總量，我們都是大國嘛。大國就要有大國的風範，為什麼怕人解讀？我們對自己這點信心都沒有麼？那還收什麼香江？」
鄭老精神還是不錯的，聽助理念完，指了指面前的那張信紙，對面前的前副總理姚老說道。
「同志們有所顧慮也是應該的，畢竟香江對我們還不熟悉，這番大張旗鼓的宣傳，結果不好掌控啊。所以我當初的建議是能不驚動就不要驚動，沒想到還是被他一竿子捅出來。」姚老是前副總理，人大副委員長，基本法草案的督導組組長，「不過這樣一來也不錯，不會落人口實。」
「這就對囉！」鄭老拍拍大腿，「我們行得正，坐得直，走得穩，沒有可擔心！」
隨後他對自己的助理吩咐道，「小陳啊，你稍後代我寫封回函，代表我向他表示感謝！另外讓他多提意見。」
鄭老一番話，為這件事徹底定性。
這件事還是掀起了一些風波，有幾位站出來挑刺，但在滔滔大勢下，很快就縮了回去。畢竟，現在的香江與李辰記憶中二十年後香江的輿論環境，完全不一樣，根本就沒有民運的生存土壤。•漢唐傳媒代表港媒和市民最終就本草案，提了十多條建議，都是些無關緊要的小地方。
處理完這件事情後，李辰的生活重心再次回到工作中。
「阿辰，這次回家，我又清曼寺，你猜猜，我見到誰了？」丘英樂終於從泰國回來，今天上午抵達，現在正坐在他的腿上，攀著紅唇，眼睛柔媚的能出水。
「誰啊？我猜猜看……迦葉禪師？」李辰的腦袋擱在她的肩膀上，嗅著發香。
「嗯…不是。」
「難道你見到龍婆培大師？」從她臉部驚詫的表情，李辰知道自己猜對了。
對於龍婆培大師，李辰的感覺有些奇特。毫無疑問，他一定是為修行高手，修為不會比明機子前輩低多少。宗教中藏有很多能人異士，很難解釋為什麼會這樣。如果有機會，倒是可
以成立一家宗教研究中心，一定會研究處一些奇特的東西出來。
「你真的見到龍婆培大師了？」
嗯！丘英樂重重的點頭，「大師還給了我一本梵文典籍，讓我無事的時候修煉。」
「我能看看麼？」李辰眼睛一亮。泰國佛教更接近印度佛教，最早流行的是婆羅門教、密宗，此二者並不禁慾，後來是小乘佛教與大乘佛教彼此交替，禪宗傳到泰國後，才慢慢形成今天戒律森嚴的佛教體系。這位高僧拿出的書籍，勢必不凡。
「晚上……那本書很羞人。」丘英樂吹氣如蘭，紅著臉在他耳邊輕聲說道。
家中的女人，都在修煉玉女心經全解，雖然對生孩子的功效不大，但對女人保健以及內息的培養，還是不錯的。不知道丘英樂這本是什麼，李辰很好奇。
「放在住處了？要不我們現在去看看？」他聳了聳喉結，鬍鬚蹭著白淨的脖子。
痒痒的，她扭了扭脖子，「合……合適麼，現在？」
「合適！沒什麼不合適的。」
李辰將她放下來，幫她整理完衣服，便拖著她出門。丘英樂扭扭捏捏的不好意思，李辰又拽上了鄒慧敏，在虹姑的白眼中李辰再次逃班。
路上，丘英樂詳細向李辰與鄒慧敏詳細解釋這本經文的來歷。
去年年底，丘英樂回到清邁，陪同家人去清曼寺禮佛。有幸遇到了迦葉禪師，她便試著詢問龍婆培大師在不在？結果迦葉禪師竟然真的領著她去拜見龍婆培大師。
龍婆培大師看了她足足五分鐘，最後什麼也沒說，從經箱中翻出一本書送給她。期間一句話都沒說，弄得丘英樂莫名其妙，不得已她又去找迦葉禪師詢問因果。
迦葉禪師告訴她，這是佛緣，讓她好好修行。
事後，她也找到供奉於尼泊爾家廟中的僧人解讀了一遍這本經文，結果發現這並正經經文，而是源自七世紀斯里蘭卡的大乘密教經文。
「黃…書？」鄒慧敏摟著丘英樂，兩人坐在車廂的另一側，交頭接耳的嘀咕著，這是鄒慧敏的驚訝。
「不是，是經文，好像是功法，男女修行的那種。」丘英樂很不好意思，輕聲反駁道。
龍婆培大師曾經在斯里蘭卡修行很多年，並在當地建立寺院，想來這本書就是來自那時候。至於為什麼送給丘英樂，估計千鍾齊鳴之後，清曼寺也組織人調查李辰的身份。很自然，他們也想與李辰及丘英樂接下一份善緣。
這是李辰的猜測，他的猜測接近事實。
丘英樂的住處設有佛堂一座，供有佛像，香爐等物件。她淨手禮佛後，才從佛像前的銀盤中拿起一本草紙書籍，捧到客廳。
李辰看了看紙張，是件古物，其草紙黃中帶紅，是東南亞一代的海草製成的紙張。這種紙張不吸水，不受潮，有任性，正真做到「紙壽千年」。單論這本書，已經價值不菲。
「有手套嗎？」丘英樂這裡沒備有手套，李辰用保鮮膜裹住手指，小心的翻閱起來。
鄒慧敏見他如此小心，問道，「很珍貴嗎？」
嗯，李辰點點頭。呵呵，還真是寶典。
從泰國回來後，他在英國研究了一段時間佛教經典，雖然不精通，但普通的範圍和一般的宗教經典還是聽說過。
這是大乘佛教密宗的《摩訶密經》，應該是來自於斯里蘭卡。斯里蘭卡曾一度崇奉大乘，密教尤盛。印度密教普賢阿闍梨大師、高僧金剛智曾在斯里蘭卡弘傳密法，金剛智弟子不空也在斯里蘭卡修行與弘法。密教不但受到王室的支持，在民間也普遍流行。
密宗又被稱做金剛頂宗，以金剛頂經為經藏，蘇婆呼經為律藏，釋摩訶衍論為論藏，對東南亞、日本的佛教影響深遠——日本的和尚能結婚，其信奉的大多數是金剛頂宗。
密宗講究「三密」，所謂的「三密」就是「身密」「語密」「意密」。（這個解釋起來很繁瑣，就不多說）
李辰抬頭笑眯眯看著兩女，丘英樂知道其行文還有繪圖的含義，不好意思的低頭搓手，鄒慧敏是一臉茫然，只是覺得這經文中的線條勾勒人物畫有些猥瑣。
真還不得不佩服佛法之深遠和廣大，在大持金剛密意所傳的密法中，男女之和合作為一種出世的修行，雖然其實修的形式或許比世間的性愛更加複雜、奇妙，更令人迷惑，但其體認樂空無二、即身成佛的目的卻十分明確。
這還真是好東西，玉女心經全解只是介紹女人修行的方法，而這本，則是典型的男女和合房中術，介紹如何通過男女和合作為橋樑，互為補益。
也許，有了它之後，能快速提高虹姑趙雅之等人的修為。
修為提升，她們想要的孩子也就不遠了。