第三九三九章 難得的戰國瓦當

  「都先冷靜點吧。」

  張天元突然停下腳步,讓魯妙和魯安宅都坐下來,取出了乾糧說道:「吃點東西,喝點水,然後再繼續。」

  他也知道,現在必須得爭分奪秒,可是如果用非常急切的心情去辦一件事情,那結果很可能就會像他之前那樣了。

  那只是踩進了暗河旁邊的淺水灘里,所以還沒多大問題。

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  可萬一踩進去的是暗河呢?

  那估計整個人都要瞬間變成白骨架子了。

  冷靜,是冒險者必須得有的素質。

  如果連冷靜都做不到,那就算了。

  魯妙和魯安宅坐在了那裡,長長出了口氣。

  兩個人顯然也在控制自己的情緒,希望可以儘快冷靜下來。

  而張天元則圍繞著這個船雕開始調查他們所處的這個環境。

  這地方,看起來曾經更像是一個陳列館。

  只可惜裡面的東西大多都打碎了,或者不見了,唯有船雕或許是太重,沒人能夠帶出去。

  這不像是盜墓賊乾的。

  美國以前只有土著的印第安人,沒這麼厲害的盜墓賊。

  應該也不像歐洲那些自詡探險者,實則卻是盜墓賊的傢伙乾的。

  因為兩處機關都沒有被破壞。

  這樣想的話,就只有一種可能了。

  或許是這地宮發生了某種危機,所以地宮的主人自己出去了。

  如果是他自己,那麼就有辦法開啟機關。

  而地面上那些古董碎片,很可能就是當時打碎的。

  究竟是什麼事兒,會讓這地宮世世代代居住的人選擇逃跑呢?

  張天元一邊想著,一邊繼續尋找著蛛絲馬跡。

  關於劉金寶的信息沒找到。

  關於地宮主人為何逃走的信息也沒找到。

  他倒是看到了一些被別人當成垃圾,在他眼裡卻極為值錢的東西。

  瓦當!

  而且竟然是戰國時期的瓦當!

  瓦當即筒瓦之首,有半圓和圓形兩種,有的瓦當造有「瓦」、「當」字樣,故此得名。

  其作用為庇護屋檐,擋板瓦間隙,也可為裝飾之用。

  關於瓦當的種類,一般可分為圓形和半圓形兩大類。其起源與發展歷史十分悠久,據田野考古發掘資料證實,瓦當的起源最早應追溯到西周時期,當時的瓦當僅處於初期階段,形制、製作都比較簡單。

  形狀多為半圓型,素麵。

  背面或正面帶有用以固定位置的瓦釘或瓦環。

  當時的製作方法是:先制圓形的陶坯,然後劈開坯筒,入窯燒造。

  四剖或六剖為板瓦,對剖為筒瓦,故「瓦解」一詞源於此。

  戰國時期瓦當,式樣繁多,地域特點明顯。

  各國燒造和使用的瓦當圖案也有所不同,五彩繽紛、琳琅滿目。

  如韓國、趙國主素麵瓦當和變形雲紋瓦當;燕國主要為饕餮紋瓦當,齊國則流行一種樹木紋飾為主題的半瓦當。

  瓦當的發展和其他藝術一樣,也是一定社會經濟觀念形態的反映,是伴隨著社會經濟發展和人們對建築藝術欣賞要求的提高,是一個從低級到高級,粗糙到精緻,簡單到複雜的發展過程。

  戰國樹木雙禽捲雲紋半瓦當:泥質,呈青灰色,質硬。

  當面紋飾為模製,當面與筒瓦相連接處有手捏、抹平的痕跡。

  筒瓦內側較光滑,外側布滿斜繩紋。

  當面飾雙弦紋,紋飾中間為一樹木,在樹木兩側各飾有捲雲紋,捲雲紋上下飾有兩個乳丁,樹木下飾有兩隻曲頸水禽,水禽造型惟妙惟肖。

  戰國樹木捲雲紋瓦當:僅殘存下半部分,泥質灰胎,當面飾有四條弦紋,紋飾中間為一樹木,在樹木兩側各飾有一捲雲紋及乳丁,上下圖案應該對稱。

  戰國樹木雙騎紋半瓦當:泥質灰胎,呈青灰色,質地堅硬。

  當面外圈飾有雙線弦紋,正中為一樹木紋飾,樹木兩側各飾有一馬,馬上坐著一人的形象。

  瓦脊外有斜條紋,瓦脊內印有布紋。

  當面圖案用簡單明了的幾筆就準確地勾勒出樹木、馬匹及人物的形象,非常形象生動,極具地域特點。

  戰國樹木捲雲紋半瓦當:該件為半瓦當,質地堅硬,呈青灰色。

  當面中間飾有一樹木紋,樹木兩側各飾一組捲雲紋、乳丁,樹木下飾有兩條弦紋及兩個小乳丁。

  戰國葉形紋半瓦當:陶泥質,呈青灰色,質硬。

  當面雙線弦紋,當面正中為一半圓**突,其外飾有四個樹葉型紋飾,每個葉形內各飾一小乳丁,樹葉下飾一圈小乳丁。

  當面與瓦脊連接處有指壓痕跡,瓦脊內外為橫條狀紋,當面下切割痕跡清晰可見。

  戰國捲雲紋半瓦當:泥質灰胎,呈青灰色,質地堅硬。

  雙線弦紋,把當面分成兩個區域,瓦當面正中為一半圓**突,其外飾有雲紋及變形草形紋飾。

  瓦當作為建築物上的附件,自然也承載著時代的烙印。戰國時期是中國歷史上的大革新時期,由於各諸侯國的社會文化差異,各國各自修築宮殿多出,因此在瓦當上呈現出鮮明的地域特色,在構圖上也更加豐富多彩。

  戰國瓦當圖案特別注意瓦當的裝飾作用,無論是圓形還是半圓形,在布局上皆能因勢利導,自然樸實。

  動物形象的塑造有意識地強調運動旋律,手法洗鍊誇張,能抓住動物不同狀態下的本質特徵加以藝術表現,真令人難以相信這只是兩千多年前戰國建築工匠的信手製作。

  瓦當不但有很高的藝術價值,還有很高的學術價值,它的圖案、文字有助於了解古人的歷史淵源、習俗好尚,並對古代歷史地理、思想意識的研究有相當的參考價值。

  張天元曾經在別人的博物館裡流著口水看著這些精美的瓦當,卻無法得到。

  他甚至還表示可以跟對方合作,把自己博物館的一些東西放到別人的博物館裡面展覽,然後得到這些瓦當。

  結果都失敗了。

  那個時候,他就發過誓,總有一天,他要找到屬於自己的戰國瓦當。

  而今天,張天元的美夢實現了。

  就在這個暗無天日的地底,他竟然發現了這些珍貴的東西。

  這讓他感到非常不可思議,又非常的興奮。

  不等其他人過來,他便將這些戰國瓦當全部都收進了影子屋之中。