第158章 科學的起源

    一個禮拜的時間過去了,洛哈特留下影分身在學校裡面按部就班的上課,本體則一直在和斯內普不斷地交流。→

    目前魔法部裡面,福吉正在伍德的配合下不斷地借著抓內鬼的名義排除異己。

    九頭蛇內部除了每次福吉在預言家日報上發表聲明後照例在英國某個地方對著天空放一次黑魔標記外,大部分時間也在被貝拉特里克斯帶著純血軍事統計局在搞派系鬥爭。

    貝拉特里克斯本來以為自己把小巴蒂·克勞奇就出來之後就可以穩坐第一把交椅,沒想到壓制住了博金·博克,小巴蒂·克勞奇卻有自成一派的趨勢。

    於是,貝拉特里克斯在不斷隊內搞壓制的同時,又想到了把現任德姆斯特朗魔法學校校長的伊戈爾·卡卡洛夫給轉入伙,似乎已經快到搞投名狀哪一步了。

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    洛哈特扮演的伏地魔虛影則是以即將復活,需要準備的名義,開始了不管不顧的無為而治,看著九頭蛇內部的食死徒惡棍聚集的人越來越多,力量卻越來越弱,洛哈特感到非常滿意。

    紅色幽靈會那邊,最近在羅恩、多比、伊里奇和麗塔·斯基特的引導下開始瘋狂地宣傳戰,效果很不錯。

    這要多謝福吉抓內鬼抓得魔法界天怒人怨,洛哈特越發覺得當初沒有直接把福吉搞下來真是一個明智的選擇,像他這樣這麼會給自己幫忙的蠢貨對手真是找遍魔法界都難有第二個。

    盧平的公司開展也很順利,同時狼毒藥劑的發明者馬庫斯·斯瑪特也已經接受了盧平的邀請,他不像斯內普一樣是一個嚴重的精神類疾病患者,所以當盧平說出來想要自助他並展示自動化流水線時就快速地答應了下來。

    同時,小天狼星還在拉丁美洲做考察沒有回來,但據說小天狼星認為美洲是一塊好地方,廣闊天地,大有可為。

    鄧布利多那邊傳來了關於尼可·勒梅的消息,說是尼可·勒梅夫婦,一對老夫老妻正在進行五百年超級鉑金鑽石婚禮旅行,要等到暑假才有機會和洛哈特見面。

    總之,目前雖然一場即將席捲魔法界的風暴已經開始在積蓄自己的力量了,但至少目前一切都在平穩發展,所以,洛哈特又充足的時間來扭轉並穩定斯內普的情緒。

    這一個禮拜,洛哈特先是帶著斯內普實地參觀考察了阿茲卡班香水和保健品有限公司的自動化生產流水線,隨後又帶著他去了兩三次天文博物館和天文台。

    又帶著斯內普跑到威斯敏特大教堂祭拜了一下牛頓大佬,隨後斯內普開始正式的學習,不錯,就是學習。

    洛哈特本來打算安排斯內普和馬庫斯·斯瑪特一起作研究的,兩個人都算是當事頂尖的魔藥大師,一起討論交流,頭腦風暴,一定能夠撞擊迸發出許多新的點子來。

    但斯內普本人提出了反對,他像是無數被第一次見到的現代科技震驚到的智者一樣,問了一個問題:「為什麼麻瓜可以這樣子發展,而巫師不可以?」

    這個問題洛哈特曾經在前面思考過一次,不過對於普通人的答案和對於斯內普的答案當然是不同的。

    面對科學家這樣的問題,需要更加科學的答案。

    於是,洛哈特拿出了一大箱子書,包括《亞里士多德邏輯學說》、《歐幾里得幾何原本》、《假說演繹法的作用》等書籍。

    從某種程度上來看,亞里士多德的建立的邏輯學是現代科學產生的前提,是所有邏輯學的起點,他建立了從一般到特殊的邏輯推理方法,也常被稱之為必然性推理。

    總之,亞里士多德給出了從特殊到一般,從一般到特殊的推理方法,這種推理方法後來也被稱為演繹法。

    大多數研究科學起源的人都認為,是亞里士多德的邏輯學帶來了科學。所以無論亞里士多德的各種物理學觀點有多少錯誤,人們都認為亞里士多德是一位偉大的哲學家。

    而歐幾里得在他的著作《幾何原本》中提出的公理化的方法,是現代建立任何知識體系的典範,從創建到如今,都被奉為必須遵守的嚴密思維的範例。

    我們現在學習知識尤其是理工科的過程中,都必須要講公理,把公理當做必然成立的東西,然後在這種條件下去討論,得出定理和推論。

    這大大降低了各種知識學習和應用的門檻,如果沒有歐幾里得這種方法,把所有的東西都一股腦的對出來,那麼想要建立一個完備的知識體系來學習和應用毫無疑問是無比困難的。

    假說演繹法則是現代科學研究中最常用的研究方法,它來源於亞里士多德的演繹法,卻增加了更加重要的部分——實驗。

    假說演繹法的具體步驟是,觀察現象提出假說,用假說來解釋現象看能否邏輯自洽,然後做實驗去論證,如果實驗結果與預期結論相符,就證明假說是正確的,反之,則說明假說是錯誤的。

    前兩步觀察現象提出假說和用假說解釋能否邏輯自洽是人們都可以做的,後續的實驗驗證則是科學與非科學的重要區別。

    舉個例子,比如有人認為人是又神創造的,也有人認為人是由其他低等動物一步一步進化而來的。

    二者在邏輯上都沒有什麼漏洞,無法通過單純的辯論和推理得到對錯。

    那麼就可以認為二者都是對的,這樣子對嗎?

    當然不對,因為少了實驗論證的環節,必須要觀測到實驗,才可以確定,這裡衍生出了科學與玄學最大的區別。

    玄學只要能解釋的通,內部邏輯自洽就可以,而科學必須在此的基礎上再度去用實驗論證,人們把這一重要的區別稱之為科學具有可證偽性。

    所以,當隨著人類進化不同階段的各種化石不斷地被發現,清清楚楚地證據擺在面前的時候,一切才有了定論。

    洛哈特大致給斯內普講解了一些科學的起源,隨後和斯內普一起開始看起了書,任何人都要進步,尤其是科學上的進步。

    這也是回答李約瑟難題:為什麼現代科學沒有出現在中國的一個方面的答案,因為中國沒有完備的邏輯學。

    春秋戰國時期,雖然有名家和墨家這樣注重邏輯的學派出現,卻從來沒有總結過一整套邏輯學,許多人認為這是現代科學沒有出現在中國的一個可能原因。

    你們認為呢?

    (本章完)