第572章 大殿之上(二)

    大約過了一刻鐘左右,文天明就押著左相府的幾位在朝為官的人而來,當然隨之而來的還有右相以及連襄王。🎅😾 ❻9𝐒𝐇𝓊𝔁.c𝕆爪 🐉♧

    右相和連襄王是和謙王一起進城的,進城之後,二人先回府去報了平安,然後帶著東西才又一次進宮而來的。

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    在進入宮門的時候恰好與文天明帶人押著的左相府的幾人相遇。

    左右相形成鮮明的對比,曾經風光一時的左相此時卻變得如此,看來風水輪流轉,誰都會有這麼一遭的。在《甄嬛傳》開頭,雍正帝登基的時候,大殿之上出現了一塊匾額,上面寫著「建極綏猷」四個大字,現實中,自然也是存在這座大殿與這塊匾額的。

    故宮當中的太和殿,就是這樣的一座大殿,其正殿上懸掛著的就是「建極綏猷」,但是這塊匾額乃是當年乾隆帝所寫,在雍正時期出現,實在是個很大的笑話。

    所謂的「建極」,出自於《尚書·周書·洪範》:皇建其有極,建,立也,極,中也。

    這兩個字的原本意思是,將屋脊的棟樑,引申作為中正的治國之道與準則。

    傳說當年武王伐紂之後,曾經去拜訪被商紂王囚禁的王叔箕子,向他詢問天地大法與教化之道等等,而箕子認為君王是天下之主,最該自己先建立中正宏大的道理,才能教化百姓。

    而「綏猷」這兩個字出自於《尚書·商書·湯誥》,原句是「惟皇上帝,降衷於下民,若有恆姓,克綏厥猷惟後」,在《禮記》等先秦典籍當中,也都有出現。→

    綏,原本說的是上車時用的繩索,而猷,意思是道理,法則。

    上古商湯討伐夏桀之後,製作《湯誥》昭示天下,然後將此作為安撫百姓的準則,讓百姓們知道自己是順應天道順應萬民而生的君王,將善道賦予世間所有的民眾。

    建極綏猷這四個字,也就是說天子對於上蒼還有百姓們,都是有神聖崇高的使命的。

    如果想要建設強盛的國家,睥睨四方,那麼就要用天道安撫四海臣民,才能建立萬世功勳。

    古代的皇帝們覺得,要名正言順掌握天下,不僅要遵循天地之間的道理,同時又要適當進行安撫,只有這樣做,才能使得皇權穩固江山萬年,才能讓王朝變得強盛。

    上古時代,人們覺得想要讓國家強盛,必然需要順應遵循大酉伏羲所創的聖人之道,而大酉文化也成為了母系文明的一種象徵代表,泛指天地國家之類。

    乾隆時期,清朝的實力走向巔峰,乾隆帝有此感慨,也是實屬正常的事情。

    這幅匾額在製作成功之後,被懸掛在太和殿正殿之中,代表著古代帝王的最高願望,原本的匾額在北洋時期丟失,現在太和殿的匾額乃是後來的複製品。→

    中和殿「允執厥中」匾是乾隆御筆。

    《尚書》云:「人心惟危,通心惟微,惟精惟一,允執厥中。」這就是允執厥中的出處。

    意思是舜堯告誡大禹說,人心是危險難測的,道心是幽微難明的,只有自己一心一意,精誠懇切的秉性中正之道,才能治理好國家。

    

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    保和殿中「皇建有極」匾也是乾隆御筆。

    它的意思是說,由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

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    乾清宮中「正大光明」是由順治皇帝御筆親題的。

    乾為天,坤為地,天地交和之文泰,表現的是天地正大,日月光明之道。

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    「建極綏猷」匾是乾隆御筆。

    「極」是屋脊棟樑,建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意、猷為道,為法則。

    所謂「建極綏猷」,是說一國之君要上體天道,下順民意,用中正的法則治理國家。

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    「無為」為康熙所題。

    老子云:「道常無為而無不為。」又云:聖人處無為之事,行不言之教。」

    康熙題無為,意在告誡君主要體恤民情,與民休息。換在今天,就是要構建和諧社會之意。

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    清朝自雍正皇帝後,就將寢宮從乾清宮近到了養心殿。

    養心殿中的「中正仁和」匾正是雍正所書,是說帝王要中庸正直,仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。

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    西暖閣位於養心殿,「勤政親賢」匾也是雍正御筆。

    體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求,嚴以律己,嚴於律人。

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    養心殿西暖閣的旁邊有一間幾平米的小屋,乾隆為他取名「三希堂」,因該處藏有三件書法絕品,一是王羲之的《快雪時晴帖》、一是王獻之的《中秋貼》,一是王珣的《伯遠貼》。

    三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天,賢希聖,士希賢」之意,激勵自己要不斷進取,提高自身修煉、進入更高的境界。

    看完了這些宮殿的匾額,太漲知識了!

    古代牌匾在尺寸方面並沒有具體要求,據使用環境的不同尺寸來設置即可。

    牌匾在我國歷史悠久。歷史古蹟、老字號店鋪,名老宅子,都有著各式各樣的牌匾熠熠生輝,既有皇帝御賜的牌匾,還有社會名流題字的牌匾,牌匾的內容雖然各式各樣,表彰功績的,刻匾銘志的,多為名言佳句。

    牌匾顏色以黑色居多,也有紫色,紅色,藍色,綠色,棕色。

    擴展資料:

    牌匾 是中國獨有的一種文化符號。是融漢語言、漢字書法、中國傳統建築、雕刻,繪畫於一體,集思想性、藝術性於一身的綜合藝術作品。

    牌匾不僅是一種象徵,更是一種文化的象徵,甚至是一種文化身份的象徵。它廣泛應用於宮殿、牌坊、寺廟、中國古代建築、中國裝飾的突出位置,向人們傳遞皇權、文化、民族、信仰、商業等信息。

    隨著社會經濟的發展,探討牌匾傳統文化,批判和繼承民文化遺產,不僅有助於挖掘和整理中國商業文化的瑰寶,同時也對現代GG的發展和創新起著重要的作用。

    這就是大殿。