定睛仔細去欣賞這幅《岩間聖母》，就越是會覺得其藝術價值令人嘆為觀止。畫中人物雖然被一團潮濕的空氣所包圍，但是人體的輪廓在昏暗山岩的襯托下還是能明顯地辨別出來，尤其是畫家著力描繪的面龐被刻意營造出的神秘氣氛所籠罩，人物輕柔、溫存、純真的表情栩栩如生地突顯出來。奇怪形狀的懸石從濕漉漉的岩體上垂下，具有植物學準確性的花草從岩縫裡穿鑿而出，竟然能辨別出鳶尾花，銀蓮花，紫羅蘭和一些蕨類植物。遠處藍色的天空透過岩體之間的孔洞和夾縫呈現在人們的眼前，年輕的母親以溫柔的手摟抱著下跪的幼嬰約翰，她的另一隻手則向兒子伸過去。天使面向著觀眾，把他們引向畫中，用手指示著這個場面。一連串手勢代表保護、指示、祝福等含義，這一組人物是按金字塔的構圖原理組建安排的，塔頂是聖母的頭，側邊是她伸出的雙手，底角是天使和嬰兒。達文西把結構看作打開作品意圖的鑰匙，這很大程度上形成了盛期文藝復興的古典主義金字塔式的人物構圖。「老闆喜歡這幅畫？其實我也喜歡，不過如果想要欣賞達文西的畫作，還是去法國羅浮宮更好一些。」蘭斯洛特笑著說道。「為什麼？」張天元問道。蘭斯洛特笑了笑道：「在達文西構圖穩定的和諧畫面上，風景不再是簡單的背景，逼真的景物環繞於人物四周，自然的和人物融為一體，這種真實感賦予畫面一種別具一格的生動。制群像在當時遵循著兩條普遍原則：一是畫中的人物之間應該有某種交流；二是觀者與被畫者也應該有某種交流。羅浮宮藏品兩者兼備，倫敦的藏畫卻只具其一。」「看起來你也是行家啊？」「老闆見笑了。我們的家族以前也是很大的，也有不少的收藏品，其中就有達文西的。我怎麼能不知道呢。」蘭斯洛特說起這番話，臉上總是會有些悲傷和無奈。他雖然不是敗家子，可他的祖宗裡面有敗家子，敗光了家財，到了他這一代，也就是名義上的所謂貴族的。「沒事兒，以後你會重振家族的。」張天元笑了笑道：「不過一直以來，民間都有個有意思的流言，說達文西其實是一個穿越者。」「穿越者？」「其實說他是穿越者。也不是沒道理的，你們知道這個人有多牛嗎？」張天元笑著問道。「達文西不就是一個畫家嗎？」柳夢尋問道。「對啊，據我所知，達文西的主要成就就是畫作啊。」蘭斯洛特也點了點頭道。張天元搖了搖頭道：「他是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家、建築工程師和軍事工程師……義大利文藝復興三傑之一，也是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。」「一個人怎麼可能會懂那麼多東西啊？」「所以說嘛，達文西更像是一個帶著系統的穿越者。」張天元笑道。「這個有什麼證據嗎？」「證據不好說，不過卻有不少的例子。我們提到達文西，大概最先想到的就是他的著名作品之一《蒙娜麗莎》吧。可惜這東西不在英國美術館，而是在羅浮宮，不要緊。等去倫敦的時候再欣賞就是了。這樣的藝術成就，讓很多人誤以為達文西就只是一個畫家那麼簡單，其實，從他的一些畫作和手稿之中就可以發現，他的成就絕非簡單如此。」「有一幅子宮內的胎兒圖，達文西發現了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用，並認為了血液是不斷循環的。還有另外一幅達文西關於人體比例的作品──《維特魯威人》。達文西依照維特魯威的描述畫了《建築人體比例圖》，在代表宇宙秩序的方和圓中。放入了一個人體。就是現代，西方的外科醫生依舊是靠著這個來給人做手術的。」「這就太神奇了吧。」柳夢尋驚訝地說道。「不止如此呢。達文西掌握了人體解剖知識，從解剖學入手。研究了人體各部分的構造。他最先採用蠟來表現人腦的內部結構，也是設想用玻璃和陶瓷製作心臟和眼睛的第一人。而他的《胚胎研究》，約在公元1510年。」「胚胎研究！」「不要那麼驚訝，因為當你了解達文西這個人之後，就不會覺得又什麼是值得驚訝的了。達文西認為老年人的死因之一是動脈硬化，而產生動脈硬化的原因是缺乏運動。後來，英國科學家哈維證實和發展了這些生理解剖學的成果。」「達文西重新發現了液體壓力的概念，提出了連通器原理。水下呼吸裝置、拉動裝置、發條傳動裝置、滾珠裝置、反向螺旋、差動螺旋、風速計和陀螺儀……達文西將他無數的奇思妙想呈現在世人面前。」