第三三三零章 高昌吉利錢

  「膽」字仿佛都用在褒義上,凡對人對事要讚美到極致了,都離不開一個膽字,說明其形美,其寓意更好,自然受到文人雅士的鐘情與偏愛,因而留下了那麼多詠膽瓶的詩句。

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  「好馬配好鞍,好花膽瓶載!」

  歷來中國文人的閒情雅致,在膽瓶中得到了最佳的寄託。

  「好東西!」

  張天元欣賞完老人家手中的膽瓶,絲毫不掩飾自己的情緒。

  「小先生,說句俗套的話,什麼樣的好東西,最終都歸結在金錢上面,才能體現其真正的價值,不知道你能給多少錢?」

  老人家開門見山地問道。

  「最多給你三十萬美金!」

  張天元淡淡說道。

  老人家的瓷瓶拿去拍賣,或許最終價格可以攀升到上百萬美金。

  但那只是可能而已。

  而且還要支付百分之二十的佣金,最後到手八十萬。

  關鍵是老人家肯定沒這個渠道的。

  你拿著東西去蘇富比或者佳士得,人家要收鑑定費的,估計又得一大筆,最後算來算去,也就是四五十萬美金的賺頭,還折騰人。

  張天元給三十萬美金,那是絕對夠意思了,畢竟這東西張天元收了也不是拿去賣的,依然是要送到神羅博物館收藏。

  「成交!」

  老人在那裡盤算了許久,最終點了點頭,沒有任何加價的意思。

  看得出來,他也是個明白人,知道這個價不低了,否則的話,估計也不會如此好說話。

  「老人家果然爽快,您打算是轉帳還是要支票?」

  張天元問道。

  「能不能再給十萬塊現金,剩下的二十萬轉帳?」

  老人家問道。

  雖然不知道老人家要這麼多現金幹什麼,不過既然對方提出來了,張天元也沒什麼好拒絕的,就是稍微麻煩一點而已。

  「東西先放這兒,你們稍等。」

  張天元出了飯館,找了個沒人的地方,然後從影子屋裡面取出了十萬塊現金,放進了之前裝首飾的密碼箱裡,那些首飾則被放回了影子屋之中。

  「這是十萬塊現金,另外二十萬,你給個帳號,我現在就給你打過去。」

  美國的網上支付雖然沒有中國那麼先進,但也是可以做的。

  花費了幾分鐘時間,轉帳搞定。

  在等待銀行簡訊的過程中,小男孩突然開口說道:「叔叔,我叫劉宇,跟爺爺為了躲避仇家來到了美國,現在也沒什麼事兒可做,真多虧了叔叔你肯收下我們的東西,不過我這裡還有一個古錢幣,是在垃圾堆里扒來的,也不知道值不值錢,您要看嗎?」

  「當然,只要是好東西,我都收的,錢不是問題。」

  如果之前張天元這麼說,估計這爺孫三個還會有所懷疑,但是現在嘛,他們對張天元非常信任,自然是不會懷疑了。

  小男孩劉宇取出了一枚古錢幣給了張天元。

  張天元將這古錢幣拿到手裡,仔細看了足足四五分鐘的時間,那邊銀行簡訊都過來了,他依然沒有將東西放下。

  這個居然是高昌吉利錢!

  道光、咸豐年間,有個別古錢愛好者在自己的收藏筆記、作品中提到一種嚴格遵循中國傳統「孔方兄」式樣鑄造的銅錢「高昌吉利」,是罕見的品種。

  清朝乾隆年間大學者張伯行和清末大多數古錢收藏家認為,這種銅錢是從北魏一直延續到唐太宗年間、占據和疆東部吐漏番一帶的地方割據政權「高昌國」所鑄造的。

  但這種銅錢存世數量實在太少,和疆吐漏番博物館在介紹材料中說「傳世僅兩枚」並不確切。

  而且這兩枚都是上世紀70年代才出土的,張伯行等清代錢幣收藏家不可能看見過,事實上今天能夠找到線索、傳承有序的「高昌吉利」銅錢,大約有50枚左右,除了吐漏番博物館藏這兩枚,其他幾乎都能在晚清收藏家的各種筆記、著述中找到線索。

  高昌國,漢族在西域建立的佛教國家,漢唐間發展起來的中西陸路交通樞紐。

  原系車師前部地,漢晉為屯戍重鎮,前涼始置郡縣,南北朝至唐貞觀中獨立建國,取「地勢高敞,人庶昌盛」之意。

  轄境當今和疆吐漏番地區,「高昌故城」遺址在今吐漏番市東。

  地處天山南路的北道沿線,為東西交通往來的要衝,亦為古代和疆政治、經濟、文化的中心地之一。

  高昌國歷史文獻,在《隋書》和《新唐書》中均有比較詳細的記載。

  公元5世紀中葉至7世紀中葉,在這個狹窄的吐漏番盆地中,曾先後出現四個獨立王國,分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌,640年,唐朝滅麴氏高昌,並設立安西都護府轄制此區域。

  安史之亂時高昌被回鶻侵占。

  這個高昌雖是個地方性政權,許多對歷史不感興趣的朋友甚至都不知道它曾經的存在,但在其200多年歷史上卻經歷過好幾個朝代的更迭,最早可上溯到北魏,最晚則可推到唐太宗貞觀十四年,君主的姓氏則先後有沮渠氏、闞氏、馬氏、麴氏四姓,究竟這種「高昌吉利」是哪個「高昌」所鑄造,從清代開始收藏家們就爭論不休。

  這還不算,到了民國,又有許多名家認為,高昌在當時屬於落後地區,既沒有必要、也沒有技術條件鑄造如此精美的銅幣,不僅如此,出土的「高昌吉利」銅錢數量如此稀少,且品相幾乎都保存得十分完好,仿佛沒有用過一般,這是很不尋常的。

  因此有人認為,「高昌吉利」四個字未必代表「高昌國」的錢幣,而很可能不過是「厭勝錢」常見的吉祥話,因此這些銅錢可能是五代十國甚至明朝鑄造的。

  數量稀少且沒有流通痕跡,表明這些「高昌吉利」並非一般銅錢,這個推斷是符合邏輯的,但就此認定其為「厭勝錢」則根據不足。

  因為「厭勝錢」系民間私鑄,不能流通,一般而言都比較粗糙,而「高昌吉利」卻厚重精美,是銅錢中的佳品,更可能系官方發行的紀念幣或鎮庫錢。

  至於「高昌落後造不出這麼好的錢」、「和疆用不上銅錢」則更是偏見和臆斷。

  根本不靠譜的。