現在坐在皇位上的這位天子不是個省油的燈，這一點所有人都知道。
只是大家怎麼也沒有想到，天子的腦洞居然可以開的這麼大。
貞觀十四年冬十一月己亥（初六），冬至。
長安南郊，圜丘。
李承乾身穿皇帝禮服中最為隆重的大裘冕，在百官的叩拜下登上祭壇，舉行了他登基以來的第一次祭天，向上蒼宣告一位新王者的誕生。
看著青銅香爐中升起的裊裊青煙，李承乾目光微微閃動。
沉吟片刻後，李承乾微微轉頭，對身邊的黃安吩咐道：「宣詔吧。」
黃安應諾一聲，走到祭台邊，對祭台下肅立的群臣高聲說道：「陛下制曰：『宣詔』。」
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太尉長孫無忌和尚書左僕射房玄齡同時上前，對著祭台上李承乾的背影拜道：「臣謹奉詔。」
說完，二人同時轉身面向群臣，自有內侍捧著李承乾的詔書呈遞到二人面前。
長孫無忌首先上前，從內侍捧著的托盤裡拿起一卷杏黃色絹紙寫就的詔書，按照詔書中的內容宣布大赦天下。
這是高祖在位時定下的規矩，冬至祭天大赦天下，以彰顯皇帝仁德。
這麼多年下來，百官早就習以為常，在長孫無忌念完詔書後，程式化的躬身再拜，口中三呼「萬歲」，稱讚「陛下聖德」。
長孫無忌念完詔書後退回了自己的位置，房玄齡則緩步上前，從內侍捧著的托盤中拿起另一道詔書。
這是一道改元詔書。
在這道詔書中，李承乾確定了他自己的年號——「元新」。
年號，作為古代帝王身份的象徵，不是隨便想怎麼叫就怎麼叫的。
例如先帝太宗的「貞觀」年號，就是經過多次商討和刪選才最終確定下來。
貞觀一詞，取自《易經·繫辭下》：「天地之道，貞觀者也」。
宋朝朱熹在解釋這句話的時候說道：「貞，正也；觀，示也。『貞觀』，以正示人也。」
先帝之所以會選用這個詞做年號，有兩層含義。
其一，是為了表明自己當皇帝是順天應命，是上天的選擇，是「正道」。
其二，就是指導人們按照社會自然發展規律去做事，用現代話來說，就是人們只要遵循客觀事物的發展規律，發揮主觀能動性，與大自然諧調發展。
李承乾的這個「元新」年號當然也不是隨便選的，在改元詔書中，皇帝陛下不厭其煩地對自己這個年號做出了詳盡的解釋。
元新者，取「一元復始，萬象更新」之意。
「一元復始」出自《公羊傳·隱公元年》：「元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。」
「萬象更新」出自後世曹雪芹的《紅樓夢》，這個時代的人尚且接觸不到，但是卻並不妨礙大家理解其中的意思——以往的種種都已經過去，一切都將重頭開始。
僅僅只是從這個年號，百官就能察覺到皇帝內心不安分，想要搞個大新聞的想法。
歷史上喜歡「胡鬧」的皇帝不少，但是像當今陛下這樣，直接把改革的野心通過年號展現出來的例子，在今天之前還從來沒有出現過。
現如今的朝堂上，絕大多數還是先帝時期留下的老臣。
人一老，難免就會進取心不足，想要求個安穩。
李承乾表現出來的這種進取心，在他們看來就好像洪水猛獸一樣可怕。
正在眾人忐忑不已，有些不知所措的時候，李承乾再次扔下一個重磅炸彈。
房玄齡將改元詔書念完，並沒有像長孫無忌一樣退回去，反而伸手從托盤上又取過一道詔書。
揮揮手讓內侍退下，房玄齡仔細將詔書來回看了幾遍，確定萬無一失之後才深吸一口氣，緩緩宣讀起來.
詔書的篇幅並不長，但是內容卻極為緊要，即便以房玄齡的城府，一時間語調也有些顫抖。
連房玄齡都無法保持平靜，其他人自然更加不堪。
原本還算平靜的會場，瞬間就好像闖進來了無數隻蜜蜂，「嗡嗡嗡」的議論個不休。
這一切，都因為房玄齡宣讀的詔書內容——自從高祖退政之後蟄伏十多年的賢王李建成重新涉足朝堂，被皇帝拜為司徒，領益州大都督！
李建成的身份究竟有多特殊，前面已經說的夠多了，此處不再贅述。
他的存在，幾乎已經成了大唐朝廷的一個禁忌。
無論是支持他、同情他，抑或是反對他的人，都會有意無意地儘量避免提起他，就好像這個人並不存在一樣。
可是大家怎麼也沒有想到，皇帝居然會主動提起李建成，而且一上來就給予了「司徒」這麼重要的官職
議論了一陣子之後，所有人都將目光投向了站在前方的長孫無忌身上。
從貞觀年間開始，大唐的三師三公（注1）就成了虛銜，只用來賞賜那些功勳卓著的老臣，從來不設具體官員。
長孫無忌因為身份特殊，是唯一一個身居三公，卻還有著具體職守的人。
皇帝現在把李建成扶上三公之中僅次於太尉的司徒位置，其他的用意暫且看不明白，但是和長孫無忌脫不了干係這一點是肯定的。
大家都想看看，長孫無忌此時會是個什麼反應。
只可惜，長孫無忌並沒有讓這些人看到自己失態的樣子。
早在幾個月前，他就對這一天的到來有所覺悟，甚至就連房玄齡剛才宣讀的那一道詔書，他也已經提前知道了內容。
看著李建成穿著王袍的身影緩步走上圜丘，從李承乾手中接過代表司徒官職的金印紫綬，長孫無忌的心中雖然依舊有些波瀾起伏，但是臉上卻沒有絲毫流露。
注1：三師三公：三師，太師、太傅、太保；三公，太尉、司徒、司空。