「我怎麼越聽越覺得這人不像是地球人呢？」蛇麟也是咂舌道。「是啊，我也就這種感覺，這傢伙簡直就像是帶著一個可以隨時拿出來測試的系統，由於著迷飛行現象，達文西作了鳥類飛行的詳細研究，同時策劃了數部飛行機器，包括了以4個人力運作的直升機以及輕型滑翔翼；由於達文西曾任軍事工程師，筆記中也包含了數種軍事機械的設計：機關槍、人力或以馬拉動的武裝坦克車、子母彈、軍用降落傘、含呼吸軟管以豬皮製成的潛水裝等等。」張天元因為自己有個外掛，所以覺得達文西這廝該不會也是跟自己一樣有了什麼奇遇，所以得到了一些東西，才會有這麼多的成就吧。「太不可思議了，難道達文西密碼裡面的東西都是真的？」柳夢尋問道。「嗯，還真有可能。不過那個有點太玄幻了，你們聽說過日心說嗎？」「這個當然聽說過了，哥白尼提出來的嘛。」蘭斯洛特說道。「嘿。如果看過達文西研究測量太陽距離的手稿就會知道。達文西對傳統的『地球中心說』持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心。而只是一顆繞太陽運轉的行星，太陽本身是不運動的。達文西還認為月亮自身並不發光，它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早於哥白尼的『日心說』，甚至在當時，達文西就可能在幻想利用太陽能了。夠神奇吧？」張天元笑道。「這傢伙該不會真得是穿越者吧？」柳夢尋倒吸了一口涼氣說道。「誰知道呢，搞不好還真有這個可能，畢竟這廝還提出過機器人、武裝坦克、點燃式汽車、火車等超越時代太多的東西，要說他不是穿越者。還真得不敢相信。」張天元笑了笑道：「當然了，這東西可以當作笑談，也不要太當真了，我看就有不少人研究這個有點入魔了。」「入魔？」「對，就有所謂的專家稱《最後的晚餐》預言地球4006年毀於大洪水。這個所謂的專家告訴世人4006年3月21日，將會有一場『全球大洪水』降臨人間，而同年的11月1日將是人類「最後的晚餐」，末日會在那天降臨。但達文西認為這場毀滅性的災難同時也將是『人類的新開始』。這就有點扯淡了，有點神話達文西了，就算這位仁兄是穿越過去的。他的科技水平也大概就是二十世紀左右的樣子，怎麼可能知道4006年的事兒。」張天元搖了搖頭道：「算了，扯得有些遠了。咱們還是看畫吧，聽說達文西的畫裡面都能找到上帝之臉，不知道這《岩間聖母》裡面刻可有這種東西。」「老闆，這個你還真別不信，這個事情已經被證實了。一組織稱發現達文西作品中藏上帝的臉。其稱放一面鏡子在達文西的作品上，從鏡子中就能看到上帝耶和華的臉。在經過一番研究之後終於發現了這個秘密。原來，所謂的放置一面鏡子，其實是把其作品中原有的圖像對稱複製到另外一邊，由原圖部分加上鏡子中的鏡像部分一起組合形成上帝的臉。」蘭斯洛特覺得張天元有點小瞧達文西。於是就出口說道。「嗯，我看到了。這幅畫也有，不過這究竟是上帝還是鬼臉。誰知道呢，有時候我們躺在那裡，看到牆壁上不規則的圖形都會當作是人呢。」張天元搖頭笑了笑，他之所以會對《岩間聖母》感興趣，可不是因為什麼上帝的臉，也不是因為這幅畫的藝術成就，而是因為他從其中感受到了一股非常濃郁強烈的地氣！張天元自從得到了六字真訣之後，基本上接觸到的古玩和收藏品那都是中國的物件，很少有西洋畫和西方的雕刻作品。即便是有，那也是近現代的作品，是藝術品而非古代的收藏品。像達文西、梵谷等人的作品一般中國人都不太能欣賞，所以購買的也少，類似王思遠他爹買畢卡索的畫，那也僅僅是衝著投資升值而去的，究竟能不能欣賞，誰知道呢。而且即便有這種東西，別人都是非常小心地收藏著的，誰會拿給他看啊，所以他根本就沒見過如此古老而又充滿了藝術氣息以及地氣的好東西。他能感覺到，在達文西的畫作裡面，都蘊含著地氣，只是多少不同而已，看起來即便是達文西的作品，估計也是有高低之分的。他現在很是期待啊，不知道藏在羅浮宮的《蒙娜麗莎》會有多麼強大的地氣。以前聽人說藝術無國界，張天元還是持懷疑態度的，但是今天，他不會懷疑了，不管是中國人還是外國人，都有擁有藝術細胞的人存在，他們創造出來的東西，是全人類的財富。達文西的畫作就是如此。(未完待續)