第1057章 58.心起崑崙入地仙,菩薩現身說因

  第1057章 58.心起崑崙入地仙,菩薩現身說因果

  莫閒從天仙的虛空凝物轉化為創生,這不是每個仙人都能做到,甚至大部分大羅金仙都不一定能做到,莫閒這一手,要讓祖師看到,都會驚得目瞪口呆,時間距他被禁足只有半年,而綠如的道行在這半年時間內,也增長迅速,雖然沒有突破天仙層次,比之以前已不可同日而語。⁶⁹ˢʰᵘˣ.ᶜᵒᵐ

  「石生、墨心、墨劍,陪娘娘去一趟墟市!」莫閒笑著對石生說到。

  石生這半年來修行雖有進步,不過相當於凡人中築基,這還是他天生靈異,但莫閒知道他最多不過天仙,除非轉世在輪迴中打幾個滾,這已很了不起。

  石生等應了一聲,陪伴著綠如出了門,雖是四人而行,駕起祥雲,石生只是墨劍將他拎住。車錯轂一見,忙在空中相迎,綠如擺擺手,讓他退下,他還不放心,派遣手下一員大將英布起在空中,化為原形,一隻巨大的鷹,遠遠地跟著綠如,做好保衛工作。

  綠如知道後面有人跟著,也不說破他,隨他跟著,向著千里之外的雲中墟市趕去。

  莫閒待她走後,手一翻,取出了烈焰陣,陣圖已修復得差不多,但三根幡杆還缺一根,此種幡杆,只有西崑侖山的數種玉樹可以行,看來,自己得去一趟西崑侖。

  他處于禁足之中,不便以真身出去,願身出去,又勢必驚動他人,罷了,他以領悟造化之道,雖然層次還很低,但已經足夠了。

  他手中出現了星辰印,他將手中印往虛空中一扔,印在眼前消失,祖師眉頭一皺,望向棲靈山,見莫閒還在那裡,低頭算了一會,也沒有什麼不正常,便放下心來。

  地仙界的西崑侖山,突然出現一印,接著光芒起,很快,虛空中風暴起,真空無量海漲落,一個身影出現在距離西崑侖萬里之遙的沙漠上,這只能算莫閒一點神念化身,而且是星辰印中神念化身,但在莫閒的造化之道的作用下,卻現出化身,而且,與真人無異,不過一身功行只是初入天仙,要是願身在此,怎麼說也是太乙散數。

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  莫閒西望崑崙山,諸山遮不斷,他不是不能在崑崙山顯形,但崑崙山是元始天尊的道場,又是西王母的道場,雖然兩人早已上升至三十三天,但兩位都是神通無量,在崑崙山出現,會對兩位表示不敬,所以莫閒偏了上萬里。也許他們不在意,但做為道門中人,對他們應該表示足夠的尊敬。

  莫閒向西飛去,正行期間,眼邊聽到一聲佛號:「阿彌陀佛,施主,你行色匆匆,不如和貧僧一起走。」

  莫閒低頭,原來地面有一個僧人,長得好相貌,一身月白的僧衣,手持禪杖,正昂頭看著莫閒,而莫閒卻看不透他的修為,心中震驚,落下雲頭,合什問了一聲:「大師,你要那裡去?」

  「我到去處去!和施主有緣!」和尚也合什稽首。

  莫閒眉頭一皺,說:「我到西崑侖去求借一樣東西,相見便是緣分,大師卻往東走,卻和貧道不是一路。」

  「誰說不是一路,莫閒施主,你說呢?」

  「看來大師是專程來找我的,不知大師是誰?」

  「興發而至,興盡而歸,我是倪幕,在此特地等候莫閒施主,施主在孟盈丘受到排齊,不若歸我佛門,來去赤.條.條無牽掛,施主有慧根,何不入我西方,八寶池邊,清淨自生,強於為俗事奔波。」


  「和尚大膽,居然敢叫倪幕?」

  「和尚從來大膽,你有故人叫倪幕,卻不知倪幕不過代號而已,萬物皆物,何況一名乎,貧僧就是尼摩,不過此為我俗家名姓。」

  「原來大勢至菩薩光臨,菩薩有何指教?再說,我是道家的人,而三千蓮花界早已施捨於道家。」莫閒說到。

  「道無二,三千世界得施捨於道家,這點沒有問題,但施主卻得到貧僧辛苦培育出的混元珠。」

  「原來是想要回來法寶,但三千蓮花界已歸於道家。」莫閒當然不會歸還他法寶。

  「施主誤解了,我只是說施主和我之間有了因果關係,而非有他意。」大勢至菩薩說。

  莫閒搖搖頭不差點被說:「我與佛門的因果早就在糾纏在一起,我在凡界時,就差點給佛門害死,弄得我差點魂飛魄散,到現在為止,還有我的化身處鎮壓著大量業力。」

  「施主是明白人,那處業力是施主自己所惹,而且,施主鎮壓業力的清靜白蓮,卻是我佛家遺留下來,再說,施主誅殺九嬰,如果沒有業力,恐怕無能為力。」大勢至菩薩說。

  「我是個體,處於弱勢,在弱勢下絞盡腦汁,菩薩大慈悲,卻看著而沒有行動。」莫閒語氣很平淡,但那一種譏諷大勢至菩薩怎麼沒有聽出。

  「那個世界雖是我創,但也不是我所能控制,它的發展完全是自然的,我的干涉越多,世界越扭曲,你自己所經歷,怎麼也好怪我!」大勢至菩薩苦笑著說。

  「不錯,我是不好怪你,世界的因果是真是假?」莫閒問到,大勢至菩薩苦笑,知道莫閒的意思,既然世界自由發展,想用先天寶物牽住莫閒,那是不現實的。

  「當然是真,不然我佛家還有什麼存在的意義!」大勢至菩薩斬釘截鐵的說。

  「受教了!」莫閒也一本正經的說,大勢至菩薩既然這樣說,自有他的道理,莫閒也知道他的意思,佛家是目前仙界幾家占據主流的勢力,其存在自身,也說明佛家的道自有它的意義。

  「你知道善惡是如何定義的?」大勢至菩薩又問到。

  「願聞其詳!」

  「諸惡不作,諸善奉行,一些不知道根由的人,奉此二句為圭旨,世界本無善惡,如果說有,只存在成住壞空的過程,人類將一些影響自身生存及其他方面的行為以為惡,而將相反行為以為善,而在仙界,這種善的力量占統治地位,為了防止惡的發生,一切都有監督,那就是天地神靈,不知如此,那落入有為的俗套,你知道,我們這個世界,一切都平衡,有為世界本身就是不完美的,那些惡業到哪裡去了?」大勢至菩薩問到。

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  (本章完)