第666章:牛皮糖

  就在李承乾想著接下來該怎麼安排的時候,另一邊,杜構在將諸子百家輪流黑了一遍之後,開始了下一階段的論述:

  「管子曰『士農工商四民者,國之石民也,不可使雜處。』然觀當今之世,農工雜處,士商不分,此世所未見之大變革也。」

  「吾輩士大夫,居廟堂之高,處江湖之遠,不敢不察之,審之.」

  荀子學派和其他儒家學派差別最大的一點,就是他們強烈反對清談,認為「沒有調查就沒有發言權」。

  在這種思想的指導下,荀子學者對世界的變化極為敏感,任何一點改變,都逃不過他們的眼睛。

  更別說如今天下局勢變化之快,堪稱宗周禮法制度崩潰以來最劇烈的時期。

  早在前往遼東之前,杜構就已經發現,目前的世界,和書本上描述的社會已經截然不同。

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  在遼東的幾年,受到荀子學說的影響,他的這種感受更加深刻。

  但是

  荀子門徒是狂,是傲,是憤青,但不是白痴。

  杜構很清楚,以他的身份,在這個問題上只能淺嘗輒止,不能說的太多。

  因為,「四民論」是諸子百家都共同遵循的理論基礎,也是自秦漢以來歷朝歷代的統治根基。

  想要改變「四民論」,就和改變大唐「以德治國」的方針一樣,是為君者才有的權力。

  而他提出這個問題,就是要讓朝堂高層,尤其是讓當今天子注意到社會形勢的巨大改變。

  上一次天下出現這麼大的變革,還是在春秋戰國時期。

  那一次,誕生了地主和自耕農階級,誕生了「四民論」,誕生了諸子百家。

  如今,社會再次迎來大變革,諸子百家復興,又會誕生什麼全新的事物?「四民論」究竟還能不能滿足統治的需要?

  一切都還是未知數。

  因此,朝廷必須在大變革的高.潮到來前,做好應對的準備。

  否則,很有可能會發生災難!

  李承乾倚在御座扶手上,一臉欣賞地看著侃侃而談的杜構。

  「嘖嘖嘖,能這麼早就發現還隱藏在水面下的問題,只能說——真不愧是荀子的門徒啊。」皇帝陛下在心裡贊了一句。

  不過可惜的是,在大唐進入工業社會之前,荀子之說都不能大肆宣揚,荀子學派的主張,也只能拿來作為制定政策的參考,不能成為決策集團的一份子。

  之所以要這麼做,原因很簡單,荀子的學說實在太激進了。

  荀子的著作中,滿是在如今看來不河蟹的言論。

  比如「人定勝天,制天命而用之。」(《天論》)

  再比如「天行有常,不為堯存,不為紂亡。」(《天論》)

  又比如「湯、武存,則天下從而治;桀、紂存,則天下從而亂。」(《榮辱》)

  如果不是因為李承乾是穿越者,深知未來世界的發展方向,換成其他任何一個皇帝,僅憑這些言論,就足以將荀子學派打入另冊,讓他們永世不得翻身。

  而這也正是荀子學派在荀子死後迅速沒落的一大原因。

  不是他的徒子徒孫們不想宣揚荀子的理論,實在是那和作死沒區別。

  也就是李承乾這個奇葩的存在,才讓荀子的思想有了一片可以生根發芽肆意生長的土壤。

  但是皇帝不怪罪,並不代表其他人也能接受,杜構一番言論,把在場的諸子百家幾乎全都得罪了一遍。

  當他最終結束演講下台的時候,所有人的視線都聚焦在他的身上,如果目光能殺人的話,只怕他頃刻間就要粉身碎骨。

  感受著四周滿滿的惡意,杜構不屑地撇撇嘴,嘟囔了一句「土雞瓦狗」,目不斜視地走回自己的座位,絲毫不把眾人的威脅放在眼裡。

  【呵呵,果然,噴子不管在什麼時代,都是最引人注目的存在。】

  御座上,李承乾將一切都看在眼裡,暗暗調侃了一句之後就不再理會,開始翻看起接下來要上台的學派的資料。

  在荀子學派之後,就輪到了來自洛陽的重民學派。

  作為大唐第一個由商人主導的學派,李承乾對它還是很感興趣的。

  從重民學派誕生的那一刻起,李承乾就在其中安插了緹騎衛的探子。

  這幾年的「跟蹤調查」下來,皇帝陛下對重民學派也有了不少了解。

  綜合緹騎衛暗檔的記載,李承乾對這個學派最直觀的印象就是——「奇葩」。

  不僅理論奇葩,言行奇葩,就連人員構成都很奇葩。

  重民學派如今的巨子名為嚴通,這人很有意思。

  根據緹騎衛的調查,嚴通出身於商賈之家,卻不知用了什麼辦法,竟然拜進了最仇商的魯儒門下,而且還乾的有聲有色,在山東、河南一帶頗負盛名,被人尊稱為「嚴公」。

  然而元新三年,不知道他是怎麼想的,突然宣布自逐門牆脫離魯儒,帶著門下弟子加入了剛剛興起不久的重民學派,而且只用了半年時間,就逆襲成功,在眾人的公推下成為了重民學的扛把子。

  在成為重民學的巨子之後,嚴通並沒有固步自封,而是將自己幾十年時間對儒家學說的理解,和重民派的雜家學說相融合,提出了許多稀奇古怪的理論。

  緹騎衛安插在重民學派里的探子曾經傳回過一條情報,在那條情報里,他是這麼評價嚴通的——嚴彥綽其人,能言善辯,機敏無雙,常有驚人之語,頗具名士之風。

  這裡的名士,可不是指的有名的人,而是「名家士子」的簡稱。

  名家,對歷史有所了解的人應該都知道,那就是一群「得理不饒人,無理狡三分」的牛皮糖,只要被他們粘上了,就別想輕易甩脫。

  嚴通能被人評價具有名家之士的風範,足可見他的行事風格是個什麼樣。

  本來一塊牛皮糖那也沒什麼。

  但如果這塊牛皮糖成了學派領袖,而且是重民學派這樣特殊的學派,那就有意思了。

  連李承乾都有些期待,嚴通究竟能在太極殿上說出什麼樣的言論。

  【666章,真是個吉利的編號。】